سؤالان عن الاسماعيلية

1-هل يوجد كتاب فقهي يتضمن العبادات و كيفية أدائها وفق مذهب الاسماعيلية الأغاخانية و أين أحصل عليه و ما اسمه؟
2-كم عدد الطوائف التي تتكون منها الاسماعيلية و ما هي ؟

شكر للأخ الغالي أبو شهاب على المساهمة وبالنسبة لسؤالك سوف أجيبك عنه


بالنسبة لسوالك الأول نعم هناك كتاب فقهي وديني يعتمد عليه الإسماعيليون النزاريون في عباداتهم وكيفية أدائها واسم هذا الكتاب هو((القرآن الكريم )) الذي أنزله الله عز وجل على رسوله محمد عليه الصلاة والسلام



أم بالنسبةلسوالك الثاني فالإسماعيلية مذهب واحد لايتكون من طوائف أم أهم من إنشق عن هذا المذهب هم

الأثنى عشرية

المستعلية

المؤمنية

البهرة

السليمانية....................................





شكراللأخ الغالي ابو شهاب على مشاركاتك

لم أطلب منك الرد بهذه الإجابة و لكن يبدوا أنك اما التعصب دفعك لذلك أو أنك تمارس تقية بشكل لا نعترف به نحن تعرف ما أقصد تعرف أني أقصد المذاهب الاسماعيلية و أما الاثني عشرية فهو الاسلام اللأصلي الذي انشق عنه مذاهب ضالة كالسنة و الوهابية و الاسماعيلية و الزيدية و غيرها و أما السؤال الاول فأرجوا ان تجيبونني بدون تقية تقول القرآن كتابكم الفقهي حسناً اذكر لي كيفية أداء الصلاة المذكور في القرآن لم يذكر القرآن كيفية أداء الصلاة فماذا تفعلون هل تتوقفون عن الصلاة أم أنكم لا تصلون أصلاً

عذراً YAGE YAMEN و أسف و أنا لم أكفر أحداً قلت على ضلال و لم أقل كفار هناك فرق فكل انسان يعتقد بان عقيدته صحيحة و الباقي على ضلال يعني خطأ و لم أقل كفار لان الكافر هو من أنكر الشهادتين أو كان ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام و أما المذاهب الاخرى التي أعتبرها ضالة فلا يعني ذلك أني أعتبرها كافرة اذلا ان انطبق عليها التعريف السابق كفرقة الازارقة من الخوارج التي تكفر أمير المؤمنين عليه السلام فاني أقول عنها كافرة و أما الأغاخانية التي أعتقد أنها كغيرها من مذاهب المسلمين الأخرى أعتقد انحرافها و لكن لا أعتقد بكفرها طالما لم ينكروا ثوابت الاسلام الأساسية كالتوحيد و النبوة و المعاد و لم يكونوا نواصب فأعاملهم معاملة المسلمين و لكن أنا سألت سؤال واضح و أجاب عليه هو بطريقة مضحكة عندما قال كتابنا الفقهي القرآن و القرآن هو كتاب كل فرق الاسلامية لكن الفرق يعتمدون على كتب فقهية لان القرآن لم يذكر فيه بشكل واضح طريقة الصلاة فنعتمد على كتب فقهية تفسر أحاديث النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و الأئمة عليهم السلام و أعرف أن الأغاخانية تعتمد في معرفة معالم دينها الامام الأغاخاني و لكن لي سؤال فهل له كتاب فقهي ألفه نستطيع الرجوع إليه لمعرفة فقه الأغاخانية و طريقة عباداتهم أو على الأقل كتاب ألفه أحد وكلاء الامام الاسماعيلي الأغاخاني و حضي بموافقة الامام الاسماعيلي الأغاخاني وأين أستطيع الحصول عليه فأنا أريد بصراحة معرفة كيفية أداء الأغاخانية لعبادتهم الدينية و نفس الشئ بالنسبة للسنة حيث أستطيع معرفة عبادتهم من كتبهم و أسف على أي اساءة و شكراً

أنت شكلك سني و علعموم ما في داعي للمسخرة على المذاهب الشيعية فانتوا السنة تطلعون أكثر من عشر مذاهب مالكي شافعي حنبلي حنفي وهابي سلفي ماتريدي صوفيين مرجئة معتزلة ................................................................إلخ لا تدخل بالموضوع اذا كنت جاي للمسخرة انا طرحت سؤال على العاقلين رجاء الحوار بأدب

أعقل المجانين كتب:

]ليك بالله عليكم
انشقيتم عنهم
أو
انشقوا عنكم
شو يعني

لا حول ولا قوة إلا بالله :

يا جماعة والله00 رح جن

أخي عندك حق في التعصب فقد استفزني و أنا أسف و أما وصفي المذاهب الأخرى بالضلالة يعني اعتقادي بطلانها لا كفرها فالكفر غير الضلالة و يبدو أنك فهمت قولي خطأ و كل انسان يعتقد صحة عقيدته و ضلالة (خطأ) ما سواها و هناك فرق بين الضلالة و الكفر و ما أقوله أنا لا يمثل بالضرورة مذهبي و ان أردت معرفت شئ عن مذهبي فاذهب الى هذا الموقع
WWW.AQAED.COM
و تقبل تحياتي و اعتذاري

بقعة ضوء كتب:

عزيزي أبو شهاب
اعترضت على جواب المعز لدين الله لأنه كتب أنكم انشقيتم عن الإسماعيلية
ونعته بالتعصب 0000
وليتك فعلت مثل ما فعل بل قمت بنعت الآخرين بالضلالة!!!!!!!!!!!
وهذا ما لايقبل
وتعرف ماذا يعني ذلك!!!!!!!!
وانت بذلك تخالف كتاب الله فهل هذا ما يقوله مذهبك 00 اظن لا
0000بل أن تعصبك دفعك لهذا 0000تقبل تدخلي بلطف
وشكرا

أخي أبو عماد ربما يكون هذا هو سبب جهل أتباع المذاهب الأخرى عن حقيقة عقيدتكم لانكم لا تألفون كتباً تبينون فيها عقيدتكم أو كيفية ممارسة شعائركم و عموماً أود أن أسألكم سؤال أرجوا أن تشرح لي كيفية أدائكم للصلاة و كم عدد الصلوات التي تؤدونها كل يوم و ما هي الصلوات الواجبة لديكم
ثم لماذا لا تألفون كتاباً مثل كتاب أصل الشيعة و أصولها و كتاب عقائد الإمامية لتبينوا فيه عقائدكم لمن جهلها من أتباع المذاهب الأخرى حتى تزيلوا بها ما يشاع عنكم من إشاعات كاذبة مثل التي تشاع أو كانت و مازالت تشاع عنا نحن الاثني عشرية كتحريف القرآن و الايمان بعدم ختم النبوة و عدم أداء الصلاة و العبادات و غيرها من الاشاعات التي تشاع عنكم كما أشيعت و مازالت تشاع عنا نحن الاثني عشرية

لدي سؤال هل تقبلون أنتم الأغاخانية كل ما موجود في كتاب دعائم الإسلام و تعترفون به و تعتبرونه صحيحاً و تمارسون ما ذكر فيه من شعائر؟

بحر كتب:

نعتذر للتدخل

ولكن كان لابد من ذلك

اخي ابو عماد الغالي

الاخ ابو شهاب الغالي

ارجو ان تقبلوا تدخلي فنحن لدينا كتاب دعائم الإسلامللشيخ أبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي وهو عدةاجزاء

و هذا الكتاب هو جزء هام جدا من التراث الفكري الاسماعيلي ..


وقد اجابك الاخ بركان وننقل لك جوابه بالمنتدى الحر

اخي ابو شهاب

ان ما طلبت موجود بكتاب

دعائم الإسلام للشيخ أبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي وهو عدةاجزاء

يمكنكالحصول عليه من منتدى الاخوة في نجران المكتبةعلى النت



تقبلوا تدخلي وشكرا

اخي ابو شهاب اذا اردت ان تعرف حقيقة الدين عليك اولاً ان تفتح افاق عقلك وتكسر الجدار الذي صنع منذ الولادة
ثم تذكر اذا اردت حقيقة الدين عليك ان تكون تبعا للذي اقام الرسول في الدنيا المهندس و الطبيب و عامل النظافة
الخ.....كلهم وجدو لخدمة الدنيا لو وصلت للحقيقة لكانت الدنيا بخدمتك وليس ان تكون انت بخدمتها ما كل الناس يستطيعون ان يصلو للحقيقة و الا لكانت الدنيا خراب فلن يوجد احد لخدمة الاخرين فاختار اين من الاثنين تريد ان تكون
الخادم ام المخدوم طريقك طويل و صعب يجب ان توجه نفسك الى الطريق الصح من جديد وهذا اصعب شيئ ممكن ان يفعله الانسان ان يتخلى عما اعتاد عليه و اقنع نفسه به

طريقة النقاش للأسف أقل ما يقال عنها رجعية والتعابير المستخدمة ضال ووووووووو مافي داعي للذكر
لاتفيد بشيء

القدس تحت الاحتلال
والأمة بأمس الحاجة للتوحد ونحنا لا هلق بنحكي بالطائفية
اللي بدو معلومة
يكرم المشرفين ما بيقصروا
الي بيرد يرد بلطف
ياجماعة اليوم قال الامام الحاضر كتير كلام حلو عن التنوع بالاسلام وأهمية التنوع
مافي داعي لا هيك نقاشات وكلنا صح ما دامنا ملتزمين بالأخلاق
لأن الاسلام هو تكملة مكارم الأخلاق
هذا ما قاله رسول الرحمة
يا علي مدد

أبو شهاب كتب:

لم أطلب منك الرد بهذه الإجابة و لكن يبدوا أنك اما التعصب دفعك لذلك أو أنك تمارس تقية بشكل لا نعترف به نحن تعرف ما أقصد تعرف أني أقصد المذاهب الاسماعيلية و أما الاثني عشرية فهو الاسلام اللأصلي الذي انشق عنه مذاهب ضالة كالسنة و الوهابية و الاسماعيلية و الزيدية و غيرها و أما السؤال الاول فأرجوا ان تجيبونني بدون تقية تقول القرآن كتابكم الفقهي حسناً اذكر لي كيفية أداء الصلاة المذكور في القرآن لم يذكر القرآن كيفية أداء الصلاة فماذا تفعلون هل تتوقفون عن الصلاة أم أنكم لا تصلون أصلاً

اخي العزيز ابو شهاب
الضلالة تعني اما البحث عن الحقيقة كقوله جل وعلا
ووجدك ضالا فهدي
اي وجدك باحثا عن الحقيقة فهداك اليها
وتاتي بمعنى آخر
هو التيه والانكار والجحود
كقوله جل وعلا
وماذا بعد الحق الا الضلال المبين
وإذا كنت مخطئا فارجو ان يتقبل الاخوة اعتذاري وما ذلك الا من نفسي الامارة بالسوء الا ما رحم ربي
وهناك امر مهم بخصوص الشيعة وفرقها
هل يعتقد الشيعي الاثنا عشري فعلا بان الفرق الشيعية المخالفة لهم هم اهل ضلال وعلى اي مستوى ؟
فاذا كانت الامامة من الاصول الخمسة التي ينبني عليها الفكر الشيعي الاثنا عشري فكيف تكون الفرقة الاسماعيلية التي انكرت الامام السابع عندكم ؟ وهو اصل من اصولكم
عزيزي انت من تتبع التقية
وازيدك علما انني كنت شيعيا اثنا عشريا
والذي لفت انتباهي فكرة البداء التي ذكرت وانتشرت في قضية امامة موسى بن جعفر وهو الاخ الاصغر للامام اسماعيل ع ابن الامام الصادق ع
فاي الفرق اقدم الاسماعيلية التي تقول بامامة الابن الاكبر للامام الصادق ع
ام الاثنا عشرية التي تركت النص على امامته وتولت اماما آخر مقتدية بفكرة البداء
ووفق المنطق تكونون انتم من انشققتم عنهم لا هم
ثم لي ملاحظه مهمة حول الفقه
تقولون بان الامامة هي من عصمت الناس عن الضلال وهي من بيّنت وشرحت حلال وحرام محمد صلى الله عليه وآله
وهو القائل روحي له الفداء
حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامة
فلي سؤال
هل اختلف مراجع الدين الشيعة الاثنا عشرية في تلك القضايا ام لا اليس الحق واحد
يا ترى ماذا تقول في قضية سمك الصبور الذي حرمه مرجع واحله مرجع وما تقول في التدخين في شهر رمضان الذي احله مرجع وحرمه مرجع آخر وامور كثيرة جدا اخي بل حتى في كلمة بسم الله الرحمن الرحيم الفقهاء اختلفوا فيها حتى انه في تقريرات السيستاني يقول بانها ليست آية من القرآن الكريم
ثم مدار المرجعية حول اهليّة المرجع على الافتاء واعلميته مدارها اهل الخبرة
والمشكلة ان اهل الخبرة انفسهم منقسمون حول صحة مرجعية المرجع الفلاني من عدمها فمحمد حسين فضل الله وحسين المؤيد وفاضل المالكي ومحمود الصرخي وقاسم الطائي بل حتى محمد اسحاق الفياض وبشير النجفي يقول عنهم كاظم الحائري بانه لم يثبت لديه انهم اهل للاجتهاد ؟؟؟؟
بل حتى صاحب كتاب الكفاية وصاحب كتاب الجواهر كثير من العلماء من لم يعتدوا بمرجعيتهما والكلام كثير حول ذلك
مع تحياتي
اخوكم
ابو علي الموسوي