لا فتى إلا علي و لا سيف إلا ذو الفقار

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

سعد بن طريف باسناده عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام , أنه قال : دخل علي عليه السلام على فاطمة عليها السلام وعندها رسول الله لما انصرف عن أًحد
فقال لها : يا فاطمة خذي السيف غير ذميم .
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أجدت القتال اليوم يا أبا الحسن ؟
قال : الله ورسوله أعلم .
قال : ألا أبشرك يا علي أن جبرائيل قال (و أنت تقاتل) لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي)

المحب لله كتب:: سعد بن طريف باسناده عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام , أنه قال : دخل علي عليه السلام على فاطمة عليها السلام وعندها رسول الله لما انصرف عن أًحد
فقال لها : يا فاطمة خذي السيف غير ذميم .
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أجدت القتال اليوم يا أبا الحسن ؟
قال : الله ورسوله أعلم .
قال : ألا أبشرك يا علي أن جبرائيل قال (و أنت تقاتل) لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
زميلنا الفاضل المحب لله
هل لي ان اسألك عن السيف ذي الفقار؟
كيف شكله؟
لم سمي بذي الفقار؟
من اين حصل عليه مولانا علي؟
واين هو الان؟
ان كان عندك علم بذلك نبئنا به نكن لك من الممتنين

موضوع: السلام عليكم السبت أكتوبر 11, 2008 8:46 pm

قال الشاعر حسان بن ثابت
جبريل نادى معلنا والنقع ليس بمنجلي
والمؤمنون قد احدقوا خلف النبي المرسل
لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي
مع تحياتي[b]

لا فتى إلا علي و لا سيف إلا ذو الفقار Fta

ذكر الطبري في تاريخه 3 ص‍ 17 عن أبي رافع قال :
( لما قتل علي بن أبي طالب يوم أحد أصحاب الألوية أبصر رسول الله صلى الله عليه وآله جماعة من مشركين قريش فقال لعلي : أحمل عليهم . فحمل عليهم ففرق جمعهم ، وقتل عمرو بن عبد الله الجمحي قال : ثم أبصر رسول الله صلى الله عليه وآله جماعة من مشركين قريش فقال لعلي : أحمل عليهم . فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك .
فقال جبريل : يا رسول الله ؟ إن هذا للمواساة .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه مني وأنا منه .
فقال جبريل : وأنا منكما .
قال فسمعوا صوتا :
لا سـيـف إلا ذو الفقـار ـــ ـــ ـــ ولا فـــتــى إلا عــلي

وأخرجه أحمد بن حنبل في الفضائل عن ابن عباس ، وابن هشام في سيرته 3 ص‍ 52 عن ابن أبي نجيح ، والخثعمي في " الروض الانف " 2 ص‍ 143 .
وذكرها ابن أبي الحديد في " شرح النهج " 1 ص‍ 9 وقال : إنه المشهور المروي ، وفي ج‍ 2 ص‍ 236 وقال : إن رسول الله قال : هذا صوت جبريل ، وج‍ 3 ص‍ 281 .
وذكر الخوارزمي في " المناقب " ص‍ 104 عن محمد بن إسحاق بن يسار قال : هاجت ريح في ذلك اليوم فسمع مناد يقول :
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
( فإذا ندبتم هالكا فابكوا الوفي أخا الوفي
يعنى حمزة سيد الشهداء قتيل ذلك اليوم سلام الله عليه ) .

وروى الحمويي نحوه في فرائده في الباب التاسع والأربعين ، وروى بإسناده من طرق شتى عن الحافظ البيهقي إلى علي عليه السلام :
قال : أتي جبريل النبي صلى الله عليه وآله فقال : إن صنما في اليمن مغفرا في حديد فابعث إليه فادققه وخذ الحديد .
قال ( عليه السلام ) : فدعاني وبعثني إليه فدققت الصنم وأخذت الحديد فجئت به إلى رسول الله فاستنصرت منه سيفين فسمى واحدا ذا الفقار ، والآخر مجذما ، فقلد رسول الله ذا الفقار ، وأعطاني مجذما ثم أعطاني بعد ذا الفقار .
ورآني رسول الله وأنا أقاتل دونه يوم أحد فقال :
لا سـيـف إلا ذو الفقـار ـــ ـــ ـــ ولا فـــتــى إلا عــلي

وفي تذكرة سبط إبن الجوزي ص‍ 16 : ذكر أحمد في الفضائل أيضا انهم سمعوا تكبيرا من السماء في ذلك اليوم يوم خيبر وقائلا يقول : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
فأستأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وآله أن ينشد شعر فأذن له فقال :
جبريل نادى معلنا إلى آخر ألابيات المذكورة
ثم قال ما ملخصه : يقال : إن الواقعة كانت يوم اُحد كما رواه أحمد بن حنبل عن إبن عباس ، وقيل : إن ذلك كان يوم بدر ، والأصح انه كان في يوم خيبر فلم يطعن فيه أحد من العلماء . انتهى .

قال الأميني ( رحمه الله ) : إن الأحاديث تؤذننا بتعدد الواقعة وان المنادي يوم أحد كان جبريل كما مر ، والمنادي يوم بدر ملك يقال له : رضوان ، قد أجمع أئمة الحديث على نقله كما قال الكنجي وأخرجه في كفايته ص‍ 144 من طريق أبي الغنائم ، وابن الجوزي ، والسلفي ، وابن الجواليقي ، وأبن أبي الوفا البغدادي ، وأبن الوليد ، و ابن أبي الفهم ، والمفتي عبد الكريم الموصلي ، ومحمد بن القاسم العدل ، والحافظ محمد إبن محمود ، وأبن أبي البدر ، والفقيه عبد الغني بن أحمد ، وصدقة بن الحسين ، ويوسف ابن شروان المقري ، والصاحب أبي المعالي الدوامي ، وابن بطة ، وشيخ الشيوخ عبد الرحمن بن اللطيف ، وعلي بن محمد المقري ، وإبن بكروس ، والحافظ إبن المعالي ، وأبي عبد الله محمد بن عمر بأسانيدهم عن سعد بن طريف الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي الإمام الباقر قال : نادى ملك من السماء يوم بدر يقال له : رضوان :
لا سـيـف إلا ذو الفقـار ـــ ـــ ـــ ولا فـــتــى إلا عــلي

ثم قال : قلت : أجمع أئمة الحديث على نقل هذا الجزء كابرا عن كابر رزقناه عاليا بحمد الله عن الجم الغفير كما سقناه ، ورواه الحاكم مرفوعا ، وأخرجه عنه البيهقي في مناقبه ، أخبرنا بذلك ألحافظ إبن النجار ، أخبرنا المؤيد الطوسي إلى آخر السند عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله يوم بدر : هذا رضوان ملك من ملائكة الله ينادي :
لا سـيـف إلا ذو الفقـار ـــ ـــ ـــ ولا فـــتــى إلا عــلي

وأخرجه محب الدين الطبري باللفظ المذكور في رياضه ص‍ 190 ، وذخائر العقبى ص‍ 74 ، والخوارزمي في المناقب ص‍ 101 حديث جابر .
وفي كتاب " صفين " لنصر بن مزاحم ص‍ 257 ، وفي ط مصر ص‍ 546 عن جابر بن نمير - الصحيح : عمير - الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كثيرا :[size=12]لالا سـيـف إلا ذو الفقـار ـــ ـــ ـــ ولا فـــتــى إلا عــلي

لا فتى إلا علي و لا سيف إلا ذو الفقار A1km7

لا فتى إلا علي و لا سيف إلا ذو الفقار A1km7

شكرا لكم اخوتي
ولدي سؤال للاخ ابو علي الموسوي وللاخ استودعناكم بخير
هل من معلومات ان كان السيف موجودا

اضم صوتي لصوت الاخت شام

يا اخوتي ما هو المهم اذا كان السيف موجودا او لا

اعتقد اننا لا نحتاج اي دليل على شهامة وقوة الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
كلنا يعلم انه نام بفراش النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة
نحن الان في عصر باتت القوة الجسدية اقل ضرورة من ذلك العصر
مع انها مطلوبة ولكن ليس الى ذلك الحد
واعتقد ايضا ان لكل مؤمن سيفا يعينه ليس بالضرورة سيف معدني
ولكن سيفنا اليوم هو قوة الايمان والعلم

قال مولانا الإمام الحاضر منه النور والبركة والسلام: ( لا تقبلوا الوسطية في تعليمكم) وهو اعلم منا

فدعونا ايها يا أخوتي المريدين نكون عند حسن ظن مولانا بنا

ونتسلح بـــ( الســـــــيف) الذي أراده لنا وهو العلم

احسنت الاجابة اخي علي حسون

متفق معك بما تفضلت

تقبلوا مروري

شكرا اخي علي معاااااااااااااااككككككككككككككككككك

بسـم الله الرحمـن الرحيـم
يا علي مدد
أشكركم أخوتي جميعاً على التفاعل الحضاري الرائع
ونحن نكبر كأبناء روحيون بمنتدانا وبكم
وفقكم الله جميعاً لمرادكم الشريف

حوار حضاري وبناء

تفضلوا بقبول فائق الاحترام

بلفعل موضوع جميل وبناء لكم جزيل الشكر

قليلون هم شخصيات الإسلام الناشئ والذين كان لهم من حيث النفوذ والتحمل، تأثير رمزي وفعلي على نشر الفكر والثقافة والقيم الروحية كالإمام علي. وبإشارة الرسول إليه على أنه باب مدينة العلم النبوي، فإن إحدى أكثر الخصائص المميزة لميراثه في العصور الإسلامية الوسيطة هي فعلاً مجموع المعارف ابتداءً من العلم الإلهي والتفسير إلى فن الكتابة وعلم الأعداد. ومن الشرع والتصوف إلى قواعد النحو وفن الخطابة التي تعتبر أن الإمام علياً قد أشار إليها
تقبلوا احترامي
ياعلي مدد