موضوع العفيف الأخضر والرد عليه

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

ردي على مقال العفيف الأخضر السابق :

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و على آل محمد

أبدأ ردي على مقال العفيف الأخضر بالتعريف به
فمن هو العفيف الأخضر : هو أحد المثقفين العرب الذين أصيبوا بالفيروس الليبرالي فانتقلوا من أقصى اليسار الماركسي إلى أقصى اليمين الليبرالي بعد فشل التجربة الشيوعية وانهيار أنظمة حكم الأمر الواقع والاتحاد السوفيتي .وبما أن ( الديموقراطية الأمريكية ) بآلتها الاعلامية اليوم تسوق للبشرية أسطورة الخطر الإرهابي الاسلامي كأسطورة جديدة وبديلة للاسطورة القديمة أي الخطر الشيوعي . فقد نحا صاحبنا العفيف ذات المنحى وراح يعزف نفس اللحن ( الإسلاميون والمثقفون: مشروع اضطهاد)

وقد نسي السيد العفيف الأخضر أو تناسى كل مكنة التضلييل الاعلامي الغربي في مواجهة بروز أو تشكل فكر عربي اسلامي نهضوي وكل ممارسات أنظمة الاستبداد في مواجهة أي محاولة تنوير اسلامي , و إذا كان العفيف الأخضر يذكرنا بفرج فودة فقد ذكرنا أيضا ً بفرج الله الحلو

فهل كان الاسلاميون هم من أذابه بالأسيد ضمن حملة دمرت بعدها البذور الديمقراطية في مصر أم عبد الناصر

وهل كان الاسلاميون هم من علق مشانق آلاف المعارضين من اليمين ومن اليسار وضربهم بأسلحة الدمار الكيماوي أم صدام حسين

هل كان الاسلاميون هم من قال بأن مليون أفغاني يكفي لإقامة الدولة الاشتراكية ( ولا بأس من إبادة ال49 مليون الباقي ) فضربوا المعارضة بالطائرات والدبابات أم الشيوعيين ( العلمانيين ).
رحم الله عبد الرحمن الكواكبي فهو يقول في كتابه طبائع الاستبداد ( وهذا القرآن الكريم مشحون بتعاليم إماتة
الاستبداد و إحياء العدل والتساوي حتى في قصص منه ومن جملتها قول بلقيس ملكة سبأ تخاطب أشراف قومها (سورة النمل ): قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ{32} قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ{33} قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وجنسذَلِكَ يَفْعَلُونَ{34}
فهذه القصة تعلم كيف يجب أن يستشير الملك الملأ أي أشراف الرعية , وأن يخصص الملوك بالتنفيذ فقط وأن يكرموا بنسبة الأمور اليهم توقيراً , وتُقبّح شأن الملوك المستبدين ) .
أما بالنسبة للأسباب التي عرضها العفيف لظاهرة التكفير فسأفندها هنا :
1-

اقتباس :

التعصب المتأصل في بنيتهم النفسية يوهمهم بأنهم يمتلكون المعرفة الإلهية التي لا مزيد بعدها لمستزيد. حقيقة المتعصب هي في الواقع وَهَم لذيذ يلوذ به كبديل عن حقيقة مريرة لا يستطيع مواجهتها دون أن يفكر في الانتحار. وهذا ما يجعله يعيش لا شعورياً كل معارضة لها أو حتى مجرد اعتراض عليها كعدوان شخصي عليه، كنفي للمعني الذي أعطاه بتعصبه لحياته، وهذا ما يهيّئه للعدوان والقتل كما لو كان في حالة دفاع شرعي عن النفس

.

لست أدري عن أية بنية نفسية جمعية يتحدث كاتبنا العلمانوي وكيف تشكلت ذات البنية في بيئات مختلفة وعبر عصور مختلفة لأشخاص مختلفين وما علاقتها بالتعصب فهل كان أهل مكة يمتلكون ذات البنية النفسية عند رفضهم للاسلام وتعصبهم لدين أبائهم وهل تغيرت هذه البنية النفسية عندما دخل من دخل فيهم بدين الاسلام الحنيف , وهل كان جميع المعارضين لأفكار الآخرين في مختلف الأماكن والعصور يمتلكون نفس البنية النفسية ( يا سبحان الله ) ... أم أن المسألة حقيقة الأمر أعقد من ذلك بكثير
2-

اقتباس :

هم أيضاً مسكونون بروح تبشيرية تجعل رغبتهم في توجيه (LE DESIR DE DIRIGER )البشرية وهدايتها إلى سواء السبيل هَوَسيّة. هذه الرغبة في التوجيه هي كما يقول علم نفس الأعماق، مزيج من النرجسية والسادية والميل إلي التلصص من ثقب الباب مما يجعل المصاب بها مدفوعاً دفعاً إلى فرض وجهة نظره على الآخرين أي على جميع الذين لا يؤمنون بها كما لو كانت إرادة إلهية فيما هي لا تمثل في الواقع إلا تعبيراً باتولوجياً عن بواعثه وصراعاته الشخصية اللاشعورية.

لا أجد جديدا هنا بل إحالة للظاهرة لأسباب نفسية بعيداً عن أي تحليل اجتماعي أو سياسي , الجديد هنا هو أنني
للمرة الأولى أقرأ لكاتب علماني مقالا ً عن الأرواح التي تسكن البشر ولكن لا بأس فاللامبدأية التي يدعونا إليها العفيف بحجة أن التغير سمة أساسية في الحياة تجعلنا لا نستغرب هذا الطرح النفساوي المصادّر للواقع في دراسة ظاهرة الارهاب .
3-

اقتباس :

عجز النخب السائدة في الفضاء العربي والإسلامي والفاقدة لشرعية الإنجازات عن الفصل الضروري بين المواطن والمؤمن، بين الدين والسياسة، وتالياً بين الدين والبحث العلمي والإبداع الأدبي والفني حتى يتشرب الوعي الجمعي هذا الفصل الذي هو لب الحداثة

.
لست أعرف كيف يلقي عفيفنا باللوم على النخب الثقافية و يتجاهل دور وسائل الإعلام الجماهيرية التي تقع تحت سيطرة أنظمة الاستبداد المدعوم من الغرب ( العلماني ) و يتجاهل دور الغرب نفسه في دعم أي مشروع تنموي حضاري يسمح ببناء ثقافة انسانية رحبة تقوم على التعددية واحترام الخصوصية الثقافية بآن معاً .
4-

اقتباس :

التشبّث بالمرجعية الفقهية القروسطية التي لم تجدد بعد....

أتفق هنا مع السيد العفيف الأخضر في مسؤولية المرجعيات الدينية عن ظاهرة الارهاب الفكري كمسؤولية شكلية وليست مسؤولية أولية لأنه وببساطة تنشئ كل حركة اسلامية مرجعية خاصة بها وتقوم بتأويل الآيات الكريمة وفق برنامجها أو رؤيتها السياسية فالظاهرة أساساً هي ظاهرة اجتماعية سياسية ذات طابع ديني وليس العكس .
5-

اقتباس :

الإسلاميون الذين احترفوا اضطهاد الفكر والإبداع هم في الواقع جلادون وضحايا في آن، جلادون لأنهم باسم الشريعة يطبقون شريعة الغاب على الثقافة والمثقفين فيصادرون حرياتهم ويهدرون دمائهم. ضحايا، لأنهم لُقّنوا في معظمهم منذ نعومة أظفارهم تعليماً دينياً قديماً وعقيماً لم يخصب بعلوم الحداثة....

هنا اولاً أحب أن أحيل القارئ إلى الاحصائيات التالية :
ففي البحث الذي نشرته "نيويورك تايمز" في 2/7/2005 ونشره بعد ذلك (المركز الدولي لدراسات أمريكا والغرب) تحت عنوان (أسطورة المدارس الدينية العتيقة) قال الباحثان:
إذا نظرنا عن كثب إلى الهجمات الإرهابية، سنجد أن جميع الإرهابيين الضالعين في تفجير مركز التجارة العالمي في 1993 حصلوا على شهادات جامعية. كما أن جميع الطيارين الذين شاركوا في هجمات 11 سبتمبر بالإضافة إلى المخططين الآخرين الذين كشفت عنهم لجان التحقيق في تلك الأحداث، تخرجوا في الجامعات الغربية، وهو مسعى لا تسلكه إلا النخب في الشرق الأوسط. والأكثر من ذلك تُفاجئنا التحقيقات بأن محمد عطا وهو الطيار الرئيس المسؤول عن هجمات 11 سبتمبر حاصل على شهادة من جامعة ألمانية في تخصص الصيانة المدنية، بينما سبق لخالد الشيخ مخطط عمليات 11 سبتمبر أن درس الهندسة في جامعة كارولينا الشمالية. وزادت دهشتنا أكثر عندما اكتشفنا أن ثلثي الإرهابيين الذين قاموا باختطاف الطائرات في 11 سبتمبر وتفجيرها سبق وأن التحقوا بالجامعات.
ومن ضمن 75 إرهابياً خضعوا للدراسة التي شملت مسارهم الدراسي لم نعثر سوى على تسعة إرهابيين ممن درسوا في المدارس الدينية، وهم لم يشاركوا إلا في عملية واحدة نفذت في بالي. ولن نندهش إذا عرفنا أنه حتى هذا الاعتداء كان وراءه مخططون حصلوا على شهادات جامعية، بمن فيهم محاضران في الجامعة.

ولكن لماذا هذه المحاولة لتحميل المدارس الدينية مسؤولية الممارسات الارهابية للحركات الأصولية ؟
أرى أن السبب هو من أجل طرح مناهج بديلة تمهيدا ً للتدخل بالشؤون الثقافية للبلدان الاسلامية ومحو كل ما له علاقة بمعاداة الاستعمار و الصهيونية .
خاتمة :
إن الهجوم على الاسلام وتصويره كدين خارج الزمن منتج للفكر الارهابي هو عملية تهدف لأمرين
الأول : خلق شبح جديد مخيف للعالم الغربي بديل عن الشبح السوفيتي من أجل استمرار الابتزاز المالي لدول الغرب الرأسمالي من قبل الولايات المتحدة الأمريكية .
الثاني : خلق ذريعة مرنة لتبرير التدخل في شؤون العالم الاسلامي وما يتمتع به من ثروات .
هنا أطالب العلمانيين قبل غيرهم باعتبارهم من المدافعين عن التعددية , أطالبهم بالدفاع عن الاسلام وعن حق المسلمين بالتعبير عن هويتهم الثقافية .وعدم تحميل الدين الحنيف مسؤولية الممارسات ذات الصبغة السياسية والتي تقوم بها حركات شتى تتقاطع مصاحها مع هذا النظام أو ذاك مع تلك الدولة أو تلك

أختم بقول لإمام الزمان كريم شاه الحسيني في مقابلته مع صحيفة ديرشبيغل

شبيغل : هل للإسلام مشكلة مع العقل ؟

أغا خان : لا . على الإطلاق , في الحقيقة أنا أقول العكس , من بين الديانات الإبراهيمية , قد يكون الإسلام هو الوحيد الذي أكد على العلم . الهدف من ذلك هو فهم إبداع الله . وبالتالي فهو الدين المنطقي بشكل بارز . الإسلام هو دين العقل .

شبيغل : إذن ما هي الأسباب الرئيسية للإرهاب ؟

آغاخان : النزاعات السياسية المعلقة , الإحباط , وفوق كل ذلك الجهل , لم ينشأ أي إرهاب بسبب النزاعات الدينية .

شبيغل :أية نزاعات سياسية تقصد ؟

آغا خان : تلك النزاعات في الشرق الأوسط وكشمير . على سبيل المثال : لقد مضى على هذه النزاعات عقود دون أن يلوح في الأفق أي حل لها . يوجد عدم إدراك إلى أن الوضع ملح جداً ويتردى .. هذه النزاعات أشبه ما تكون بالسرطان . إن أنت لم تبادر لمعالجة السرطان بشكل مبكر فسوف يتفاقم الوضع بشكل خطير . عندها يمكن أن تصير التربة خصبة لنمو الإرهاب.

الآن بالعودة إلى موضوع نشر الدين بحد السيف . كل الأديان في بعض المراحل التاريخية لجأت إلى الحروب لحماية نفسها وتوسيع نفوذها . وكانت هناك حالات استخدمت فيها الأديان كمبرر لأعمال عسكرية . لكن الإسلام لا يدعو لذلك . إنه دين السلام.

]السلام
على نبي الرحمة محمدا وعلى اله وصحبه أجمعين

السلام عليكم وعلى عباد الله الصالحين
بارك الله بك اخي المحب لله
والله لقد ارحتني من عناء الجواب واجبت فاحسنت
استغرب النقل الحرفي والبعد عن المحاكمة
اسجل متابعة واهتمام

[/b][/center]

بارك الله فيك اخي المحب لله

ولا يفاجئنا هذا المستوى من الطرح والابداع من مثلك

العفيف الأخضر-باريس

كل الشكر للمدير الاستاذ المحب لله ولكن هذا الرابط لا يعمل فهل لكم وضع الرابط لنا

وقد بحثت عنه فلم اجد الموضع شكرا لكم كتير

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

أشكرك أخي وليد على مرورك الراقي
وفقكم الله

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الأخ المحب لله

بأمثالكم ترتقي الجماعات

لأوّل مرة (طبعاً بتجربتي البسيطة) أرى أن
الرجل المناسب في المكان المناسب

مباركٌ لكم كل ما تفعلونه بإذن صاحب العصر

لكم خالص احترامي
وأفخر بوجودي بمنتدى أنتم إدارته

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

أشكرك أخي الغالي علي حسون
فقد أخجلت تواضعي بمرورك الراقي
أرجو من الله أن يوفقنا وإياكم لكل عمل يرضاه

إن الأفكار التعصبية مهما كان توصيفها يهودية - نصرانية - إسلامية إنما تغذي النزعة العدوانية وتحفز الناس على ركوب أمواج هوجاء من الأفعال المشينة والهمجية والتي للأسف ينساق وراؤها ضعاف النفوس وقليلي التفكير والإدراك

وقد دعا الإسلام بلسان عربي صريح إلى المحبة والمودة والتآلف

في كتاب الله وعلى لسان رسول الله محمد المصطفى ( ص ) قد قال قول الفصل

لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى

قد أتينا من الجهاد الأصغر ( القتال دفاعاً عن النفس ) إلى الجهاد الأكبر ( بناء الإنسان بكافة المعايير ) .
فأين هؤلاء الإسلاميون من هذا الكلام .

أشكرك أخي المحب على موضوعك القيم وردك الرائع البليغ

والحمد لله رب العالمين

اقتباس :: للأسف ينساق وراؤها ضعاف النفوس وقليلي التفكير والإدراك

بارككم المولى

نشكركم @@@@@@@@@@@@@@@@

البركان

بسم الله الرحمن الرحيم .......يا علي مدد .....اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
شكراً لك اخي الكريم المحب لله و الله كفيت ووفيت بارك الله بك والله ولي التوفيق
هذا كله سببه الجهل و التخلف وعدم تحكيم العقل في كل الأمور للأسف الشديد