منتدى الباحث الإسماعيلي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب شجرة اليقين للداعي عبدان - تحقيق الدكتور عارف تامر
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:09 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» منخبات اسماعيلية
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:08 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب الطهارة للقاضي النعمان
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 7:27 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب مصابيح في اثبات الامامة للداعي الكرماني
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:07 pm من طرف همداني

» كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن /نرجو التدقيق
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:05 pm من طرف همداني

» كتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 11, 2023 9:48 pm من طرف ابو محمد الكيميائي

» ارحب بالاخ حسين حسن
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالأربعاء يوليو 27, 2022 5:12 am من طرف الصقر

» كتاب دعائم الاسلام
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 01, 2022 6:16 am من طرف همداني

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

 

 من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

اذهب الى الأسفل 
+2
علي نور الدين
أعذب الكلام
6 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
أعذب الكلام
عضو فعال
أعذب الكلام


عدد الرسائل : 40
Localisation : Syria
تاريخ التسجيل : 12/05/2009

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالأحد أغسطس 29, 2010 8:13 am

سُئِلَ(عليه السلام) عَنِ الاِْيمَانِ، فَقَالَ: الاِْيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، والْيَقِينِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجَهَادِ:

فَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَربَعِ شُعَب: عَلَى الشَّوْقِ، وَالشَّفَقِ(3)، وَالزُّهْدِ، وَالتَّرَقُّبِ: فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ أشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْـمُحَرَّمَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ.

وَالْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ(4)، وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ(5)، وَسُنَّةِ الاَْوَّلِينَ(6): فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ، وَمَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ، وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فكأَنَّمَا كَانَ فِي الاَْوَّلِينَ.

وَالْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى غائِصِ الْفَهْمِ، وَغَوْرِ الْعِلْمِ(7)، وَزُهْرَةِ الْحُكْمِ(8 )، وَرَسَاخَةِ الْحِلْمِ: فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ، وَمَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ(9)، وَمَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَعَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً.

وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى الاَْمْرِ بالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْي عَنِ الْمُنكَرِ، وَالصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ(10)، وَشَنَآنِ(11) الْفَاسِقيِنَ: فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤمِنِينَ، وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْمُنَافِقِينَ،مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ، وَمَنْ شَنِىءَ الْفَاسِقِينَ وَغَضِبَ لله غَضِبَ اللهُ لَهُ وَأَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
_____________________________________
1. كنت في إدْبَار أي: تركت الموت خلفك وتوجّهت اليه ليلحق بك.
2. الموت في إقْبَال أي: توجه إليك بعد أن تركته خلفك.
3. الشّفَق ـ بالتحريك ـ : الخوف.
4. تأوّل الحكمة: الوصول إلى دقائقها.
5. العِبْرَة: الاعتبار والاتعاظ.
6. سُنّة الاوّلين: طريقتهم وسيرتهم
7. غَوْر العلم: سرّه وباطنه.
8. زُهْرَة الحكم ـ بضم الزاي ـ أي: حُسْنه.
9. الشرائع ـ جمع شريعة ـ : أصلها مورد الشاربة، والمراد ـ هنا ـ الظاهر المستقيم من المذاهب، وصدرعنها أي: رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض على الناس مما اغترف فيحسن حكمه.
10. الصدق في المَوَاطِن: مواطن القتال في سبيل الحق.
11. الشَنَآن ـ بالتحريك ـ : البغض.
____________________________

الشكر لحاضر إمام و ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي نور الدين
مشرف عام
علي نور الدين


عدد الرسائل : 3567
تاريخ التسجيل : 06/02/2009

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالأحد أغسطس 29, 2010 5:36 pm

متالق اخي الغالي

ونطلب منك المزيد والمزيد

مني لك تحية خاصة لشخصك الكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
--- الطائر الفينيقي ---
عضو بلاتيني
--- الطائر الفينيقي ---


عدد الرسائل : 2838
تاريخ التسجيل : 23/08/2008

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالإثنين أغسطس 30, 2010 3:56 am

اقتباس :
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
اروع الكلام وافضله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
FUADNK
عضو فعال



عدد الرسائل : 30
تاريخ التسجيل : 15/10/2009

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالسبت سبتمبر 04, 2010 9:18 pm

جزاك الله خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
FUADNK
عضو فعال



عدد الرسائل : 30
تاريخ التسجيل : 15/10/2009

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالسبت سبتمبر 04, 2010 9:32 pm

اود معرفة معنى عَرَفَ الْعِبْرَةَ فجنسأَنَّمَا كَانَ فِي الاَْوَّلِينَ.او هو غلط في الطباعة ارجو التوضيح جزاك الله الف خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصقر
مشرف عام
الصقر


عدد الرسائل : 2581
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالأحد سبتمبر 05, 2010 12:03 am

فجنسأَنَّمَا


الكلمة الاساسية هي

فكأَنَّمَا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سقراط
مشرف عام
سقراط


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Empty
مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Icon_minitimeالأحد سبتمبر 05, 2010 3:49 am

بسم الله الرحمن الرجيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي أعذب الكلام
شكراً لك على المساهمة الرائعة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
علينا منه ومن ذكره ومن مولانا الحاضر الموجود
النور والبركة والسلام
أمّا بخصوص كلمة فجنسأَنَّمَا
فهي خطأ في الأنترنت أثناء النسخ واللصق وقد تمّ التعديل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» أمير المؤمنين علي عليه السلام‏
» خطبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الخاليه من النقاط
» خطبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الخاليه من حرف الألف
» من أشعار أمير المؤمنين
» قبسات من كلام أمير المؤمنين

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: نفحات عطرة من أقوال أهل البيت والأئمة الأطهار (ع).-
انتقل الى: