اذكار روحانية نورانية

اسرار الاسماء النورانية

اجلس في غرفة هادئة بعد العشاء بطهارة قلب وجسد ثم اجعل صورة الامام الحاضر في خيالك وذهنك وانت مغمض العينين ثم اذكر الاسم الذي تحس بروحانيته اليك الاسماء هي :

يا محمد 70 مرة ثم تفتح العيون فترى اسم محمد من نور شعشعاني ابيض قد ارتسم امامك فاذا زدت في الذكر سبعين سبعين الى سبعمائه يتشكل شخص بنور شعشعاني من اسمه محمد .

يا علي 70 مرة ثم تفتح العيون فترى كوه نورانية نور ابيض مع شعاع اصفر

يا كريم 70 مرة ثم تفتح العيون فترى ظهور روحاني بصورة انسية تشع منها النور الارجواني بصورة الامام الحاضر

اذا لم يحدث عند 70 تواصل الى 700 مرة

اخوكم محمد شاهين

الكشف والتجلي --- المشاهدة

وكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد //

وقوله تعالى //وقالوا قلوبنا اكنة //

سيشرحه الصقر وبالله التوفيق كما اني ساضيف في الشرح نمط انزال الروح الامين على القلب كما اني اطمح ان يعرف الجميع القلب //

لقد كتب في مواضيع كثيرة ولكن اكتفيت بالصمت اما الان يجب الشرح حتى نعلم اين الصواب


وهذا الشرح ممنوع من الكلام ولكن ساتكلم لافيد من هم بدرجات اما من هم دونه فسوف يمرون عليه مرور الكرام

تحيات الصقر

مع الاحترام للاخ عليوه ؟؟

فالموضوع ناقص وجدا وترددت كثيرا في حذفة ولكن فضلت الشرح وبعد تفكير عميق

الموضوع برسم الصقر

كلام سليم وجدا رائع
من واقع تجربه فالموضوع ينقصه الكثير
وليس اي احد يستطيع ان يفعل ذالك
لابد من شروط وظوابط حتى يحصل المراد
ننتظرك

امااخبركم وبشرح عن التجلي //
فمضمونه هو نفس المكاشفة ولكن يدخل في التجلي اشراق النور بينما يدخل في المكاشفة كشف الحجب //
التجلي هو ظهور نوراني للذات الالهية وصفاتها الروحية الالهية ولقد علمنا القران //الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة في مصباح -----//
ان الموجودات بكاملها تقتبس بحسب مراتبها من نوره فما بالكم وان كانت النفس الانسانية بحد ذاتها نور وان كان خافتا والسبب ظلمتها التي اخذت من الابدان ولكنها تبقى نورا قابلا لان يتوهج عندما تسقط عليها الانوار الالهية –

اخوتي في منتدى الباحث //
وباختصار //التجلي وما ينكشف للقلوب من انوار الغيوب هو على مقامات مختلفة ولست بوارد شرح هذه المقامات ولكن ساختصر قليلا بشرح موجز

ان انوار الاسماء هي التي تظهر مسمياتها حقا وخلقا وما يتعلق بالذات والصفات والافعال في الالهيات ومنها ما يتعلق باجناس الممكنات واشخاصها وتعلمون وهنا اوجه كلامي لمن قرا ان هذه الانوار كانت لادم عليه السلام حين علم جميع الاسماء ولله اسماء اوجد بها جامع حقائق الحضرة الالهية وهو الانسان الكامل ////
ظهر ذلك بالنص في ادم وخفي في غيره فقال للملائكة في فضل هذا المقام وقد احضرللملائكة المسميات وهنا اعني اعيانهم
//انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين //اي الاسماء الالهية التي صدروا عنها فلم يعلموا ذلك ودعوني اسمي ذلك ذوقا والسبب وبدون تعليق ان علوم الاكابر ذوقا فانه عن تجلي الهي //فقال يا ادم انبئوهم باسمائهم فانباهم ادم باسمائهم الالهية التي اوجدتهم واسندوا اليها في ايجاد اعيانهم

ودعوني اذكر لكم قول الرسول /ص/من عرف نفسه عرف ربه //والله نور السماوات والارض ووووووو وشبيه ما اكتب

اخوتي ان باب التجلي واسع وعميق ولكن يجب الاشارة الى الفارق في التجليات الالهية لانه على ظاهر النفس وهو ما استغربه احد الاخوة في المنتدى وقد يكون على باطن النفس فاذا كانت التجليات الالهية هي تجلت ظهور اعيان الموجودات فان هذه التجليات ذاتها هي علة المعرفة التي يقذفها الله في علة العارف بعد ان يجلو مراة هذا القلب بتوجيه الهمة الى الله والانصراف عن كل ما سواه وهنا اشارة مني الى القلب الذي كان يكتب على صفحات منتدانا بدون اشارة الى مكانته //

لا يمكن للقلب ان يمتلئ بالمعرفة الا بعد رحلة العارف الخيالية التي يخترق بها ظاهر ه وظاهر الكون وصولا الى باطنه وحقيقة الكون ومعنى هذا الكلام ان هناك نوعين للتجلي

التجلي الوجودي وبه تظهر اعيان الممكنات وهنا تظهر الاسماء الالهية في اعيان صور الممكنات ثم التجلي المعرفي في قلب العارف بمعنى تتجلى الحقيقة في باطنه فيفهم الباطن الحقيقي لظراهر الوجود واذا كانت صور اعيان الممكنات تمثل حجبا الهية فان التجلي الالهي على القلب يمثل رفعا لتلك الحجب كما قال الله تعالى //ورفعنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد //وذلك على اساس ان القلب هو باطن الانسان الذي يقابل حقيقة الالوهية وظاهره هو جسد ه الذي يقابل حقائق الكون واليكم الحديث القدسي //ما وسعني ارضي ولا سمائي // ووسعني قلب عبدي المؤمن //

ومن هذا الشرح سانتقل بكم الى خلاصة ما انوي تجسيده وبنفس الوقت لاعلق على موضوع وهو حوار بين الاخ الغالي الهميسع واحد الاعضاء حول كلمة علماء

لكم مني كل الحب ومتابع

تحيات الصقر