الامامة في الاسلام هي المبدا والاصل

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

الامامة في القرآن الكريم

الامامة من وجهة نظر القرآن كالنبوة تنبع من ارادة وعهد الله ومفهومها كمفهوم النبوّة والراي القائل بضرورة الامامة بعد النبوة لا يختص بدين الاسلام بل كان هذا الامر في الاديان السابقة مسلّما وكانت بصورة سنة حتمية وضرورية لارشاد وهداية الانسان .
يتعرّض القرآن الكريم في حديثه عن النبوة الي حقيقة اخرى وهي الامامة وانّ الانبياء بعد الخوض في الاختبارات الصعبة والحرجة وفي مراحل متعددة يحرزون هذا المقام . والآيه 124 من سورة البقرة تبيّن بصراحة صارخة حقيقة الامامة" واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين".
وفي آية اخرى يرى القرآن الكريم ان الامامة حقيقة مستمرة في ذريّة ابراهيم (ع) "وجعلها كلمة باقية في عقبه " زخرف 28, وبناء على هذا فان السنة الالهية ثابتة لا تتغير وهذه سنة حتمية سائدة على العالم والانسان والمجتمعات لا تبقى شبهة على ان الامامة من وجهة نظر القرآن ضرورة لا يمكن الاستغناء عنها .

الاما مة في الحديث النبويّ

معرفة الامام من ضرورات التفقه في الدين والامامة اصل من اصول الاسلام واطلق في الاحاديث على الائمة نجوم السماء الساطعه وبان الامام ملازم للقرآن كما اطلق عليه الخليفة والوصي وولي الامر .

والروايات في هذا المضمار :
أ- "من مات بغير امام "ولم يعرف امام زمانه " مات ميتة الجاهلية " ورد هذا الحديث بتعابير عديدة في مصادر يعتمد عليها المحدثون الشيعة والسنة ." كنز العمال ج6ص65 " ومسند احمد بن حنبل ج4ص 96ومحاسن البرقي ص 156وغيبة النعمانيّ ص62" .
ب- " ان الحجة لا تقوم لله على خلقه الا بامام حتى يعرف " بالرغم من ان هذا الحديث نقل بتعابيرعديدة فانه يبين بصورة واضحة ضرورة وجود الامامة من وجهة نظر الاسلام . "صحيح مسلم ج 3ص1478، مسند احمد بن حنبل ج2ص83و93 ،اصول الكافي ج 1 ص135 ، قرب الاسناد ص 153،بحار الانوار ج 23 ص 30" .
ج- " لا تخلو الارض من حجة ظاهرة او خاف مغمور " ورد هذا الحديث ايضا بعبارات متعددة في النصوص الاسلامية ويدل مفاده على ان عدم وجود الامام في المجتمع يؤدي الى تضليل الناس وخلط الحق بالباطل وزوال الشريعة الالهية " اصول الكافي ج1 ص 136 ، بحار الانوار ج 23 ص 20، نهج البلاغه الخطبة الاولى والخطبة 91".
بالاضافة الى الاحاديث الآنفة الذكر التي تؤكد على ضرورة الامامة ووجود القائد للامة هناك روايات اخرى تشتمل على مفردات الخليفة ووليّ الامر والحاكم والآمر والوالي تبين اهمية الامامة في الاسلام وهي المبدا والاصل الذي لا يمكن الاستغناء عنه.

]اللهم صلي على محمد و آل محمد

[/u][/i][/center]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
شكرا أخي المحب لله
الموضوع المطروح لمحة جميلة وبسيطة
و هو موضوع خلاف تاريخي شديد
ومازال حتى الآن
ومنتدانا كله
أحد الأدلة على ذلك
أخوكم........ دوما

أشكرك على هذه المساهمة والمشاركة القيمة، لكن هناك من لا يعجبه هذا الكلام، فأرجوا تبيين هذا للذين لا يفهمون، وإيضاح ما قلت بأن الإمامة من وجهة نظر القرآن كالنبوة، حيث أن هناك من يكذب بهذا المعتقد، وبقضية الإمامة عموماً علماً بأنها -أي الإمامة- هي المعتقد الأعظم والركيزة الكبرى في معتقد القوم.

اقتباس :: الامامة في الاسلام وهي المبدا والاصل الذي لا يمكن الاستغناء عنه

في كل وقت وزمان ..
مشكور أخي المحب لله
وبارك الله بردود الأخوة هنا...

كل الشكر للاستاذ المحب لله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
يقول تعالى في كتابه الكريم
(إِنَّمَا
وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ
آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ
وَيُؤْتُونَ الزّكاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (المائدة/55).
(وَإِنِّي
خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وكانَتْ
امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) (مريم/5،6).
“وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ
أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ
الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزّكاةَ وَيُطِيعُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ
اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ” (التوبة/71)."

(وَجَعَلْنَاهُمْ
أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا
إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ
الصَّلاَةِ وَإِيتَاءَ الزّكاةِ وكانُوا
لَنَا عَابِدِينَ) (الأنبياء/73).

قال تعالى في
إسماعيل:

(وكانَ
يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاَةِ وَالزّكاةِ
وكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا)(مريم/55)
(( قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : وقد أنزل
الله تبارك وتعالى بذلك آية من كتابه : (إنما وليكم
الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة
ويؤتون الزكوة وهم راكعون) و الامام على بن أبى طالب عليه
السلام أقام الصلوة وآتى الزكوة وهو راكع
(وَجَعَلْنَاهُمْ
أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا
إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ
الصَّلاَةِ وَإِيتَاءَ الزّكاةِ وكانُوا
لَنَا عَابِدِينَ)(الأنبياء/73).
(رِجَالٌ
لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ
ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ
الزّكاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ
الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ)(النور/37)
مبارك أخي المحب لله

شكرا لك

أشكركم على هذه المساهمات الطيبة، والتي تدل دلالة واضحة على مدى إيمانكم العميق بمكانة وأهمية الإمامة، وعلى احترامكم وتوقيركم لأئمتكم العظام، ولكن أرجو منكم المزيد من الإيضاح والبيان، وخصوصاً للأدلة التي تدل دلالة قاطعة على الإمامة وهي قوله تعالى (وجعلها كلمة باقية في عقبه) وغيرها من الأدلة، ومهما حاول أعداء الطائفة أن يثيروا حولها أو حول عقائدها أو رموزها الاتهامات فلن يستطيعوا حجب نور الحقيقة!!

يا علي مدد

" وكل شيء أحصيناه في إمام مبين " صدق الله العلي العظيم

إن فكرة وجود الإنسان على الأرض اقترنت بشكل واضح بوجود إمام كخليفة لله تعالى على الأرض
وإن من يتغاضى عن هذه الفكرة كمن يحجب نفسه عن نور الشمس
فالشمس موجودة لا شك في ذلك
والإمام مبين لمن يريد أن يراه

يبدو لي انك من العقلاء والدليل لما تكتب

Smile

انتبه الى كلامك اخي الميزان لا يحق لك بوصف الاخر بالعدو --كلنااخوة

وعليك التقيد بشروط المنتدى

عليك بعدم استفزاز اي دين او مذهب او الاساءة لنا فانت في بيت محترم فاحترمه او اخرج لوحدك

الصقر من حذف مشاركتك لانها تحمل الاساءة لنا وللغير

ارجو منك اخي الكريم الانتباه الى حروفك الاستفزازية

مع كامل احترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
يا عــــــلي مــــــدد
الرجاء الشديد من الميزان إلتزام شروط المنتدى وآداب الحوار
مع الشكر للأخ الصقر لجهده وحرصه على المنتدى
أخـــــــــــــوكم.........دومــــــــــاً

» المصابيح في إثبات الامامة
» بحث حول الامامة
» تقدم الامامة
» الامامة الاسماعيلية
» الجزء الثاني من الصابح في اثبات الامامة