[b]بسم الله الرحمن الرحيم واتم الصلاة والتسليم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين :
اخوتي واحبائي واعزائي جميعا بدون استثناء يقول مولانا عليه السلام ( احبو بعضكم قبل محبتي ) وانه لأحرى بنا جميعا ان نرى قدسية قوله وان
نريه قدسية فعلنا بعملنا
نحن جميعا هنا واحد ولا فرق بين ابن واخيه ابدا لا بما عمل صالح وبنية قلبه ولا حد فينا يعرف ما في قلب الاخر سوى صاحب الامر
لذا ادعوكم جميعا الى التوحد والروح الحميمة التي تجمعنا بكلمة يا علي مدد فلا كبير الاه وهو القادر على كل شيء
نحن اخوة ولا يحق الا ذكر جميل الاخر اذكرو محاسن اخوتكم واخلقوالأخيكم المسلم الف عذر وان كان لهذا المنتدى اثر في المستقبل
فمؤكد اننا نحن من نخلق ذاك الاثر بروح الجماعة والاخوة .للاسف انا شخصيا لست في سوريا وجديد على المنتدى وقد يكون عمري
قصير من يدري ولكن لا اسمح لنفسي ان اكون محط خلاف ع العكس فأن خير ما اقدم هو ان اكون معكم يد بيد
ولا اعرف من انتم بحقيقتكم الا اثنين قد تعرفت عليهم من حوالي اسبوع وهما الاخ الروحي حيدرا والاخ الروحي كريم
وان كانت هناك خلافات قديمة ارجو منكم تفاديهاا وعدم نشرها وان ننشر فقط ما يثير الحوار ايجابيا وليس سلبيا
وخاصة ان السلبي في محط التخمين وان كانت الادارة قد قصرت بنظر البعض او لا بنظر الاخر
قهذا لا يعطي الحق لأحد للتهجم انا قرأت ما حدث مع الاخ الروحي الهميسع وقد ذكر في الحوار الاسماعيلي المتحضر
واثرت عدم الرد حتى ينتهي كليا ولست بقاضي كي اقاضي ولكني احترم فيه روح الوضوح والصراحة واثني له حواراته عظيمة وافخر بمثله
لذا اقول كلمة حق للادارة الموقرة ان انتم ظلمتوه فأحسده وان ان ظلمكم فأحسدكم واحسد المظلوم فيكم وارجوكم وانا ديكم باسم امام الزمان
ان تكونو حيادين انتم لستم مثلنا ولا يحق لكم الا ان تكونوا حيادين لأنكم بموقع الادارة
واجبكم قبل الحذف الاثبات وقبل الفصل الوصل وقبل اكتام الصوت نشره
وانتم اهل لذلك وان كان هناك اختلاف في وجهات النظر فهذا جميل ولطالما كان مولانا يثني بتعدد الوجهات
البعض يلومني على تهديدي السابق وسأوضح هددت بفتح منتدى جديد لم اقل بإغلاق او حذف او شتم او او او او
اوان كانت الكلمة ليست بمحلها فنيتها صادقة ففتح مدرسة جديدة بين المدارس ليس عيبا او مشين
انما زاد اعلم علما ولكني اقر بأن لفظها غير جيد بالاسلوب الذي طرحته وانا اعتذرت سابقا عن ذلك
واكرر اعتذاري ليس من الادارة فقط انما من الجميع وادعو الجميع للمشاركة بالحوار المذكور سابقا
وقد يستغرب البعض لما وضعت سؤال وجب الاجابة عليه للمشاركة بالحوار :
اقول ان بعض مثل هذا الحوار يحتاج شخصا على الاقل قرأ القرآن او عرف ماهية ما فيه وعندما سألت سؤالي عن( عيسى - المسيح )
الغرض منه هو ان الاسماعيلي الحقيقي الذي لم يتصفح القرآن بل فهمه يدرك على الاقل ماهية السؤال وان اردتم الدخول في الحوار بإلغاء
السؤال فلا ضير من ذلك ولكن سوف انوه الى امر مهم وهو ان هناك مجموعة قسم منها من الطائفة وقسم اخر من خارجه تعمل مؤخرا
على رفع مستوى الطائفة بالدنيا على حساب طمس ماهيتها الدينية وهنا اذكركم بقول مولانا ( بيد اني لا اسام على الطريقة الاسماعيلية الشيعية )
وللاستشهاد وارجو ان يكون كلامي واضحا هؤلاء عمدو مؤخرا على الاخوة الاسماعيلين المرضى جسديا وقامو بمراسلتهم سريا
ووضعو امامهم اغراءات اقلها معالجتهم بالمجان رغم انه ابعض مصاب بأمراض خطيرة جدا وكل ذلك مقابل التخلي نهائيا عن بيت
حاضر امام وبلغت بهم الامور بوضع شروط لا يتخيلها عاقل وهي ارخاء اللحية و و و و و الخ .
ارجو ان ننتبه جيدا لخطورة الزمان والموقف وحربهم هذه ذكية اي لا نستطيع مواجهتا بالضد ولا نتسطيع ان نجبر احد على التبرع
والبعض سيقول مسؤلية المجلس واجيبه نعم يقع واجب كبير على المجلس ولكن ما واجبنا نحن ... هل ان نريهم اختلافنا وضرب بعضنا بعضا
الا يمكن ان نكون في مرضهم يوما ما او اخطر .
واجبنا نحن حث المجلس واجبنا نحن اظهار ماهيتنا واجبنا نحن ان نخبرهم ونصلهم ارحامنا وان نقول لو قطع الجسد على ان نترك الحق
والنور الامامي لما تركناه وبعدها نترك الامر لصاحب الامر .
انا لا اقول هذا خوفا على الطائفة او على نفسي او لا على غيري منهم بالعكس لدي اليقين بأنهم مهما قدمو من الدنيا
سيفشلون لأنهم لا يملكون من الاخرة ذرة حق والذين يشترون بمالهم قلوب وعقول الناس لا يدمون ابدا
ولكن اقول لكم ذلك كي نصحى من ثباتنا ونسكر في بحر محبتنا وعلمنا وننهل من نعمة الله علينا
وكلمة اخيرة للادارة ارجوا منكم قراءة ما ذكر الاخ الروحي امير الظلام جيدا وان كان قوله صيحيح اطالبكم باسمي قدسية الطائفة
ان ترحبو انتم وترجعو من خرج من المنتدى لنصبح شعلة نور واحدة تختلف بشكلها وتتفق بروحها
اما بالنسبة لي شخصيا اعدكم بالرحيل عن المنتدى نهائيا عندما اجد نفسي غير معطي او لست بمكاني
ويا علي مدد
اخوكم الروحي الحلاج الصغير [/b]