5- إنكار النبوات والطعن بالأنبياء والمرسلين عليهم السلام.
6- ألوهية الأئمة.
يقول الكرماني: "وكل منهم – أي الأئمة – في زمانه مقام الله بقيامه مقام النبي الذي هو القائم مقام الله"(1)
(3) (1) (1) ويقول السجستاني: "القائم نال بحرفه "الراء" مرتبة الربوبية، فصار رباً للأرض"(2).
ويقول الحامدي: "كذلك مولانا علي عليه السلام واحد في فضله أحد فرد صمد لا شريك له فيه ليس له كفواً أحد"(3).
ويقول الحامدي في موضع آخر عن علي رضي الله عنه: "بأنه الله الخالق البارئ المصور"(4).
ويقول الداعي إدريس القرشي عن قوله تعالى : "وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله". يعني أمير المؤمنين لقيامه في أرض الشريعة وكونه وصي صاحب الدور"(5).
ويقول المؤيد بالدين أن علياً رضي الله عنه قال وهو على المنبر: "أنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا بكل شيء عليم، وأنا الذي رفعت سماءها، وأنا الذي دحوت أرضها، وأنا أنبت أشجارها، وأنا الذي أجريت أنهارها"(6).
ويقول الداعي إدريس القرشي(7): "وقد قال سيدنا جعفر بن منصور اليمن أعلا الله قدسه: إن مولانا الصادق صلوات الله عليه روى عن مولانا علي أنه قال: إن لي منزلة لم تخطر على قلب بشر، وحداً لم يبلغ معرفته أحد، وإن الربوبية الإلهية لتختر على قلوب البشر فيعرفها أهل الحقائق منهم".
أي أن منزلة علي رضي الله عنه لم تخطر على قلب بشر، والربوبية والإلوهية قد خطرت على قلوب البشر، إذن فعلي أرفع من مقام الربوبية والإلوهية.
7- حرصهم على قتل آل البيت لأنهم أدل الناس على محمد صلى الله عليه وسلم.
8- تناسخ الأرواح وإنكار اليوم الآخر.
زعموا أن جعفر الصادق قد قال بتناسخ الأرواح: "إذ يقول كما يزعمون: "وإنه ليلقاك الرجل في بدنه وأنت تظن أنه آدمي، وإنما يمكن أن يكون قرداً أو خنزيراً أو كلباً أو دباًَ " (1)
(1)، وفي موضع آخر زعموا أنه قال: "وكل من يخرج من الأصلاب من أصله الذي خلق منه ثم يكرر سبع كرات في سبع أبدان، والمؤمن ينسخ نسخاً والكافر يمسخ مسخاً في أصناف المسوخية"(2). 9- إسقاط التكاليف الشرعية وأن الإسلام نسخ بدعوة أئمتهم.
10- الإباحية ونكاح المحارم.
11- التقيه وكتمان الأسرار، فهم أصحاب تنظيم سري خطير جداً يهدف لنشر الدعوة والقضاء على الإسلام.
12- نظرية الفيض الإلهي الأفلاطونية.
13- قدم العالم أي أن لا أول له وأنه غير مخلوق مما يعني إنكار الخالق.
14- الأدوار والأكوار حتى ينسخوا الدين الإسلامي.
15- الكلمة واللوجوس الفلسفي.
16- المثل والمثول الأفلاطونية.
17- رمزية الحروف والأعداد متأثرين بفيثاغورث والفلاسفة القدماء.
18- يطعنون بالصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
(جـ) من تأويلاتهم الباطنية:
- الصلاة : موالاة الأئمة.
- الزكاة : إخراج العلم الباطني لمن يستحق.
- الصوم : هو الستر والكتمان : أي ستر الأسرار وعدم كشفها.
- الحج : زيارة الإمام وأدمان خدمته.
أما ما نعرفه عن هذه الأركان في الظاهر فهي للأغبياء والجهلاء وهم المسلمين ونبيهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
- الزنا : هو كشف سر الإمام أما الزنا المتعارف عليه فهو ما يعرف بالظاهر وأنه مباح..... إلخ.
(د) حيلهم في الدعوة لمذهبهم لنسخ شريعة الإسلام(1) : (1) تبدأ من التفرس ثم التأنيس والتشكيك والتعليق والربط والتدليس والتأسيس والمواثيق بالإيمان والعهود ، وآخرها الخلع والانسلاخ من ربقة الإسلام ،فيصير المدعو في هذه المرحلة النهائية كافراً ملحداً زنديقاً.
(هـ) والبهرة فرع من الباطنية الإسماعيلية(2):
وهم إسماعيلية مستعليه نسبة إلى المستعلي بالله الفاطمي الذي قتل آخاه نزار، لذلك كلما مات إمام تفرقوا إلى فرق ومذاهب.
والبهرة هم إسماعيلية الهند واليمن، اختلطوا بالهندوس الذين أسلموا واشتغلوا بالتجارة ، ولقط البهرة كلمة هندية قديمة تعني "التاجر".
وانقسمت البهرة الإسماعيلية إلى فرقتين:
1- البهرة الداوودية: نسبة إلى الداعي قطب شاه داوود: وهم في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيتهم يقيم في بومباي.
2- البهرة السليمانية: نسبة إلى الداعي سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم.
ومن معتقدات البهرة غير ما يؤمنون به من معتقدات الإسماعيلية الباطنية.
- لا يقيمون الصلاة في مساجد المسلمين.
- باطنهم شيء آخر فهم يصلون ولكن صلاتهم للإمام الإسماعيلي المستور من نسل الطيب بن الآمر الذي يعبدونه من دون الله تعالى.
- يذهبون إلى مكة للحج كبقية المسلمين لكنهم يقولون : إن الكعبة هي رمز على الإمام.
- لهم شعار خالد وهو شعار الحشاشين "لا حقيقة في الوجود وكل أمر مباح" ووسيلتهم الاغتيال المنظم والتحصن والامتناع بسلسلة من القلاع الحصينة، كما كانوا في الماضي يتحصنون بقلعة آلموت في شمال بلاد فارس ويبعثون منها فرق الغدر والاغتيالات ، لذلك قتلوا العلماء والدعاة والأمراء كقتلهم لنظام الملك السلجوقي رحمه الله، حتى تميزوا بالقتل غيله وغدراً فصارت صفة لهم، حتى صار مصطلح الحشاشين علماً على القتل والغدر، حتى في أوربا قديماً ، لذلك اشتق الأوربيون من كلمة الحشاشين ما يدل على القتل والإجرام(1)
(1) ، ففي اللغة الإنجليزية (Assassinate) تعني المجرم الذي يغتال أشخاصاً مهمين(2)
(1)، وفي اللغة الفرنسية (Assassinsm) تعني قاتلاً أو سفاحاً(3)
(1). - الإباحية ونكاح المحارم.
- يعتقدون أن الله لم يخلق العالم بل العقل والنفس انبثق عنها العالم عن طريق نظرية الفيض الإلهي.
أهم المصادر والمراجع
1- منهاج السنة النبوية – لابن تيميه رحمه الله.
2- فضائح الباطنية – لأبي حامد الغزالي رحمه الله.
3- الفرق بين الفرق – عبد القاهر البغدادي رحمه الله.
4- كشف أسرار الباطنية واخبار القرامطة وكيفية مذهبهم وبيان اعتقادهم – للحمادي اليماني رحمه الله.
5- بغية المرتاد (المعروف بالسبعينية) – لابن تيميه رحمه الله.
6- بيان مذهب الباطنية وبطلانه – للديلمي.
7- الافحام لأفئدة الباطنية الطغام – يحيى بن حمزة الزيدي.
8- التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع – للملطي الشافعي.
9- فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة – لأبي حامد الغزالي.
10- الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة : الندوة العالمية للشباب الإسلامي.
11- الحشاشون : فرقة ثورية في تاريخ الإسلام – برنارد لويس.
12- الزندقة والزنادقة – عاطف شكري أبو عوض.
13- تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة في المشرق – محمد عبد الله عنان.
14- العقائد الباطنية وحكم الإسلام فيها – د. صابر طعيمه.
كتب الباطنية الإسماعيلية:
1- راحة العقل - للكرماني.
2- تأويل الدعائم - للقاضي النعمان.
3- كنز الولد - للحامدي.
4- مجموعة رسائل الكرماني - للكرماني.
5- سرائر وأسرار النطقاء – جعفر بن منصور اليمن.
6- سمط الحقائق (في عقائد الإسماعيلية) للوداعي.
7- الكشف – جعفر بن منصور اليمن.
8- المجالس المستنصرية - للشيرازي.
9- مفاتيح المعرفة – مصطفى غالب.
10- أربع رسائل إسماعيلية – تحقيق عارف تامر.
11- أربعة كتب إسماعيلية – شتروطمان.
(1) راحة العقل ص 577 للكرماني.
(2) الافتخار ص 50 للسجستاني.
(3) كنز الولد ص 218 للحامدي.
(4) الســابق ص 221 .
(5) زهرة المعاني ص 162 للداعي إدريس القرشي.
(6) المجالس المؤيدية 1\147 للمؤيد بالدين الشيرازي.
(7) زهرة المعاني ص 156 وما بعدها للقرشي.
(1) الهفت الشريف من فضائل جعفر الصادق ص 36 رواية المفضل الجعفي.
(2) الســـــابق ص 38.
(1) الفرق بين الفرق 298 – 312 للبغدادي ، فضائح الباطنية 21- 32 للغزالي ، بيان مذهب الباطنية وبطلانه 29-30 للديلمي. (2) الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة .
(1) الحشاشون ص 12-13 برنارد لويس.
(2) Longman Active study Dictionary:35
(3) المنهل قاموس فرنسي عربي ص 74 د. جبور عبد النور ، ود. سهيل إدريس.
اعداد : د.سلمان العنزي
+++++++++++++++++
الإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي
