قيصر يكتب إلى عمر

(بسم الله الرحمن الرحيم )

1. من كتاب سلوني قبل أن تفقدوني .تأليف الشيخ محمد رضا الحكيمي

2. (قيصر يكتب إلى عمر )

3. من كتاب إرشاد القلوب للديلمي بحذف الأسناد قال :لما جلس عمر في الخلافة جرى بين رجل من أصحابه يقال له الحارث بن سنان الأزدي وبين رجل من الأنصار كلام ومنازعة ،فلم ينتصف له عمر فلحق الحارث بن سنان بقيصر وارتدا عن لإسلام ونسي القرآن كله إلا قول الله عز وجل (ومن يبتغ غير الإسلام ديناًفلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين )فسمع قيصر هذا الكلام قال سأكتب إلى ملك العرب بمسائل ،فإن أخبرني بتفسيرها أطلقت من عندي من الأسارى،وإن لم يخبرني بتفسير مسائلي عمدت إلى الأسارى فعرضت عليهم النصرانية فمن قبل منهم أستعبدته ،ومن لم يقبل قتلته،وكتب إلى عمر بن الخطاب بمسائل :أحدها سؤاله تفسير الفاتحة ،وعن الماء الذي ليس من الأرض ولامن السماء ،وعما يتنفس ولا روح فيه ،وعن عصا موسى (ع)ممّ كانت ؟وما أسمها؟وما طولها؟وعن جارية بكر لأخوين في الدنيا وفي الآخرة لواحد.فلما وردت هذه المسائل على عمر لم يعرف تفسيرها ففزع في ذلك إلى علي (ع)

4. علي (ع) يجيب قيصر

5. كتب إلى قيصر :من علي بن أبي طالب صهر محمد(ص)،ووارث علمه،وأقربالخلق إليه ،ووزيره ،ومن حقّت له الولاية ،وأمر الخلق من أعدائه بالبراءة ،قرة عين رسول الله(ص)وزوج ابنته،وأبو ولده إلى قيصر ملك الروم:

6. أما بعد فإني أحمد الله الذي لاإله إلا هو،عالم الخفيات ومنزل البركات ،من يهدي الله فلا مضل له،ومن يضلل الله فلا هادي له ،ورد كتابك وأقرأنيه عمر بن الخطاب ،فأما سؤالك عن اسم الله تعالى فانه اسم فيه شفاء من كل داء ،وعون على كل دواء،وأما الرحمن فهو عون لكل من أمن به وهو اسم لم يسم به غير الرحمن تبارك وتعالى وأما الرحيم فرحم من عصى وتاب وآمن وعمل صالحاً.

7. وأما قوله (الحمد لله رب العالمين )فذلك ثناء منا على ربنا تبارك وتعالى بما أنعم علينا ،وأما قوله Sad

مالك يوم الدين) فإنه يملك نواصي الخلق يوم القيامة ،وكل من كان في الدنيا شاكاًأو جباراًأدخله النار ولايمتنع من عذاب الله شاك ولاجبار ،وكل من كان في الدنيا طائعاًمديماً محافظاًإياه أدخله الجنة برحمته .

8. وأما قوله (إياك نعبد)فإنا نعبد الله ولانشرك به شيئاً.وأما قوله(وإياك نستعين )فإنا نستعين بالله عز وجل على الشيطان الرجيم لايضلنا كما أضلكم .

9. (يتبع )فيما بعد.

اقتباس :: وأما قوله (إياك نعبد)فإنا نعبد الله ولانشرك به شيئاً.وأما قوله(وإياك نستعين )فإنا نستعين بالله عز وجل على الشيطان الرجيم لايضلنا كما أضلكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك نقلكم واود ان اتساءل والسؤال للجميع عن الثلاث كلمات الاخيرة

اقتباس :

لايضلنا كما أضلكم

هل الضلالة من الله سبحانه وتعالى
او بمعنى اخر كيف يفهم ذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :: وأما قوله (الحمد لله رب العالمين )فذلك ثناء منا على ربنا تبارك وتعالى بما أنعم علينا ،وأما قوله مالك يوم الدين) فإنه يملك نواصي الخلق يوم القيامة ،وكل من كان في الدنيا شاكاًأو جباراًأدخله النار ولايمتنع من عذاب الله شاك ولاجبار ،وكل من كان في الدنيا طائعاًمديماً محافظاًإياه أدخله الجنة برحمته .

ثم انني شعرت بحزن اثناء نقلكم للاقتباس اعلاه فما هو السبب بالله عليك
شكرا لتواصلكم سلفا
والسلام

مساء الخير
شكرا اخي الكريم على المقالة
بس ممكن اكمالها مع ذكر المصدر
تقبل فائق احترامي

هو مش محمد رضا حكيمي اثناعشري
الاثنا عشرية يكفرون المخالفين جميعا نحن وانتم وغيرنا

» دون حروفك لا شيء يكتب .