بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
نرحب بالعزيز ( الموسوي ) 13 بعد أن تم تعديله بناءً على طلبك لكي لا يحصل التباس مع صاحب المعرف الحقيقي الموسوي 12 للجميع التحية والسلام
أن الهميسع يمر بظروف خاصة نتيجة مرض والده والذي يحتاج إلى رعاية واهتمام وسفر دائم من أجل العلاج واستقبال زوار ومثل هذا الكثير ... لا أصابكم الله بمكروه .
والكتابة بمواضيع دينية والرد عليها تحتاج إلى جسد غير مرهق و ذهن صافي ووقت كافي ... كي نصل إلى المراد والمشاركة الفعالة والمفيدة .
وهذه الظروف لم تكن موجودة عندما قررنا فتح المنتدى ... فعلى المؤمن أن يجد لأخيه عذراً .
ثم أن تأخر بضعة أسابيع أو حتى عدة شهور عن المتابعة لا تعني شيئاً لمن يريد المعرفة والوصول إلى الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله بتعاون الجميع وتكاتفهم يد بيد من خلال حوار مهذب يحترم الجميع ... سلاحه الحجة الدامغة والدليل القاطع والبرهان الساطع من كتاب الله الكريم وآياته الشريفة وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
فمنذ أكثر من ألف وأربعمائة عام وحتى الآن لم يحل خلاف هل الإمامة هي تعين من الله عز و جل وهي من حق الإمام علي عليه السلام وأن أبا بكر رضي الله عنه أغتصب هذا الحق أم هي شورى وتم تعين أبا بكر رضي الله عنه من خلال شورى الصحابة المجتمعين في سقيفة بني سعدة أم أن عمر رضي الله عنه قد فرض البيعة بحد السيف ومن تخلف ومن بايع و ... و ... الخ والتفصيل كثيرة ومملة لم يتفق عليها بين السنة والشيعة منذ ذاك الزمن السحيق وحتى الآن وسيستمر هذا الخلاف إلى ما شاء الله ....!!!
فمهلاً علينا قليلاً لو تأخر الهميسع عدة أيام أو أسابيع من أجل التواصل معكم بسبب ظروف قاهرة لا أصابكم الله بمكروه .
أما قولك أن العضو السلموني أساء لمذهبنا وأحرجنا
فنقول
أن مشاركة كل عضو تعبر عن نفسه وليس عن المنتدى ونحن نحترم الجميع ونفسح للجميع طرح ما لديهم
وأعضاء المنتدى الأكارم وزواره الأفاضل موالين و مخالفين عندما يدخلون النت و يبحثون عن المنتديات الحوارية الدينية مثقفين و لهم عقول وتميز ما بين الغث والسمين ... !!!
أما إحراج السلموني لنا كما تقول فهذا يسعدنا ولا يزعجنا
فعندما يحرجنا محاور أتحف منتدانا بمشاركته بموضع معين ...!!
فهذا مؤشر أن عنده شيء يقوله لا نعلمه نحن ولا نستطيع الرد عليه ... وهذا يدل أن هذه المعلومة جديدة وسوف نستفيد منها جميعاً موالين ومخالفين ونصوب ما عندنا من أخطاء .
وبذلك يكون حقق المنتدى مراده بالتواصل مع الجميع .
ونطلب منك بفترة غياب السلموني عن منتدانا له كل المحبة والسلام وننتظر عودة نشيطاً كما ألفناه .
اقتباس هذه النقاط التي أحرجنا بها من أجل لفت انتباهنا وانتباه المتابعين لها مع وضع تعقيبك عليها وإلا يكون السلموني أحرجنا وأحرجك ... فأين العار الذي لحقنا ولم يلحقك أذا تكلمنا من وجهة نظرك للإحراج .
أما نحن فلا نتعتبره إحراج وإنما انتصار للمنتدى وتحقيق لهدفه بالوصول إلى معلومة جديدة صحيحة مفيدة .
أما سبب فتح منتدى جديد للأغاخانية وتعليقك على تسميته بالمتحضر فنقول :
فكما تعلم يا عزيزي أن الشيعة والسنة وغيرهم الكثير من مختلف مذاهب وفرق المسلمين والمسيحيين واليهود والادينيين وأعداء العرب والمسلمين لهم مئات وربما ألوف المنتديات والمواقع الخاصة بهم والمميزة لطرح وشرح مذاهبهم .... وهاجمة العرب والمسلمين ودينهم وقضاياهم العادلة ...!!!
وهناك عشرات وربما مئات المنتديات التي تكفر الأغاخانية وتخرجهم من دائرة الإسلام ... !!!
فلا نرى احتجاجك على هذا الكم الهائل عندهم ...!!!
و نستغرب أنزعاحك وامتعاضك و فوران الدم برأسك أن يكون للأغاخانية منتديين فقط ....!!!
أما سبب تسمية منتدانا بالمتحضر لا يعني هذا أن المنتدى الأم متخلف يا عزيزي
فعندما نصف أن الموسوي 12 أو ( الموسوي ) 13 بشخصيتهم الواحدة أو المنفصله ...؟؟؟؟
من الأذكياء والنشطاء في منتدانا ... !!!
هذا لا يعني أن بقية أعضاء المنتدى أغبياء وكسالى ... وعندما نقول أن هذه الفتاة جميلة لا يدل وصفنا لها بالجمال أن بقية خلق الله من الفتيات قبيحات ... والقائمة تطول .
فعندما يقول الله عز وجل أن في السماء أله وفي الأرض أله فهل هذا يعني أن في الجبال لا يوجد أله ...؟؟؟؟
حيث أن الله عز وجل لم يذكر أن في الجبال أله .
أذا استخدمنا أسلوب احتجاجك من أذا كان هذا المنتدى متحضر فذلك حتماً متخلف ..؟؟
وباعتبار أنه أنتهينا من التوضيح الأخوي ودخلنا بالجد
وأنت في مواجهة الهميسع الأغاخاني وتدخل منتدانا لتستفيد وتفيد والمتابع لنا عندما يدخل موضع للهميسع فهو سيتوقع جديد يستفيد منه .
فنرجوا أن تفيدنا من علمك
وتتخلي عن أسلوب ( شعر بنت خالتي طويل )
وكما تعلم أن مرجع جميع المسلمين الذي لا خلاف عليه هو كتاب الله الكريم
فتفضل تابع معنا قوله عز وجل .
{وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ }الزخرف84
{ فِي السَّمَاء إِلَهٌ } { وَ } { فِي الْأَرْضِ }
فكيف تفسر لنا هذه الآية عزيزي ( الموسوي ) 13
ولماذا لم يكمل الله عز وجل أيضاً ( وفي الجبال أله )
والهميسع يحترم ذكائك و طبعاً هذا ليس نعتاً للآخرين بالغباء كما نوهنا سابقاً ولكن للوصف والتمييز فقط .
فنرجوا التريث و عدم التسرع لتجيب أن الله عندما يذكر
{ وَفِي الْأَرْضِ }
فحكماً الجبال من ضمن نسيج الأرض فهذه بديهية لا تحتاج إلى تعقيب ...!!!
عندها يقول لك الهميسع مهلاً ... !!
وتابع معنا قوله تعالى عندما يخاطب الجبال بمعزل عن الأرض .
قال الله تعالى
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72
{ عَلَى السَّمَاوَاتِ } { وَالْأَرْضِ } { وَالْجِبَالِ }
ما هي هذه الأمانة {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ }
حسب تفسيرك وتفسير مذهبك لها ...؟؟؟
وهل يعقل أن الله عز وجل العليم الحكيم أن يخاطب و يعرض على الجمادات أمراً يحتاج إلي آلية تفكير وتفكر وحكمة وتعقل وبعد نظر وأتخاذ قرار حاسم بقبول أو رفض المعروض عليهم .
وهو العقل لتتمكن الجمادات من التعقل والتفكير بالمعروض عليها حتى يكون عندها فرصة لحرية القبول أو الرفض ... وإلا كان هناك أجبار وقهر ...!!!
وهنا ينتفي قوله تعالى {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ }
أي أن هناك حرية للمعروض عليهم وهم السماوات والأرض والجبال بقبول هذا العرض أو رفضه .
وعندما يكون للجمادات عقول للتفكير والتفكر واتخاذ القرار الحكيم ... !!
ولها حرية القبول أو الرفض ...!!
أذاً أصبح هناك تكليف و إذا كان هناك تكليف .. هناك شريعة وهناك رسل للجمادات ما بين الله عز وجل وهذه الجمادات وبعدها يكون هناك حساب وعقاب ... فهل عندك دليل من كتاب الله على ما ذكره الهميسع كإثبات أو نفي أو توضيح .
وإذا تفضلت وقلت أن العرض الإلهي على السموات المقصود به العرض على سكان السموات وهم الملائكة .... ووافقناك عليه ...!!
والعرض الإلهي على الأرض المقصود به على سكان الأرض وهم الناس و وافقناك عليه أيضاً .
فهنا نوقع أنفسنا بمطب وأشكال يحتاج إلى جهودكم عزيزي (الموسوي)13
وهو عندما يعرض الله عز وجل على الجبال هذا يعني أنه يعرضها على سكان هذه الجبال ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل سكان الجبال تختلف عن سكان الأرض ...؟؟؟
أليس الجبال هي من الأرض أساساً ...؟؟
ويبقى السؤال الهام جداً والذي نرجو من جميع رواد المنتدى نقله إلى منتدياتهم وعلمائهم ومرجعياتهم الدينية والعودة لنا بالإجابات كي نستفيد جميعاً بالوصول إلى الحق الذي يريده الله عز وجل بمحكم تنزيله .
مع ملاحظة أذا كان العرض الإلهي بحمل الأمانة على سكان الأرض وهو الإنسان وعلى سكان الجبال وهو الإنسان أيضاً وتم رفض حمل هذه الأمانة من قبل الإنسان أيضاً ..!!!
فكيف يعود ليحملها الإنسان أذاً ...؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كان العرض الإلهي بحمل الأمانة على الجمادات فكيف حملها الإنسان وحمل الأمانة لم تعرض عليه ولم يذكر أسمه في المعروض عليهم ..؟؟؟
فهل تم تحميله الأمانة من قبل الله عز وجل قهرأ وأجباراً حيث لم يتم العرض عليه ولم يذكر أسمه بالمعروض عليهم ولم تتح له فرصة التفكر واتخاذ حرية القرار بالرفض أو القبول .
{ وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ }
ويبقى أخيراً تفسير قوله تعالى
{ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }
الظلم يقع عندما تعرف الحق وصاحبه وتغتصب حقه بتملك هذا الحق وتحتفظ به لنفسك مع علمك الحق وصاحبه ..!!
وإلا ليس عندنا ظلم ..؟؟؟
فنرجو تبيان على من وقع الظلم والجهل بماذا بحيث يكون عكسه هو العلم بهذا الشيء ..؟؟؟
مع تحيات الهميسع
والى اللقاء
+++++++++++++++++++++++
الإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي