ابراهيم عليه السلام

/بسم الله الرحمن الرحيم /فلما جن عليه الليل را كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين *فلما را القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين *فلما را الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني بريء مما تشركون*
فاي ليل هذا الذي جن على ابراهيم /ع/ولماذا كان اول المسلمين

الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وصلى الله على محمد الذي اشار اليه نصا ووحيا وامرا وعلى ابن عمه وصهره علي بن ابي طالب المشار اليه سرا وجهرا وعلى الائمة الهداة من ذريتهما حتى نلقى الله حشرا ونشرا وعلى حجة امره القائم فينا كريما وارثا برهانا وذكرا له السجود بامر الله الحي الدائم الخالق الباري ء المعبود لكونه اسم الله الحاضر الموجود ومحط فيض الجود وقطب الرحى الذي يدور عليه هذا الوجود من قديم الازل الى منتهى ايجاب العلم والعمل الشكر له على ما اسدى من المدد وما اخفى لمواليه من قرة عين له عن كل احد حسبنا الله ونعم الوكيل *
العلم من وراء القصد

الله يعطيك العافي اخي الصقر
والمولى يبارككم

في كل يوم تتالق ويزيد اعجابي بك وبمواضيعك
متابع معكم كل جديد
بارك الله بك

شكرا شكرا

وما الليالي بمعتمات ولكن العقول لاترى
وما النفوس بمائتات ولكن الأجسام تدفن بالثرى
فهل من مكذب يوم تعرض الأعمال ويقال له ألم ترى
حسبي إمامي منارة في العالمين وبين الورى
فتعال نتحسس الأنوار من فيض خالق على نبيه المدثرَ
ونباهي الخلائق جميعهم بعلمنا
لنطوي الأكوان كلها ونطوف ونسجد
ونقدم الولاء لعليٍ الحيدرة

والحمد لله رب العالمين

ليل ابراهيم /ع/ ليس كليلنا الذي يظهر فيه الكواكب ثم يختفي والقمر ثم يختفي والشمس ثم تختفي ان ليل ابراهيم /ع/دليل على الباطن ودور الستر الذي سيقوم فيه ابراهيم /ع/ناطقا ورسولا واماما ياتي بامر جديد و—ذكر محدث----من الرحمن ولا يتم له ذلك الا بعد الترقي في الاسباب الموجبة لقيامه بهذا الدور والتلقي من الحدود السابقين عليه ما عندهم من العلوم التي تلزمه في شريعته الجديدة ومن الطبيعي في لغة العرب ان يقال عن شخص ما بانه كوكب او قمر اوشمس وهؤلاء هم الذين اتصل بهم ابراهيم /ع/وقابلهم واخذ عن الاول كامل ما عنده فوجده يستمد من الثاني وابراهيم /ع/لا يمكنه الوقوف عند –الافلين---لانه سيستلم مرتبة النطق والرساله فاتجه الى الثاني فاستحوذ على ما عنده فلما افل طلب عليه السلام الهدايه من مربيه ومرقيه في المراتب والا ضل عن قصده وحده اذا ماتوقف عند حد افل فاشرق عليه الحد الذي هو اكبر من الحدين الاخرين فاستلم منه الاشراق بالرساله الجديدة ثم افل ايضا وكان افوله في مقام الوحدة الانبعاثيه ------/المنبعث الاول /------القائم في عالم الخلق والتركيب مقام العقل الكلي في عالم الامر والابداع وعندها وصل ابر اهيم /ع/ الى مقام التوحيد وتبرامن الاشراك في هذا المقام بكل وجوهه وصوره الظاهرة للعيان والباطنة التي تدب في القلوب كدبيب النمله على الصخرة في الليلة الظلماء كما وصف ذلك خاتم الرسل محمد/صلعم/ان الشرك في امته يجري منها هذا المجرى والعياذ بالله
ومن مقام الوحدة هذا توجه ابراهيم /ع/الى مقام ----*--/الذات الالهية -/-----المتعالية عن الادراك بكل ادواته والفاطر لما ظهر وبطن والمحيطة بالكل والتي لا يؤدها حفظهما ---وهذا كان من ابراهيم /ع/ ان توجه-----مجرد توجه--------الى صاحب *مرتبة الخلد وملك لا يبلى *وسلم امره عن معرفة لصاحب الامر والتدبيروكاني به عليه السلام يقول في سره -----حبذا لو تكون هذه المرتبة من نصيبي كي يطمئن قلبي --------كما جاء في قوله تعالى ****واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال او لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي *****فكا ن طلبه عليه السلام ان يطلعه الحق سبحانه على ---كيفية ---احياء موتى الجهل كلهم ليقوم بهذه المرتبة هو عليه السلام فرمز له تعالى ترميزا ساترا لهذه المرتبة ومعاتبا له عتابا رقيقا شفافا لطيفا ****او لم تؤمن ******ان هذه المرتبة محفوظة لصاحبها في وقته قال لا****بلىفخضع وسلم عليه السلام ----لذلك كان ------------*******اول المسلمين-----------*******وابا لهم وامة قائمه بذاتها وكان طلبه /ع/ **ان** يطمئن قلبه وانى له ذلك وهو ابن ابويه من قبل /نوح –وادم /حيث لم تعط هذه المرتبه لاي منهما فكيف تكون له عليه السلام وهي //////الغائية النهائية/////التي لم يحن وقتها بعدولا تتحقق الا بعد تحقق /الفعل الكلي/ التي هي غايته ويجب ان يكون واضحا بالنسبة لنا ان اشتياق الرسل عليهم السلام لهذه *المرتبة* ليس عيبا فيهم ولا نقصا يحط من قدرهم ومكانتهم الساميه عند الله عز وجل بل طموح مشروع لاتتوفر في صاحبه الامكانيه لبلوغ طموحه هذا كما يطمح القمر الى محاكاة قدرة الشمس على الانارة والاضاءة لكنه لا يملك ذاتيا الاستعداد لذلك ولهذا السبب تمحقه الشمس عندما تلاقيه وتخفي ضوءه لكنها لا تعدم ذاته وهذا الطموح المشروع من الرسل وعد من الله تعالى لهم مقطوع بانه ات وحاصل لا محاله قال تعالى *****فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام***


بارككم المولى

مشكور اخي سقراط على كل حرف تكتبه في هذا المنتدى الغالي بوركت

سلمت يداكما على هذه المعلومات المفيدة



والحمد لله رب العالمين

الحمد لله رب العرش والكرسي، ومالك الملك والنور القدسي... أما بعد، فإنّي أستهلّ تعليقي الخجول بدعاء لطيف جميل لمعلمنا الكبير، وفيلسوفنا الجليل حميد الدين الكرماني لأقول ما يسري بسريرتي من عنّات، وقد أوردت هذا الهمّ في عدة تعليقات ربّما ومقال...
إنّ ما أجد فيه نقصٌ في الشروحات العظيمة والقيّمة التي توردونها، والتي فعلاً تثلج الصدر من بعد مسرى النّار الحاميّة، هو مطابقة المثل مع الممثول. أي بمعنى آخر، أجد أنّ أغلب الشروحات فهي إما ظاهر وفقه وتحاليل تاريخية وحوادث... وإمّا شروحات باطنية جليلة، مقصد كل باحث وعالم آتانا الله العلم والنّور للإحاطة بها قدر ما أوسعنا والله سميع عليم بإذنه جلّ جلاله وتعالى. فمثلاً، وردت إشارة في مقالة أخينا الروحي الصقر إلى بدْء العدّ التنازلي لدور الستر ابتداء من موسى عليه السلام، ويورد هنا في هذه المقالة أنّ ليل ابراهيم عليه السلام هو رمز لدور السّتر.... وإنّي لبالغ اهتمامي بهذا الموضوع، فإنّي أجد صعوبة بمكان في كيفية مطابقة هذا الموضوع بباطنه، مع ظاهره من التاريخ والأحداث. فمثلا، كيف نفسّر، وبالأرقام إن لزم، دور الستر الذي بدء فيه جزئيا مولانا اسماعيل بن جعفر الصادق وفعليا مولانا محمد بن اسماعيل (القائم) علينا منهم جميعا النور والبركة والسلام، وكيف تبدأ عملية الانتقال من ظاهر الأحداث إلى بواطنها اللطيفة من جهة، وكيف نطابقها مع قصص الأولين أو السابقين...؟
أرجو أن لا أكون قد أطلت، ولا أن أكون من العالمين وصمتُّ، ولا من الفقهاء وأكثرت ولا من الفقراء فأبذلت....
بارككم المولى جميعا وأنا بانتظار ردودكم الغالية

اقتباس :

فمثلاً، وردت إشارة في مقالة أخينا الروحي الصقر إلى بدْء العدّ التنازلي لدور الستر ابتداء من موسى عليه السلام، ويورد هنا في هذه المقالة أنّ ليل ابراهيم عليه السلام هو رمز لدور السّتر.... وإنّي لبالغ اهتمامي بهذا الموضوع، فإنّي أجد صعوبة بمكان في كيفية مطابقة هذا الموضوع بباطنه، مع ظاهره من التاريخ والأحداث. فمثلا، كيف نفسّر، وبالأرقام إن لزم، دور الستر الذي بدء فيه جزئيا مولانا اسماعيل بن جعفر الصادق وفعليا مولانا محمد بن اسماعيل (القائم) علينا منهم جميعا النور والبركة والسلام، وكيف تبدأ عملية الانتقال من ظاهر الأحداث إلى بواطنها اللطيفة من جهة، وكيف نطابقها مع قصص الأولين أو السابقين...؟

الاخ الروحي فياض هل كلمة الستر هنا تدل بمعناها على دور الستر ما قبل عليا كرم الله وجهه؟؟؟؟ نريد منك جوابا --- هل كان يعرف الامام في دور الستر من قبل مجتمعاتهم والجواب الجميل ان الامام اسماعيل ومحمد عليهم السلام /// عرفوا فما الفارق بين الستر ما قبل البعثة المحمدية وما بعدها


كما اني اعدك بشرح مفصل عن هذا الامر برسالة خاصة

الأخ الروحي الغالي الصقر:

ربما لن أستطيع أن أبوح بكل شيء هنا، مع العذر من الجميع، إلا أنّني أعتقد، وضمن معلوماتي الضيقة حقيقة أمام عظمة ما تسطرونه هنا، أنّني جاوبتك ضمنياً على سؤالك بما وضعته بين قوسين في محضر تعليقي السابق... (القائم),,, والله أعلم... منتظر جوابك بالرسالة الخاصة... مع كل الاحترام...

يا علي مدد