منتدى الباحث الإسماعيلي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب شجرة اليقين للداعي عبدان - تحقيق الدكتور عارف تامر
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:09 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» منخبات اسماعيلية
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:08 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب الطهارة للقاضي النعمان
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 7:27 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب مصابيح في اثبات الامامة للداعي الكرماني
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:07 pm من طرف همداني

» كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن /نرجو التدقيق
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:05 pm من طرف همداني

» كتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 11, 2023 9:48 pm من طرف ابو محمد الكيميائي

» ارحب بالاخ حسين حسن
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالأربعاء يوليو 27, 2022 5:12 am من طرف الصقر

» كتاب دعائم الاسلام
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 01, 2022 6:16 am من طرف همداني

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

 

 معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:30 pm

إنارة الجمال، تصوير الانسـجام: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية

إحضار نماذج مختارة من مجموعة معهد الدراسات الإسماعيلية، يدعو معرض ’جمال مشرق ، انسجام ظاهر ‘ المشاهدين إلى المادة الكبرى والمعقدة من التراث الفني والفكري الإسلامي. مع تسلسلها الزمني بدءاً من القرن التاسع وحتى التاسع عشر، وإنتاجها على رقعة من الأرض تمتد غرباً إلى تونس وشرقاً حتى الصين والهند، تعكس تلك الأعمال الفنية تنوعاً كبيراً ومجالاً واسعاً لثقافة مرئية مميزة بلغتها الفنية الفريدة.

إن عبارتي ’إشراق‘ و ’ إظهار ‘متلائمتان من المنظور الخطي وفنون الكتاب، وهما أيضاً مرتبطتان بمفهوم المعرفة والعلم في الإسلام. وبالتالي، فإن عدداً ملحوظاً من المواد في هذا المعرض تتعلق بفنون الكتاب، لا سيما القرآن.

’ الجمال ‘ توحي بمفهوم الروعة – و ’ الإنسجام ‘ توحي بمفهوم ترداد الصوت متجاوزاً حدود الزمان والمكان. ولهاتين الكلمتين تعددية في المعاني في التراث الإسلامي الفني والفكري، وكذلك أيضاً تعكسان استمرارية ضمن سياق اتساعه التاريخي ومجاله الجغرافي العظيمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:31 pm

أساليب الكتابة العربية

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Display_01
مخطوط لقرآن ، مصر
قرآن صغير
صفحة وحيدة من القرآن ، تونس



لعل أبرز نموذج - كما أنه أكثر توحيداً- للتعابير المرئية في الإسلام هو الخط العربي. ففي القرون الأولى للإسلام كانت النسخ من القرآن تكتب على الرق وأن عدداً من الأساليب الكتابية المختلفة قد أصبح بارزاً. إن كلمة كوفي المشتقة من المدينة الإسلامية القديمة الكوفة حيث تطور تنوعاً خاصاً من أسلوب الزوايا، جاءت لتستعمل بشكل عام لتشير إلى الخط ذي الزوايا. ومع أنه ليس من السهل قراءته، فقد أعطى الخط الكوفي بهجة جمالية كبيرة. وعلى مر الأيام، أخذت الخطوط الإلتوائية دوراً أكثر رفعة وصار القرآن يكتب بالخطين النسخ والمحقق. وقد ازدهرت أيضاً أساليب خطية اقليمية: ففي شمال الهند كان الخط البحاري الأسلوب المفضل للكتابات القرآنية’ بينما أصبح المغربي، الذي هو الخط الوحيد الإلتوائي الذي نشأ عن الكوفي مباشرة، الخط النموذجي في المنطقة التي أعطته اسمها (المغرب).

مخطوط لقرآن ، مصر
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 7quran_manuscript_eastern_kufic




مخطوط لقرآن، مصر، ربما كان فاطمياً، القرن العاشر الخط الكوفي الشرقي بالحبر البني وعلى الرق.

قرآن صغير
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 8miniature_quran


تحفة قرآنية نصاً وحاشية، إيران، التيمورية، القرن الخامس عشر، بخط النسخ بالحبر الأسود،على ورق؛ وإطار مطبع بالذهب مع زخارف ورقية وزهرية.

صفحة وحيدة من القرآن ، تونس


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 6kufic_gold_leaf


صفحة وحيدة من القرآن ، تونس، ربما القيروان، القرن العاشر بالخط الكوفي بحبر بني غامق على الرق.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:32 pm

كتابات على مواد مصنعة

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Display_04 صفحة ألبوم مضاءة
صفحة وحيدة من قرآن مملوكي
سطران من قرآن تيموري
صحن سواتو
لوحة بالحفر على الخشب



توجد كتابات في أنماط مختلفة من فن الخط والنقش على الحجر على كل الأصناف المفترضة من المواد الإصطناعية من كل الأوساط والمواد التي أبدعت في العالم الإسلامي في فترات مختلفة. فبينما تحتوي بعض هذه القطع على كتابات حول التأسيس والموهبة معلنة من الذي تعهد بها، تزين الأخرى بعبارات تكريمية مكررة و بابتهالات تعبدية.

أيضاً، تكتب آيات قرآنية وأدعية تضرعية على بعض المواد. لأن كلا المادتين، اللوحة الخشبية و صحن البورسلان توضحان التفاعل بين تلك النصوص المختلفة.


صفحة ألبوم مضاءة
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 17sura_al_fatiha


صفحة مضاءة من الألبوم عليها سورة الفاتحة ،إيران،الصفوية، القرن السادس عشر، خط نستليق بالحبر الأسود على ورق بلون الكريم ، مع إطار من الورق الأزرق محلىً بلفائف ورقية مزهَرة.

صفحة وحيدة من قرآن مملوكي
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 10mamluk_quran_leaf


لفافة وحيدة من القرآن ، مصر، المماليك، خط المحقق بالحبر الأسود وورق الكريم .

من أجمل فترات الإنتاج الفني والتي تشمل انتاج بعض نسخ القرآن المميزة حقاً، تلك التي جاءت بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر عندما كان المماليك يحكمون مصر وبلاد الشام. إن نص هذه اللفافة الجميلة والفريدة مكتوب على ورق من نوعية جيدة بالخط المحقق، هو واحد من الكتابات الإلتوائية الست التي تتبع قوانين وضعها ابن المقلة والتي قام بتشذيبها خطاطون آخرون مثل ابن البواب وياقوت المستعصمي. إن الزخرفة بالنماذج المزهَرة بالأحمر والأزرق والذهبي لترويسة الفصل، في هذه الحالة من سورة العنكبوت، نموذجية في تزيين القرآن في تلك الفترة وفي تزيين القرآن المعاصر من إيران التيمورية.

سطران من قرآن تيموري
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 11timurid_two_line_quran


سطران من قرآن مخطوط، آسيا الوسطى، ربما سمرقند، القرن الخامس عشر خط المحقق بالحبر البني الغامق على ورق أصفر داكن.

" لدى عودتي من رحلتي، ذهبت لأرى(إماموزادة) وهي القطعة الوحيدة من تحف كوتشون.....لا تزال هناك بعض من الأوراق التي تخص القرآن بأروع الأبعاد ، ربما في العالم ، محفوظة ، و التي لا يقل تاريخها أهمية عن حجمها غير العادي.....] الأوراق [ عندما فتحت كان طولها من عشرة إلى اثني عشر قدماً وبعرض سبعة أو ثمانية؛ وقد تشكلت الحروف بشكل جميل، كما لو كانت صنعت من شخطة واحدة بقلم عملاق". جيمس فريزر، رحلة في خراسان في العامين 1821-1822.

لقد شهدت الفترة التيمورية بعض الخطاطين المتميزين، و يزعم أن الأمير التيموري بيسونغور ميرزا قد وظف أربعين كاتباً في بلاطه. وهذه الشذرة المؤلفة من سطرين جاءت من قرآن مخطوط كبير، والتي نسخ نصها بسبعة أسطر على صفائح كبيرة، حجم كل منها يعادل 177/101سم ( تقريباً70 /20 انش)؛ والنص مكتوب على وجه واحد فقط، فهي تحتاج ل1.600 لفافة تقريباً لتحتوي النص القرآني بأكمله.

غالباً ما كان المخطوط ينسب إلى بيسونغور، لكن البحث الحديث يرى غير ذلك. من المعتقد أنه ينطبق على مخطوط كبير موصوف في عقود القاضي أحمد مع الخطاطين. أحمد يصف الخطاط عمر أقطع بأنه يكتب نسخة كبيرة "كل واحد من أسطرها يبلغ طوله ذراعاً، أو حتى أكثر". وربما أنتج هذا المخطوط لقرآن ضخم بتكليف من حفيد تيمور، أولوغ بك، من أجل الجامع الكبير في سمرقند. النص مكتوب على ورق أصفر اللون بالخط المحقق ويحتوي على الآيتين 44-45 من سورة سبأ.


صحن سواتو
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 12swatowporcelaindish


صحن سواتو من البورسلان،الصين، القرن السلبع عشر، مطلي بالأخضر والأسود، كتبت عليه أيات قرآنية وأدعية.

لوحة بالحفر على الخشب
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Wood_panel


لوحة بالحفر على الخشب، إيران، الصفوية، القرن السادس عشر، تصميم تداخلي متألق ينتهي بلوحة على شكل نجمة مزهَرة، مع كتابات بخط النسخ في الأعلى والأسفل.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:32 pm

التراث العلمي

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Display_07
القانون في الطب
تقويم الصحة
اسطرلاب نحاسي نصف كروي



منذ القرن التاسع وما بعد، كان الباحثون في الأصقاع الإسلامية مهتمون بالمعارف العلمية. وقد أصبحت خزانة الفكر الفلسفي والعلمي الإغريقي والهندي والفارسي والبابلي متوفرة من خلال الترجمات إلى اللغة العربية، والعلماء الفلاسفة، وعلماء الفيزياء والرياضيات والفلك - مجموعة من الباحثين التي كانت تضم مسيحيين و يهود إضافة إلى المسلمين- قد أغنت هذا الموروث الفكري بإسهاماتها الخاصة.

القانون في الطب


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 19ibn_sina_qanun

القانون في الطب لابن سينا، المجلد 5 في إيران أو بلاد الرافدين ، القرن الحادي عشر، النص العربي بالخط النسخي بالحبر البني على ورق أصفر داكن؛ يفتتح صفحة العنوان بشمس مركزية.

يتميز الإنتاج الأدبي للطبيب المسيحي ابن بطلان في القرن الحادي عشر بأصالته و كتابه تقويم الصحة هو موجز للعلوم الصحية و النباتية على شكل جداول. وقد أصبح ’ القانون في الطب ‘ لابن سينا الكتاب الطبي في العالم الإسلامي، ومع انتقال العلم إلى الغرب اللاتيني في القرنين الثاني عشر والثالث عشر أصبح من أكثر مراجع القرون الوسطى استخداماً في مدارس العصر الوسيط الأوروبية وتقريباً حتى الأزمنة الحديثة.

تقويم الصحة


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 20ibn_butlan_kitab_al_sihha

كتاب ’ تقويم الصحة ‘ لابن بطلان،الشرق الأدنى، القرن الرابع عشر، النص العربي بالخط النسخي على الورق، جداول كثيرة بالحبر الأحمر و الأسود.

اسطرلاب نحاسي نصف كروي
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 15astrolabe




اسطرلاب نحاسي تصف كروي، إسبانيا، من المحتمل طليطلة، القرن الرابع عشر، مرصع بالفضة وونقوش بكتابات بالعربية والعبرية واللاتينية.
إن الإسطرلاب، الذي ربما هو الآلة الوحيدة من نوعها التي تحمل حواشي باللاتينية والعبرية والعربية، يعتبر وثيقة عن التفاعل والتعاون اللذين كانا موجودين في شبه الجزيرة الإيبيرية.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:33 pm

أدعية التعبد

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Display_08
كتاب الأدعية
حقيبة قرآن مثمنة الشكل
علبة أقلام من اللك- البرنيق
قلادة من العقيق يعلوها ياقوت

إن الإبتهال للنبي وأهل البيت ميزة هامة في التعبد الشيعي والتقاليد الصوفية. إن الصفحات المكتوبة بخط واحد والمنورة بشكل جميل بالأدعية، إضافة إلى المخطوطات التي تضم أدعية وأقوالاً للأئمة قد كتبت خلال فترات مختلفة من التاريخ الإسلامي. إن مخطوط القرن الخامس عشر الذي يحتوي على أدعية وأقوال للإمام علي عمل استثنائي لأنه مكتوب على الرق، وكتاب الأدعية الذي جاء بأمر الملك القاجاري فاتح علي شاه وأهدي إليه، يبرز أجمل التقاليد للإيضاح والتغليف في أوائل القرن التاسع عشر. وبنفس الطريقة، توجد الآيات القرآنية وأحاديث النبي وأدعية الأئمة على تنوع من الأدوات المحمولة. إن القلادة العنقية مكتوب عليها آيات قرآنية وأدعية ويظهر دعاء نادي علي كل من علبة القلم اللكرية وحقيبة القرآن المثمنة.

كتاب الأدعية

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 18book_of_shia_prayers

كتاب الأدعية بأمر من فاتح علي شاه في إيران، قاجار، القرن التاسع عشر، النص العربي بخط النسخ ضمن غيوم ذهبية مكتوبة بين سطور الترجمة الفارسية؛ غلاف من اللك مع تصميم ذهبي مزهَر.

حقيبة قرآن مثمنة الشكل

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Quran_case

حقيبة القرآن المثمنة ،إيران ، قجر ، القرن التاسع عشر ، مزينة بخطوط لكتابات قرآنية و أدعية.

علبة أقلام من اللك- البرنيق


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Lacquer_pen_box

علبة الأقلام المصنوعة من اللك ، وعليها توقيع محمد السلطان ، إيران ،وربما أصفهان ، الصفوية ، القرن السابع عشر، لفافات تحتوي على كتابات بالخط النستليق، و مزينة بأوراق مذهبة.

قلادة من العقيق يعلوها ياقوت


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Pendantقلادة طلاسمية من العقيق تعلوها ياقوتة ، إيران ،القرن التاسع عشر، شكل بيضوي مع تصميم خطي لكتابات قرآنية ، و أدعية تقاطعها شرائط مزهرة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:37 pm

النسيج المطرز

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 5tiraz_textile


نسيج مطرز، مصر، الفاطميون، القرن العاشر، كتابة تطريزية بالخط الكوفي بخيط من الحرير الأصفر والأحمر على الكتان.

"إنه جزء من البهاء الملكي والعادة في الدول أن تكون أسماء الحكام وسماتهم الخاصة موشاة على القماش الثقيل (البروكاد)، أو على الحلل المصنوعة من الحرير الصافي في حياكتها. تظهر الكتابة بحياكة خيط ذهبي أو بخيط آخر بلون يختلف عن ذلك الذي في النسيج ذاته فيه. توشى الحلل الملكية ( بطراز ) كهذا لكي تزيد من هيبة أولئك الذين يميزهم الحاكم بمنحهم لباسه الخاص عندما يريد تكريمهم أو تعيينهم في واحد من المناصب في الدولة،" ابن خلدون، المقدمة.

إن كلمة طراز من أصل فارسي؛ وتعني ’التوشية‘ ولكنها أصبحت فيما بعد تستخدم لتصف قطعة من الكتان عليها كتابة مطرزة أو محاكة، ومن ثم - بالنهاية – مؤسسة الحياكة ذاتها. كانت الحياكة وتصنيع النسيج في العالم الإسلامي في القرون الوسطى واحدة من صناعات الترف الرئيسة.
هذا النسيج المطرز قد صنع أبان الفترة الفاطمية وربما في تونس أو مصر. فهي تحتوي على كتابة سطر واحد بالعربية بالخط الكوفي المورق تنقل البركات إلى النبي والإمام الخليفة الفاطمي المعز لدين الله (حكم 953-975م). منسوجات كهذه كانت تعطى إلى المسؤولين، والقضاة والعلماء لدى تقليدهم المناصب أو تمنح كاستحقاق وكعلامات خاصة للإستحسان أو المنصب، وقد أصبحت عنصراً هامَاً في مراسم البلاط.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:37 pm

القرآن الصفوي

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 16safavid_quran




مخطوط للقرآن، إيران، وربما تبريز، الصفوية، أواسط القرن السادس عشر، مكتوب بالخطين المحقق والنسخ بالحبر الأسود على ورق مرشوش بالذهب؛ بإطار مغربي مزخرف ومذهَب بشكل جميل.

"في هذه السنة ذاتها ( 1567م ) أمر صاحب الجلالة ( شاه طهمسب ) شاه - كولي سلطان صاحب اوستاجلو أن يتقدم إلى الأراضي العثمانية. وكان عليه أن يحمل هدايا نادرة ومبشرة ... مع تعابير الثقة والصداقة والتمنيات بالنجاح للحكم الجديد. " مؤرخ صفوي.

هذا القرآن الرائع له تاريخ استحضاري. وبما أنه كتب من قبل الكاتب الملكي عبد الله الشيرازي لأجل شاه طهمسب صفوي في مقر الكتابة في قزوين، فمن المحتمل جداً أن يكون المخطوط قد أنتج من أجل المكتبة الملكية. وفي عام 1567م غادرت بعثة صفوية إلى تركيا واجتمعت بالسلطان العثماني سليم الثاني في أدرنة. لقد حُمّل أربعة وثلاثون جملاً بالهدايا التي اختارها الشاه بنفسه مما يعكس روعة و بهاء المناسبة، وربما كان هذا القرآن من إحدى الهدايا التي قدمها الحاكم الصفوي إلى السلطان بمناسبة تسنمه السلطة. تخبرنا إحدى الكتابات أن هذا المخطوط قد تم التبرع به لاحقاً إلى الجامع في أدرنة في عهد سليم الثاني. يُقال أنه قُدَم إلى القنصل العام الفرنسي في أدرنة كهدية في أواخر القرن التاسع عشر، وبقي في أيدٍ خاصة خلال القرن العشرين.
إضافة إلى تاريخه الساحر وألقه الرائع، يَسِمُ الخط الجميل والطوارف المذهبة بسخاء هذا المخطوط ليجعله واحداً من أبرز المنتجات الكتبية في العهد الصفوي. يمتلك هذا القرآن ست صفحات مزدوجة مضاءة بشكل جميل جداً بالألوان والذهب، وطوارفه الحديثة رائعة باللوحات المطبعة بالذهب في تكرار للأوراق المزهرة والأغلفة الداخلية بالتزيين التخريمي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:41 pm

ألبوم أدعية على نمط الكونشيرتينا

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 13concertina
ألبوم أدعية على نمط الكونشيرتينا (آلة موسيقية تشبه الأكورديون)، إيران، القرن الثامن عشر أربع وثلاثون لوحة خطية بخط النسخ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:41 pm

قرآن كامل على القماش

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 14quran_on_cloth


قرآن كامل على القماش، الهند، موغال، القرن الثامن عشر، بخط النسخ بالحبر الأسود على خرقة مطلية بالأخضر، بتزيينات مزهرة بالذهب والألوان المتعددة.
هذا قرآن استثنائي جداً ويمثل انصهار الفن الهندي مع الفارسي في الهند الموغالية في القرن الثامن عشر. كتب القرآن بخط نسخي رفيع أسود والآيات المختلفة قد علمت بالأسود ضمن دوائر حمراء. أما عناوين السور فقد كتبت بالأحمر بخط الثلث، والدوائر الخمس الكبيرة التي تحوي البسملة مكتوبة بالأسود على دوائر ذهبية ومزينة بتنويرات بالذهب والألوان المتعددة. وحسب البيان حول الصانع، فقد استغرق إكمال هذا القرآن عامين (1130- 32ه/ 1718- 1720م )؛ وإن الكتابة على وسط كهذا، كالقماش المطلي ربما يفسر طول الوقت لتصنيعها. قدم هذا القرآن هدية لحاكم الله أباد، الأمير عبد الله. وفي أواخر القرن السادس عشر أصبحت الله أباد عاصمة للولاية ويشهد على أهميتها الكثير من الكتاب الهنود والأوروبيين الذين زاروا الهند خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:48 pm

آيات من القرآن بخط كوفي مذهب


لم يبق سوى حفنة من الكتابات القرآنية المكتوبة بالخط الكوفي الذهبي. إن تكنيك الكتابة بالخط الكوفي بالذهب (الكريسوغرافيا) يختلف عن تنفيذه بالحبر البني. بالنسبة للكتابة الكوفية بالذهب، بعد رسم الخطوط الخارجية للأحرف باستخدام حبر بني فاتح تملأ دواخلها بالذهب الذي كان قد سحق و مزج في محلول. و بما أنها عملية تستغرق وقتاً طويلاً وتكلف الكثير، فإن الكتابات القرآنية بالخط الكوفي الذهبي نادرة.

صفحة وحيدة من القرآن

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 3kufic_gold_leaf

هذه صورة صفحة واحدة من القرآن، شمال إفريقيا أو الشرق الأدنى، القرن التاسع-العاشر، بالخط الكوفي وبالحبر الذهبي مكتوبة على الرق .

الصفحة المؤلفة من خمسة أسطر فيها مستديرات كبيرة بالذهب البراق و تحتوي على آية جاءت في الهامش؛ النص من سورة العنكبوت، (الآية31-33).

صفحة وحيدة من القرآن


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 4kufic_gold_leaf

صفحة واحدة من القرآن ، شمال إفريقيا أو الشرق الأدنى ، القرن التاسع-العاشر، بالخط الكوفي و بالحبر الذهبي مكتوبة على الرق.

في هذا الرق المؤلف من عشرة أسطر ، وسمت آيات السطر العاشر بأحرف محاطة بدوائر مزهرة زرقاء؛ النص من سورة ق (الآيات6-22 ).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:50 pm

طيِة ثنائية من القرآن الأزرق


معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Blue_quran

طية ثنائية من القرآن الأزرق ، شمال إفريقيا أو إسبانيا ، كتابة بالخط الكوفي بالحبر الذهبي على رق مصبوغ بالأزرق تعود إلى القرن التاسع-العاشر .

تأتي هذه الطية الثنائية من مخطوط فريد من نوعه للقرآن كان واحداً من أنقى و أغرب الإبداعات في إسلام القرون الوسطى ، كما إنه واحد من عجائب فن الخط عند المسلمين. هذا المخطوط ، المعروف بالقرآن الأزرق ، قد أنتج بكلفة باهظة ، كما يظهر ذلك من استخدام الكتابة بالذهب و صباغة الرق. فهو مكتوب بالخط الكوفي المذهب على رق مصبوغ بالأزرق الغامق بالنيلة، وهذ التصميم اللوني لا يوجد في أي مخطوط قرآني آخر. إن فخامته و ندرته توحيان بأنه لا بد أن يكون إنتاجاً ملوكياً، كان قد صنع إما من أجل الخليفة، أو كتبرع من الخليفة إلى مركز ديني كبير.

إن تصميمه الأفقي الإستطالي هو ميزة في المصاحف المبكرة، و كذلك انعدام علامات الوقف، رغم أن غيابها يضعف من إمكانية القراءة، فهي تزيد من الفخامة. فالأحرف الرأسية قد أدمجت، والأحرف الملتوية قد ضغطت بحيث أن الأسطر الخمسة عشرة من الكتابة تؤكد الأفقية و تخلق صورة جليلة و بهية كبهاء الألوان المنتقاة. هذه الطية الثنائية كانت بالأصل ملحقة برزمة من الأوراق المزدوجة وهذا ما يوحي بأن النص لم يكن تسلسلياً. لقد جاء النص من سورة الفرقان ،الآيات 48-60 و من سورة الشعراء ،الآيات 52-77 .

هنالك بعض الجدال حول أصول هذا المخطوط. وقد اقترح أن هذا القرآن قد أنتج في إسبانيا؛ لكن الإحتمال الأقوى هو أنه قد تم إنتاجه في إفريقيا. وعلى أساس الدليل التاريخي و طرق الكتابة القديمة، يفترض أن هذا المخطوط قد أنتج للأئمة-الخلفاء الفاطميين، الذين حكموا شمال إفريقيا مباشرة من القيروان أبان النصف الأول من القرن العاشر.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:51 pm

لفيفة قرآنية

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية 2quran_scroll

لفيفة قرآنية ،إيران، قجر، أواسط القرن التاسع عشر، الخط الغباري بالحبر الأسود على الورق.
مكتوبة بالخط الغباري الدقيق على ورق صقيل وهذا النص القرآني كتب بشكل لفيفة يمتد طولها لحوالي 5.75 متراَ( أي ما يقارب 20 قدماَ ) لقد صمم النص ليشكل نماذجاً من الأشكال الهندسية المتناوبة و المزهًرة مع آيات مختارة من القرآن ومن ضمنها آية النور المأخوذة من سورة النور، للرجوع إليها عند الحاجة. كتبت ترويسات الفصول باللون الأحمر والهوامش سطرت بالأزرق والذهبي. هذه اللفافة القرآنية التي تحتوي علي زخارف نفذت بشكل جميل بألوان متعددة و بالذهب، ربما جهزت ليستخدمها الرحالة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 8:52 pm

المصدر
معهد الدراسات الإسماعيلية
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وردة
مشرف عام



عدد الرسائل : 1017
تاريخ التسجيل : 11/06/2009

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالخميس يوليو 08, 2010 10:09 pm

مشكور جدا أخي مهند
التراث جزء من حياتنا فعلينا الحفاظ عليه دوما
من اجلنا ومن أجل ابنائنا
دمتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
--- الطائر الفينيقي ---
عضو بلاتيني
--- الطائر الفينيقي ---


عدد الرسائل : 2838
تاريخ التسجيل : 23/08/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالجمعة يوليو 09, 2010 6:24 am

مشكووووووووووووووووووووركتير
خيي مهند Wink
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سقراط
مشرف عام
سقراط


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية   معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية Icon_minitimeالجمعة يوليو 09, 2010 6:44 am

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي مهنّد
شكراً لك على المساهمات التي تُريح وتُفرح القلوب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
معرض احتفاء بالذكـرى الخامسـة والعشـرين لتأسيـس معهد الدراسـات الإسـماعيلية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: شبكة الآغاخان ... عطاء إنساني مطلق-
انتقل الى: