التفرغ الإبداعي

التفرغ الإبداعي

لست واهماً أبداً، إن قلت إن كل شيء في هذه الدنيا بحاجة إلى التعزيز والمباركة.. والرضا، ذلك لأن النفس البشرية مثل المرآة التي تتلقى ما يُعرض

عليها فإن كان إنكاراً فهو إنكار، وإن كان قبولاً فهو قبول، وكلا الصورتين تبدوان في السلوك، والعمل، والمزاج، والتعامل مع الآخرين.. ولعل أكثر النفوس عطشاً إلى التعزيز والمباركة والرضا.. هي النفوس الكريمة التي تعيش على قولة المتصوفة "اللهم لا تذقنا حلاوة أنفسنا"، ولكنها تهفو إلى رؤية الترسيمات التي تتركها معطياتها الإبداعية من قيم، ونبل، وسمو.. كي تصير قارّة في الوجدان البشري من جهة، وكي تصير سلوكية لاجتماع الناس من جهة ثانية.. هذه النفوس الكريمة ذات الحساسية العالية التي هجرت الضجيج، والصخب، والدعايات، والظهورات الخادعة، والادعاء، والتكبر، والظلم، والتجاهل.. تود، وقبل انطفاء شعلة الحياة، أن ترى الخُطا التي مشتها وقد صارت دروباً، والبيوت التي عرفتها وقد صارت قرىً، وأولانيات الإبداع التي حفرتها وقد صارت أنهاراً، والمعاني التي حبّرتها وقد غدت نقوشاً، والقيم التي أعلتها وقد صارت أقواساً نورانية.. إنها تتوق إلى ذلك ولو في تربينة يدٍ رضية، أو إيماءة عين حانية، أو انتباهة عجلى لعقل شغول.. كي لا يقال إن من يعمل ومن لا يعمل.. سواء، وأن الطيب والخبيث سواء، وأن العجاج والنسيم سواء،.. أقول هذا، وأنا أرى الانتظارة اللحظوية التي انتظرها أدباؤنا، وفنانونا، وأهل التعبير عامة.. قد طالت عليهم حتى لتكاد تكون الزمن كله.. فقد انتظروا منذ سنوات أن يظهر قانون التفرغ للمبدعين وأهل التعبير بين وقت وآخر.. لكن احتجابه طال، والخير، كما يقول أهل المعرفة، لا يبديه إلا الظهور لذلك نسأل أما حان هذا الظهور، فتبادر الجهات الثقافية الراعية للأدب، والعلم، والثقافة، والفنون عامة.. باستصدار قانون التفرغ الذي سيكون إنجازاً ثقافياً ومعرفياً لا يعني أهل التعبير والفنون وحدهم وإنما يعني البلاد السورية العزيزة. ها نحن نرى مفاعيل هذا القانون في غير بلد عربي وما ينجزه سنوياً من إبداع، في مختلف الفنون، والشؤون الثقافية، وهو إبداع كثير، ومشرّف، إبداع فيه تعب، ومشغولية، وجمال، وقيم، ونبل، وسمو.. وكل هذا ما كان ليتم لولا قانون التفرغ الذي يشمل الكائن المبدع بالرعاية، والعناية، والرضا الكريم.وقانون التفرغ الإبداعي، غايته الأولى، وباختصار شديد، تتمثل في إعطاء الكاتب أو المبدع، أو الفنان.. سنة واحدة من عمره وتجربته الإبداعية كي يتفرغ خلال اثني عشر شهراً من أجل إنجاز عمل إبداعي يخصه ويعنيه مثلما يخص البلاد ويعنيها، كأن تعطى سنة زمنية واحدة لروائي كي يكتب لنا رواية هو شخصياً من يحدد موضوعها ومعمارها الغني، لا شغل له ولا عمل، ولا حوار، ولا أسئلة سوى ما يتعلق بهذا العمل الروائي.. كي ينجزه على أحسن وجه وأتم إبداع، بحيث لا تكون في هذه السنة أسئلة عن الدوام الوظيفي ولا طلبات صحفية أو منبرية، ولا متطلبات لشؤون المعيشة الأسرية.. ذلك لأن قانون التفرغ يكفل لهذا المبدع حياة كريمة تتكفل بدفع رواتبه الوظيفية خلال العام، وبدفع مكافأة التفرغ حين ينجز روايته على سبيل المثال في نهاية العام، ومقدار هذه المكافأة في البلاد العربية يقارب المليون ليرة سورية أو يتجاوزها بقليل.. على أن يكون التفرغ وتلك المكافأة لمرة واحدة في العمر. إنني على قناعة أكيدة وتامة، وقد رأيت النصوص السردية والشعرية والفنية التي أنجزها الأدباء العرب في غير بلد عربي الذين شملهم قانون التفرغ، فوجدت فيها إبداعاً صافياً، ورقياً ثقافياً، ووطنية سامية، وحساً إنسانياً رفيعاً، وهدأة بال إبداعية غير مسبوقة، وقد صارت هذه الإبداعات نماذج لعطاء عصف فكري طويل.. مشت في ظلها تجارب، ومواهب، واتجاهات أدبية وثقافية كثيرة، ولعل أهل الثقافة والإبداع يذكرون رواية صبري موسى (فساد الأمكنة) التي صدرت في السبعينيات، في مصر والدور الذي لعبته في مجال الإبداع الروائي، ورواية عبد الحكيم قاسم (أيام الإنسان السبعة)، ورواية جيمس جويس (عوليس) التي تفرغ، لأجل ترجمتها، المترجم طه محمود طه، وديوان أمل دنقل [لا تصالح]... وكل هؤلاء من مصر، ورواية جمال ناجي (عندما لا تشيخ الذئاب) من الأردن التي تعد علامة فارقة في تاريخ الرواية في الأردن ومثل ذلك كثير في غير بلد عربي. إذن، والحال هذه لماذا لا يطبق قانون التفرغ الإبداعي في بلادنا.. كي يستفيد منه أهل الثقافة، والإبداع، والفنون عامة؟! وقد سمعت مثلي مثل غيري، وفي الكثير من الجهات الثقافية المسؤولة، كلاماً طيباً يدار في هذا المجال، ولمست القبول والرضا بمعطيات هذا القانون وجدواه، ووعيت وأدركت ما يجول في خواطر وأذهان المبدعين السوريين من أماني بأن يصير هذا القانون حقيقة، بحيث يشمل كل سنة نحو عشرين مبدعاً من مبدعينا أصحاب التجارب الثقال، وهكذا دواليك سنوياً، إلى أن يغطي هذا القانون المبدعين جميعاً وفنون التعبير جميعها، فيغدو حلماً محققاً يعيشه الكاتب وهو في عافيته الإبداعية، وفي عزه الوطني لا في خارجه.. وإذا ما تحقق حلم الأدباء والمثقفين والفنانين هذا أسوة بأهل البحث العلمي في جامعاتنا، وأسوة بالأدباء والمثقفين والفنانين في البلاد العربية، فإن العين الرائية التي نحبها ونقدرها.. تكون قد أحاطت بنعمائها الجميع.. فهل يكون الزمن قريباً والمعنى دانياً.. لموسم طال انتظاره

.

شو هالتالق اخي توفيق تحية الك يا اخي

اقتباس :: شو هالتالق اخي توفيق تحية الك يا اخي

المولى يبارككم أخوتي

شكرا اختي زهراء باركك المولى

بسم الله الرحمن الرحيم
يا عــــــلي مــــــدد
أخي توفيق
موفّق بالكتابة والنقل
هذا يعكس حالة من الانسجام مع ذاتك الرائعة
أخـــــــــــــوكم.........دومــــــــــاً

المولى يوفقك

بسم الله الرحمن الرحيم

ياعلي مدد

الاخ الروحي الغالي توفيق ابو علي :

مشكور على هذا النقل للدكتور حسن حميد

من القلب تحيه لشخصك

والمولى يبارككم

يعطيك ألف عافية اخ توفيق

متالققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققق
انشاء الله يصير يتحقق طلبك
المولى يباركنا ,..., جميعا

» ماهو التفكير -الإبداعي -الحقيقي؟....