منتدى الباحث الإسماعيلي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب شجرة اليقين للداعي عبدان - تحقيق الدكتور عارف تامر
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:09 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» منخبات اسماعيلية
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:08 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب الطهارة للقاضي النعمان
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 7:27 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب مصابيح في اثبات الامامة للداعي الكرماني
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:07 pm من طرف همداني

» كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن /نرجو التدقيق
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:05 pm من طرف همداني

» كتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 11, 2023 9:48 pm من طرف ابو محمد الكيميائي

» ارحب بالاخ حسين حسن
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالأربعاء يوليو 27, 2022 5:12 am من طرف الصقر

» كتاب دعائم الاسلام
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 01, 2022 6:16 am من طرف همداني

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

 

 قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
فياض الدبيات
عضو بلاتيني
فياض الدبيات


عدد الرسائل : 113
العمر : 45
Localisation : فرنسا ـ ليون
تاريخ التسجيل : 08/07/2009

قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Empty
مُساهمةموضوع: قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام   قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالثلاثاء يونيو 05, 2012 10:45 am

يا علي مدد...

لقد قرأت تاريخ آخر تعليق في موضوع التعددية... 23.شباط.2011، أي بمعنى أن الحديث عن التعددية والتوافق بين الثقافات وقبول الآخر وما إلى هنالك من مواضيع ذات صلة، قد توقف قبل بدء الأزمة السورية بأيام.

أعتقد أننا اليوم بحاجة أكثر من أي وقت مضى للحديث والنقاش حول أهمية التعددية وقبول الآخر. والأهم من كل هذا هو كيف نستطيع تقبل رأي الآخر على الرغم من أن هذا الآخر بكثير من الأحيان ليس هو إلا شخص ربما يكون أخي أو ابن عمي. ما أقصده هو أن الآخر بات أنفسنا نفسها.

إليكم يا أخوتي، ومن القلب، دعوة صادقة للحوار الهادئ... إن الثمن نتيجة التصرفات الرعناء وقذف التهم كيفما اتفق ومن كل الأطراف أضحى غاليا جدا، وجدا...

لقد لاحظت من خلال متابعتي اليومية للأحداث التي يمر بها بلدي سوريا، أن هناك مشكلة عميقة وجذرية فيما يخصّ الحوار وتقبل الآخرين. لا أقصد هنا الحوار مع الحكومة أو الحوار مع المعارضة أو الحوار السياسي بين أحزاب أو أشخاص أو نخبة ...الخ. إنما أقصد الحوار بين شخصين، ربما أخوة أو أصدقاء أو أولاد حارة، وبأسوأ الأحوال، أولاد وطن. ونتيجة متابعتي لهذه الأحداث، وخصوصا عن طريق موقع الفيسبووك، وذلك نتيجة بعدي عن الوطن، ومن خلال نقاشي أيضا مع السوريين المتواجدين هنا من حولي، استنتجت بعض الملاحظات التي أود أن أطرحها للنقاش معكم.

أولا، انتشار ما يسمى "ثقافة الفيسبووك". فقد بات التعامل بين الأفراد يرتكز على الآراء والمواقف من الأشياء الصغيرة التي تحدث أكثر منها من الأحداث الكبيرة. وهنا نعود إلى مشكلة قديمة حديثة، وهي مشكلة التصنيف. دائما التصنيف للآخر موجود والتهم جاهزة. إلا أنّه ومن خلال أحداث كبيرة وملمّات عصيبة، تتكشف المعادن أكثر وتنتفض من تحت الرماد. فمشكلتنا هذه موجودة من قديم الزمان ولم يحدث عليها بالحقيقة أي طارئ، على ما أعتقد.
والأكثر من ذلك، أصبحنا مثلا "نزعل من صديق إن حذفنا من قائمته، ونحذفه من حياتنا فهي الجريمة النكراء. أما الجنح العادية فهي مثلا: عدم التعليق بالإيجاب على صورة أو فيديو أو كلام معسول لمدح كائنا من كان من نظام أو معارضة ...الخ. وما خفي أعظم.

ثانيا، إنتشار ظاهرة "التسخيف". أي شيء يقوم به طرف ما، يقوم الطرف الآخر بتسخيف الموضوع لدرجة السخرية. والعقل أصبح برسم النسيان. والنتيجة النهائية للموضوع: دم غال يسيل.

ثالثا، انطلاق أي حوار كان بين أي من الطرفين أو حتى شخصين من نفس الاتجاه، يبدأ من فكرة أنني على حق مسبقا، إن وافقتني الرأي أهلا وسهلا وأنت صديقي وإن لم توافقني فلا تبارك فيك عقلك.

ربما أكتفي بهذه الملاحظات الآن، لأن قلبي يعتصر عندما أستذكر هذه الأشياء، ولكن ما العمل؟ هنا يجب الحديث ربما لنستطيع وضع التصورات والأفكار اللازمة لتحسين الوضع ولخلق القاعدة الشعبية التي يجب أن تكون قوية فكريا للتصدي لكل ما يشوه العقل.

أرجو منكم وبكل جدية أن نتناقش في هذه النقاط وخصوصا الناس الموجودين الآن داخل سوريا وداخل الحدث، علنا نكون شيئا ما..؟؟؟؟؟

حمانا وحماكم الله بنعمة العقل ولا غيبها عنكم وعنا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصقر
مشرف عام
الصقر


عدد الرسائل : 2581
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام   قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام Icon_minitimeالجمعة سبتمبر 14, 2012 4:16 pm

ما نعانيه اخي فياض هو الاعلام الذي يعلم اغلبنا بانه وجد لخدمة الاقوياء //

لقد بات لللاغلبية خلفية وضعت عبر الاعلام ومن هنا تكن المشكله بمعنى ادق ///ان الناس مسيرة عكس قناعتها ومن هذا التسيير ينبع الكثير


اتمنى من الجميع المشاركة هنا لنخرج بشيء جميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قبول النفس ومن ثم الآخر ومن ثم السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» صدور المفاضلة العامة لحملة الشهادة الثانوية مع انخفاض في درجات قبول بعض الاختصاصات
» الهوس.. الوجه الآخر للاكتئاب
» طريقة تمكنك من معرفة استلام الطرف الآخر لرسالتك
» شباب العرب يتجهون للإنترنت بحثا عن نصفهم الآخر
» فن حب النفس

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: