منتدى الباحث الإسماعيلي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب شجرة اليقين للداعي عبدان - تحقيق الدكتور عارف تامر
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:09 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» منخبات اسماعيلية
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:08 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب الطهارة للقاضي النعمان
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 7:27 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب مصابيح في اثبات الامامة للداعي الكرماني
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:07 pm من طرف همداني

» كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن /نرجو التدقيق
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:05 pm من طرف همداني

» كتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 11, 2023 9:48 pm من طرف ابو محمد الكيميائي

» ارحب بالاخ حسين حسن
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالأربعاء يوليو 27, 2022 5:12 am من طرف الصقر

» كتاب دعائم الاسلام
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 01, 2022 6:16 am من طرف همداني

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

 

 ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
رحيم ....
عضو بلاتيني
رحيم ....


عدد الرسائل : 869
العمر : 52
تاريخ التسجيل : 22/03/2009

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالأربعاء أبريل 08, 2009 11:35 am

بسم الله الرحمن الرحيم
ياعلي مدد


يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما
________________________________________

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

تخريج الحديث

أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.

غريب الحديث

الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق .
فلا تظالموا : أي لا يظلم بعضكم بعضاً .
فاستهدوني : اطلبوا الهداية مني .
صعيد واحد : الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد .
المِخْيط : بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم : أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة .
أوفيكم إياها : أعطيكم جزاءها في الآخرة .

منزلة الحديث

اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها .

وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة .

كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين .

وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب .
ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه : " هو أشرف حديث لأهل الشام " .

تحريم الظلم

لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه : {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها }( النساء 40) ، وقال عز وجل :{وما ربك بظلام للعبيد }(فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم .

والظلم نوعان : ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه :{إن الشرك لظلم عظيم }( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه : {ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه }(البقرة 231) .

وأما النوع الثاني من أنواع الظلم : فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع : (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ) .

افتقار الخلق إلى الله

ثم بين جل وعلا أن الخلق كلهم مفتقرون إليه سبحانه في جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم في شؤون دينهم ودنياهم ، وأنهم لا يملكون لأنفسهم شيئا ، فالهداية من الله ، والرزق بيد الله ، والمغفرة من عند الله ، ومن لم يتفضل الله عليه بالهداية والرزق فإنه يحرمهما ، ومن لم يتفضل الله عليه بمغفرة ذنوبه أهلكته خطاياه ، ولذلك فإن الله يحب أن يسأله العباد جميع مصالح دينهم ودنياهم من طعام وشراب وكسوة وغير ذلك ، كما يسألونه الهداية والمغفرة ، وفي الحديث ( ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع ) رواه أبو يعلى وغيره وحسنه بعض أهل العلم ، وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته .

غنى الله عن خلقه

ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه :{من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد }(فصلت 46) .
والمولى يبارككم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتاة محاورة
عضو ذهبي



عدد الرسائل : 50
تاريخ التسجيل : 02/04/2009

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: رد: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالسبت مايو 02, 2009 7:41 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

يا رب العالمين الغوث والمدد منك وحدك ... لا إله الا انت انزهك ان اتخذ او ادعو معك شريكا او ندا


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد وعلى اصحاب محمد اجمعين

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك خيرا


بس لدي سؤال... هذا الحديث في صحيح مسلم... وهل انت تؤمن يا اخي بصحيح مسلم والبخاري؟؟

مجرد استفسار لا اكثر

وجزاك المولى خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الآغاخاني الوفي زيكو77
عضو فعال



عدد الرسائل : 15
تاريخ التسجيل : 31/07/2008

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: رد: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالأحد مايو 03, 2009 12:11 am

وأنتي يا الفتاة المحاورة :

بأية قراءة للقرآن تؤمنين

فهناك أكثر من قراءة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فتاة محاورة
عضو ذهبي



عدد الرسائل : 50
تاريخ التسجيل : 02/04/2009

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: رد: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالأحد مايو 03, 2009 4:43 am

الآغاخاني الوفي زيكو77 كتب:
وأنتي يا الفتاة المحاورة :

بأية قراءة للقرآن تؤمنين

فهناك أكثر من قراءة


اخي الكريم وفقه الله

انا اريد ان اتاكد ....ولو شاهدت ردي جيدا لقرئت انه استفسار لا اقل ولا اكثر

ثم اذا تريد الدخول لموضوع القراءات... فاطمئنك جميع القراءات لا تغير جوهر المعنى

ثم اخي الكريم ما علاقة القراءات بسؤالي للاخ ؟؟؟ وارجو ان تلاحظ ان الموضوع عن الظلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني
سمير مصطفى وطفة


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: رد: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالثلاثاء مايو 12, 2009 6:56 pm

إن أكبر ظلم يقع للمخلوق البشري هو من نفسه ولنفسه
ومن ثم يتجاوزه لظلم المخلوقات الأخرى البشرية والحيوانية
حتى يصل بالنهاية إلى أعلى مراتب الظلم والتي يكون فيها غائباً عن الوعي والفهم والإدراك ويكون عبداً لشهواته وملذاته فيكون من الخاسرين وفي الدرك الأسفل من الجحيم
أجارنا الله من هذه المراتب المتدنية ومن ساكنيها
موضوع شيق أخي رحيم
أتمنى لك كل التوفيق والتقدم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رحيم ....
عضو بلاتيني
رحيم ....


عدد الرسائل : 869
العمر : 52
تاريخ التسجيل : 22/03/2009

ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Empty
مُساهمةموضوع: رد: ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما   ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما Icon_minitimeالثلاثاء مايو 12, 2009 8:46 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

ياعلي مدد
مشكورين جدا على مروركم تقبلو تحياتي
والمولى يبارككم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» هنئوني بكم (أصبح عمري سنة بينكم)
» وعظتني نفسي
» اكتئاب الأطفال مرض عضوي أم نفسي
» حاولت نسيانك 00 0 فنسيت نفسي
» اعذري نفسي أنها أتت بغير ميعاد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: