إخوان الصفا وخلان الوفا والمنتديات الاسماعيلية

سلام على أبناء الإمام
سلام على الكرام من الزوار
سلام على الأفاضل المشاركين
==============
اشكر للإدارة دعوتي ضيفا في هذا المنتدى
==============
لا أطالب أحدا بشيء وليس لي على أحد أي شيء
اقترح حوارا فكريا هادئا وبناء
==============
ممكن بأي يوم تطلبوني لا تجدوني اذا تبين اني اثقلت كاهل أحد
======
محبتي
لا أفرض رأيي على أحد ولا أفرض إمامي على أحد
==============
انا اسماعيلي نزاري مؤمني
==============
لكم إمامكم ولي إمامي
وأنا أحترم كل من يوالي إماما
==============
موضوعي عن إخوان الصفا
فمن يمكنه ان يأتينا بتعريف كما أتاه بعرش بلقيس .؟؟؟؟
==============
شكرا
هشام الحرك - مصياف

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
نشكر الأخ الروحي الهميسع مدير منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
على دعوته أستاذنا هشام الحرك للمشاركة في منتدى الحوار الاسماعيلي
كما نشكر ادارة المنتدى والأخ الروحي حيدره لجهوده
ياعلي مدد

زائر

يا علي مدد
أرحب بالاستاذ هشام الحرك أبو معتز الغالي على قلوبنا جميعاً

في منتدى الحوار الإسماعيلي
والذي اعتبره مكسب ومنحه من الله عز وجل لكل منتدى

يحظى بشرف ضم مقالاته القيمة

والتي تشع حباً وعشقاً وإيمانا للحق وكل الحق الذي أراده الله عز وجل في محكم تنزيله .
أهلاً بك أستاذ هشام

وأننا بانتظار إبداعاتك
ويا هلا .
الهميسع - رياض علي زهرة

+++++++++++++

سلام عليكم
============
فعلاً
============
والله ألقيتم علي قولاً ثقيلا
وأسأل الله أن يمدني بمدد علي لاكون على قدر الحمل
=========================
اشكر الأخوين د. مهند وسيدي الهميسع على ما أفاضوه علي من ترحيب
=========================
وإني أزجي عظيم فضل لهما في ارتقائي إلى سدة منبر الحوار الاسماعيلي
=========================
شكرا
ستصلكم مقالة عما قريب

أكاديمية إخوان الصفا ............. هشام محمد الحرك – مصياف - سوريا

انتهت المرحلة التمهيدية من الدراسة فيها ، وكان معي طلاب كثيرون ، ومؤمنون أكثر ، وتحدوهم جميعاً الرغبة الجامحة في الكتابة عن فكر هذه الأكاديمية وأشهد لهم عند الله بمقدرتهم المتفوقة على مقدرتي ومعرفتهم المميزة على معرفتي بإخوان الصّفاء ، وما أذكره أنه منذ مابين 212-272 هجرية حيث كُتبت الرسائل الأساسية لإخوان الصّفاء وفي مدينة مصياف حصراً ووثائقياً ، وحتى كتابة هذه السطور لم يذكر تاريخ المخزون المعرفي العالمي أن مؤمنا من مصياف تجرأ وكتب عن رسائلهم ولا أقصد بالجرأة ( التطاول) وأعوذ بالله ، بل الرغبة في التواصل والمدد خلال ألـ : (12) قرناً أفلت وقد دعوت وطلبت وكلفت بعض المؤمنين بخوض هذا الموج فأشار البعض بالخوف والبعض بالضعف والبعض الثالث بعدم الجدوى .. فأي جدوى أبحث غير قبول الرضى ؟ ولا يخلو عملٌ من هذا المستوى وتلك الرفعة من ضريبة النجاح التي تتحملها الأعمال الناجحة وأياً كانت فأعلن مطلق جاهزيتي للسداد تكريما أنثره تحت أقدام إخوان الصّفاء ، وبدأت رحلتي تشق طريقاً موبوءاً بالألغام التي لا تحمل مؤقتة تفعيل ، وظهرت كتل الصخر المستشرية في عمق الأرض وفي جبلّة النفوس ، وبجانبها الكثير من بقع المياه المتجذرة إلى لا قرار ، رحلت عين الشمس ، والعمل أُعلن ، وبدأت في تأليف هذا السفر وإعداده وكتابته كدراسات كونية هي أبعد ما تكون عن الدراسات الوضعية والوضيعة ، فباسم الله مجريها ، ومحاولة ولوجي عالمهم بسط أمامي ما لم أحلم به في قضية غير هذه ، فإخوان الصّفاء أرسوا خطاً ، لم يكن بالإمكان إرساء مثيل له من قبل غيرهم في ظرفهم الذي عاشوه في دور الستر الإمامي ، كانوا يبدأون بالكتابة عندما تشرق ألوانهم وتهدأ جوارحهم وتسكن وتركن نفوسهم وتطمئن قلوبهم .

وأولئك .. الذين لا تشغلهم ديمومة تراث وإعمال فكر ، وجّهوا جلّى اهتماماتهم ، إلى تحجيم العطاء ، وقذف المنتجين بما أعجزهم انحرافهم عن فعل ما تمليه عليهم انتماءاتهم ، وما يدعوه من اعتقاد ، فما وجدوا شغلاً غير تكسير عظام الآخر وتحطيم طموحاته وذرّ الرماد في عيونه التي تنتج ثقافة لنسلهم ، ومات بعضهم بلا أثر.

بقي الموضوع يلاحقني باعاً من الزمن حتى برز رئيس جامعة إخوان الصّفاء أمامي رقيقاً وديعاً يشير بالبنان إلى مواطن الضعف في البحث يهمزني إلى مسير جديد ، فغيرت الإتجاه إلى ضروب الفضيلة والمجد عندهم ، شدّني لهم العقل ، والشوق ، والإيمان ، والفكر ، والعزم ، والبصيرة ، وتأمّلات كأنّها الغوص ، وانفتاحات كأنّها الانعتاق ، واستراحات كأنّها الانطلاق ، وتصاميم كأنّها البطولات ، كلّ شيء تهيىء.. وساقني البحث بحكم تشعبه واستكمالاً لمستلزماته إلى التحدث عن حالة العرفان لديهم فوجدتها كالماء حيث يتكيف بالإناء الذي يوضع فيه ، وعلوم إخوان الصّفاء ليست أقل من هذا الوصف عند الأتباع ، فلنكافح لغرس الفضيلة في عمق النفوس المدبرة ونستأصل الرذيلة من عالم الوجود ونتوج للصفاء منزلة وللطاعة خلصاء ، وكما كان الإمام من الفضيلة إنسان عينها بل عين إنسانها كونوا عباد الله قريبين منها ومنه ، بينما أتحسس طريقي على استحياء إلى محراب إخوان الصفاء وخلاّن الوفاء ، أتفيأ ظلال الدوحة العظيمة التي غرسوا بذرتها في ذلك اليوم من الزمان إخوان أجلاء كرماء شرفاء أصفياء أوفياء ، لم تلبث ان تشابكت أغصانها وتفرعت لتعم كل البشر وكل العلوم وكل العبادات والديانات ، ولست أذيع سراً إذا ما قلت بأنني كنت طوال فترة تأليفي للكتاب أشعر بإلهام معنوي خاص يدفعني إلى مواصلة البحث والتنقيب والتحقيق والسعي وراء عبارة أو مقالة أو أقصوصة قابعة في كهوف التقية لتضمينها الكتاب رغم صعوبة ذلك بالنظر إلى الاعتبارات المختلفة ، ويمضي تاريخ طويل من العهود وتورق الدوحة فيحائها سياجا يحمي الفكر من الاكتواء بنار الظلم والإثرة والطغيان الكبير ، طلبت من الله أن يُظهر لي كيف يريدني أن أقدم هذا الكتاب ، فاعتقدت أن الإجابة أن أكتب من القلب إلى القلب ، وسأكتب ... قد يرى البعض وأنا في مقدمتهم إن رسائل إخوان الصّفاء لا تقل عن كتاب يرفع إلى مستوى التقديس لما فيه من جواز سفر إلى دوحة الملأ الأعلى ، فتذكرت كتاب ( راحة العقل ) لسيدنا الكرماني إذ أشار فيه إلى أنه سيأتي زمن على هذا الكتاب يوضع تحت القرآن ! ، وسيكون له شأنٌ من الشأن عند طلوع كوكب الصبح الذي يجلي الظلام ويبين مرتبة الإمام ، والآن جاء هذا الزمن الذي تنبأ به صاحب الكتاب منذ أواخر القرن الخامس الهجري وقد اعتمده أهل العلم والفكر سمتاً للتوازن المعرفي العالي الأداء ، وكلما أضنانا الشوق إلى نور العدل والحق والإنصاف نرى جديدا في دوحتهم وملجأ كريما يحمي فكرنا من كل مكروه ، وإني إذ أخطط لكتاب فيه سمت يوازي الولاء للإمام فلغاية التقرب من هذا الولاء والتمازج معه إن قَبِلَ صاحب الأمر ، فأصيخوا السمع جيدا سادتي القراء ، وارفعوا عاليا كعب الولاء ، وادخلوا حقل صمتي وميدان طاعة صاحب الطاعة ، ليصبح وعي أعماقكم عصيا على التدمير ، لنرتق جميعنا إلى مصاف الملائكة حال إيماننا بالمعاد ، إيماننا الذي لا يمكنه أن يكون متعمداً، ونسمو بفكره أعالي وعينا ونرتفع مصاف عنان السماء حين نقرأ عمق إنسانيتنا من وجهة نظر إخوان الصّفاء ، ويا ليت شعري ... فاقرأ كتابي باستمتاع وتضرّع وبهجة عامرة ليمسي في كيانك معرفة وعقيدة وإيماناً وعرفاناً ، وما توقفك في الماضي عن الاندماج بهكذا فكر سوى نوع من الكبت وأي شيء يُكبت سيحاول العودة بقوة وانتقام كبيرين ، ولا تسبر فقراته بقوة الآخر ، بل بفهمك ووعيك وإدراكك وأناتك وصبرك ، لا تستعر قوة هذا الآخر لفهم كتابي بل انسفه ليحلّ محله نفوذك وتجذّر فيه عمقاً ، أعطه وخذ منه ، لا تبرحه حتى تتمازج معه ، أدخل كيمياءه وفتّش فيه سعياً عن العالم الباقي ، فالإخوان لهم مذهب في النفس يرون أن مستقبلها أو مستقبل الإنسان ليس في هذا الكون إنما في عالم صُنع لمآبنا ، ضمن إشاءةٍ إلهية هادية ، وما اهتمامهم بهذا الكون سوى تهيئة لمرحلة ما بعده ، إذ ليس للعقل أن يرسم للإنسان صورة لما يكون عليه مستقبله بعد الانتهاء من الدورة الحياتية على هذه الأرض ، وهم إذ قصدوا في أرقى ما ذهبوا إليه هو إيجاد الثقافة الفلسفية الصالحة فهي أدنى للعقول وأقرب وأيسر للنفوس كأفضل أفق منشود وأوسع باب مقصود ، وأزرع حقل محروس ، من مفكر وأديب عظيم وفيلسوف مثقف ومطّلع وباحث وناقد وقارىء من طرزٍ متفهمة ،لكن كثـرة قرّاء تلك الرسائل وتعددية ثقافاتهم ومناهلهم وأمزجتهم ومواطنهم ومستوياتهم مع فارق المنهج والاعتقاد والمذهب والانتماء ومستوى الفهم والإلمام حدا بهم للإجماع على رأي غالبيتهم بخطوط عريضة وهي العجز الواضح عن الوصول إلى حقيقة مذهبهم سوى أن بعضهم جانب الصواب بدقة حين اعتبرهم ( إسماعيليين ) ففاز بالرضوان منهم ونال احتـرام الإسماعيليين وتقديرهم في العالم لمقدرته على اختراق فكرهم وسبر أغواره على النحو الذي كتب فيه وله ، ففي عصرهم حصل خلل في التوازن العام لطريقة فهم الإنسان للشريعة المحمدية وللفكر الإلهي ، وحاربوا ثالوث الشر (الغلاة والبغاة والطغاة) بكل قوة وضحّوا بكل غالي ونفيس وسارعوا لتقديم نفوسهم رخيصة من أجل الحفاظ على الشريعة وبقاء الرسالة نقية كاملة غير محرفة ولا منقوصة ، فما وجدوا بداً من خلق طريقة استثنائية لإعادة هذا التوازن لغاية تأمين حد أدنى من استقرار النفوس في رؤاها للكون ، بعد أن عاشوا بعالم كله عند قدميهم ، سيتيقظ هذا العالم يوم ملكه للحقيقة ليجعل كل ظالم للحق تحت قدميه يطأه بخيله ويستمر مشياً إلى ذات الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

يا علي مدد
مشكور جدا استاذنا الكبيرهشام أدامك الله وسدد خطاك
أنتظر بكل شوق مقالتك امدك المولى بمدده
والمولى يبارككم

اقتباس :

اقتباس :: سلام على أبناء الإمام
سلام على الكرام من الزوار
سلام على الأفاضل المشاركين
==============
اشكر للإدارة دعوتي ضيفا في هذا المنتدى
==============
لا أطالب أحدا بشيء وليس لي على أحد أي شيء
اقترح حوارا فكريا هادئا وبناء
==============
ممكن بأي يوم تطلبوني لا تجدوني اذا تبين اني اثقلت كاهل أحد
======
محبتي
لا أفرض رأيي على أحد ولا أفرض إمامي على أحد
==============
انا اسماعيلي نزاري مؤمني
==============
لكم إمامكم ولي إمامي
وأنا أحترم كل من يوالي إماما
==============
موضوعي عن إخوان الصفا
فمن يمكنه ان يأتينا بتعريف كما أتاه بعرش بلقيس .؟؟؟؟
==============
شكرا
هشام الحرك - مصياف

بداية يسعدني أن أرحبمرة ثانية بالأخ هشام الحرك العزيز على قلوبنا
وانتهز فرصة ماتقدم لاقول
نحن يااخي نحترم مالديك من الخصوصية ... ولا ندعوك الا لفكر تعدديإسلامي إنساني
ان لأهمية اللقاءوالتقريب وما يمكن أن ينجم عنهما من خير للأمة، بلللحياةالاجتماعية المعاصرة و للدورً الايجابيًّ في تذويب بعضالجليد التاريخي
محطة طويلة يجب اننقف عندها ونأخذ العبر00000
فان كنا نبحث عن ذلك فعلينا ان ننظر الى نقاطالالتقاء وقبول الاخر
وهذا ماتفضلت به
ارجو ان تقضي بيننا رحلة فكرية جيدة تفيدنابما لديك ونفيدك بما لدينا
اهلا وسهلا بك

سيدي سلاما
بعد أن خضت غمار تجربة مؤلمة ودامية لأحشاء القلب
ولمعاناة البصيرة مع حشد من الأغبياء
والذين أكرمهم طواغيتهم بإيقاد النار بيني وبينهم
تواريت عنهم وأنا حزين عليهم
والبعض من قارة غير قارتنا يدعي أبوة الإمام له
وليس في السجل العرفاني للإمام أي إسم لهم
لكنهم يحاربون السراب زعما منهم أنهم ينتصرون للإمام
وما الإمام بحاجة بنصرهم فلايغنونه بشيء ولا يفقرونه من شيء
وهل الإمام إلا حارس للشريعة ؟
ومشرف على النفوس ومدبر الأمور ؟
وهل يرسل الفرامانات إلا ليعمل بها الأتباع
أين نحن من أبناء الإمام ؟
انا سعيد بينكم وبهذا الطيف الفكري الحر
وسنعمل سوية كما نويت بداية على لم الشمل ( فكراً)
ولمن أرضى الله سيلقانا على باقي الخطوط
محبتي للجميع

وجهة نظر محايدة 000من بقعة ضوء000

باختصار نقول :
إن من ينظر إلى الرسائل بحيادية سيجد أن غالبية الجدل الدائر حولها يشوبه العداء المذهبي والخصومة السياسية من قبل بعض المتعصبين وبالذات من المؤرخين والعلماء المسلمين فيحاولون التقليل من أهميتها أو نسبتها إلى غير أصحابها والبعض الآخر جدالهم حولها بسبب صعوبة فهم محتوى هذه الكنوز النفيسة

ومهما كتبنا أو بحثنا أو جادلنا بخصوص رسائلأخوانالصفافلن نستطيع إلا أننقول أنها كانت أول موسوعة علمية في تاريخ العالم وأعظم ذخيرة أدبية وفلسفية حركتالعقول وأخرجتها من عزلتها ونطاقها الضيق إلى عالم فسيح عابق بشتى أنواع العلومالعقلانية 0000

مع تحيات بقعة ضوء
مادمت محترما حقي فانت اخي 00امنت بالله ام امنت بالحجر

تسجيل متابعة

تحياتي لك أخي هشام المحترم
لقد غمرتني السعادة بوجودك في منتدانا هذا
لاتحزن إن الله معنا
فقد غادرت ذاك المنتدى مكرهاً من أفعالهم الصبيانة
ولقلة مشاركاتهم الوجدانية
وتضييع المعاني لكل ما نكتب ونشارك
ووجدت في هذا المنتدى الأخوة والأحباب والمشاركين اللبقين العارفين بأفضل الآداب
وقد تفاجأت بوجود مشاركاتك هنا
مما أثلج قلبي وأدخل السرور عليه

لم نختلف ولن نختلف بين بعضنا فكلنا من آدم وكلنا إلى آدم ننتمي

وطالما أن لنا إله واحد يعبد ويسجد لوجهه الكريم فلا خوف علينا ولسنا بحزينين

أنت بين أهلك وأقرانك لافرق بيننا إلا بالتقوى فهي عمل الإنسان تقرباً وزلفاً لرب العالمين

وأتمنى أن تبقى مشاركاتك تضيء دروب المعرفة وتقلل المسافات التي تباعد بين الأحباب

أهلاً بك

أسعد الله مساؤك

أخوك في الله سمير مصطفى وطفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الله خير أم ما يشركون ؟؟
أنا أنتظر بشوق ولهفة ما ستقدموه عن إخوان الصفاء وخلان الوفاء عليهم الصلاة والسلام
*
*
أخوكم الرفني

» إخوان الصفاء وخلان الوفاء (للأستاذ هشام محمد الحرك - مصياف)
» إخوان الصفاء وخلان الوفاء
» د. محمد عابد الجابري: رسائل إخوان الصفا..والإجماع الأيديولوجي!
» الظاهر والباطن في فكر إخوان الصفا
» إطلاق سلسلة إخوان الصفا ورسائلهم