Istanbul Opening for “Treasures of the Aga Khan Museum: Arts of the Book and Calligraphy”

Istanbul Opening for “Treasures of the Aga Khan Museum: Arts of the Book and Calligraphy”

Sakıp Sabancı Museum, Istanbul, 5 November 2010 – 27 January 2011

For more information, please see: Speech by Prince Amyn Aga Khan and Photos

Istanbul, 5 November 2010 - Following seven different exhibitions in Europe that have attracted over half a million visitors, a new selection of masterpieces from the Aga Khan Museum will be on show at the Sakıp Sabancı Museum in Istanbul, from 5 November 2010 to 27 February 2011. The exhibition, which is sponsored by the Aga Khan Trust for Culture (AKTC), has been organised in close cooperation with the host museum.

The exhibition is the first created from the Aga Khan Museum collections to centre on the Arts of the Book and Calligraphy. It showcases important works on paper and parchment from all parts of the Muslim world, from Andalusia to China, including gold and turquoise illuminated manuscripts from the tenth through the nineteenth centuries. The manuscripts will be complemented by a wide range of rare objects in textile, stone, wood, ceramics and metalwork from the same period, many of them with calligraphic inscriptions or decoration reminiscent of illumination.

Speaking at the inauguration of the exhibition, Prince Amyn Aga Khan said, "Whether it occurs along the great trade routes, over land or over sea, or whether it occurs for reasons essentially geographic, this dialogue of cultures has nearly always resulted in an upsurge of creativity, in a continuing cultural renewal. In my view, this dialogue is more essential today than ever."

The Director of the Museum, Dr. Nazan Ölçer, remarked that “the collection of Aga Khan Museum, via the universal language of art, tries to eliminate the prejudices against Islam in the post 9/ 11 world. In this exhibit, we aim to recreate a dialogue of mutual understanding and tolerance by showing the reflections of Islamic art all around the world.”

The exhibition features miniature paintings from the celebrated Shahnama of Shah Tamasp; the earliest known manuscript of Ibn Sina’s Canon of Medicine, which became the medical reference book in Europe for several centuries; and a manuscript of the 101 Nights, recently brought to light, which pre-dates all other known versions by 500 years. Rare pages and illuminated volumes of the Qur’an will be shown, including a page from the “Blue Qur’an”, which is celebrated for its gold text on aquamarine-dyed parchment.

The objects to be displayed will include an eleventh century silk robe with facing birds from Central Asia; a gold, turquoise and ivory box produced by Persian goldsmiths working for the Ottoman court at the beginning of the sixteenth century; a portrait of the poet Hatifi painted by Bizhad; and a portrait of the Ottoman Sultan Selim II attributed to Haidar Reis Nigari (1494–1572). The catalogue of the exhibition will feature original articles by leading art historians such as Oleg Grabar, Francis Richard and Michael Barry and will focus on the arts of the book and calligraphy.

The masterpieces in the exhibition are part of the collections of the Aga Khan Museum, which is currently under construction in Toronto, Canada. The Museum will open in 2013. As the first major educational and exhibition centre in North America dedicated to Muslim arts and culture, the Museum’s mission is to acquire, preserve and display artefacts -- from various periods and geographies -- relating to the intellectual, cultural, artistic and religious heritage of Islamic communities.

The Museum collection contains over one thousand artworks spanning over a millennium of history. The objects – in ceramic, metalwork, ivory, stone and wood, textile and carpet, glass and rock crystal, as well as manuscripts and miniature paintings on parchment and on paper – present an overview of the artistic accomplishments of Muslim civilisations from the Iberian Peninsula to China.

The Aga Khan Trust for Culture is the cultural agency of the Aga Khan Development Network. Through education and cultural initiatives in music and the arts, AKTC aims to highlight the contributions of the Muslim world to global cultural heritage. It also implements programmes aimed at the physical and social revitalisation of communities with the aim of improving the quality of life and, through its architectural programmes, promotes debate about contemporary design problems.
“Treasures of the Aga Khan Museum: Arts of the Book and Calligraphy” follows the Sakɪp Sabancɪ Museum’s exhibition on the history of Turkey’s largest city, “Legendary Istanbul: From Byzantium to Istanbul - 8000 Years of a Capital”, and is also organised as part of the activities celebrating Istanbul’s selection as the European Capital of Culture in 2010.

Located in Emirgan, in one of Istanbul's oldest settlements on the Bosphorus, the Sabancı University’s Sakıp Sabancı Museum features a rich permanent collection, temporary exhibitions, conservation units and model educational programs. It also hosts various concerts, conferences and seminars.

اسطنبول لافتتاح "كنوز متحف الآغا خان : فنون الكتاب والخط العربي"

Sakıp سابانسي متحف اسطنبول ، 5 نوفمبر 2010 -- 27 يناير 2011

اسطنبول ، 5 نوفمبر 2010 -- بعد سبعة معارض مختلفة في أوروبا التي اجتذبت أكثر من نصف مليون زائر ، ومجموعة مختارة جديدة من روائع من متحف الآغا خان وسيتم في المعرض في متحف Sakıp سابانسي في اسطنبول ، في الفترة من 5 نوفمبر 2010 إلى 27 فبراير 2011. وقد تم تنظيم المعرض ، الذي ترعاه مؤسسة الآغا خان للثقافة (AKTC) ، بالتعاون الوثيق مع متحف المضيف.

المعرض هو الأول الذي تم إنشاؤه من مجموعات متحف الآغا خان إلى مركز للفنون الكتاب والخط العربي. وهو يعرض أعمالا مهمة على ورقة وشهادة جامعية من جميع أنحاء العالم الإسلامي ، من الأندلس إلى الصين ، بما في ذلك الذهب والفيروز المخطوطات مضيئة من العاشرة خلال القرنين التاسع عشر. وسوف تستكمل هذه المخطوطات من قبل مجموعة واسعة من الكائنات النادرة في المنسوجات والحجر والخشب والسيراميك والمعدن من نفس الفترة ، وكثير منهم مع نقوش كتابية أو تذكر زخرفة الإضاءة.

وفى كلمته فى افتتاح المعرض ، الأمير أمين آغا خان وقال ، "سواء كان ذلك يحدث على طول طرق التجارة كبيرة ، فوق اليابسة أو فوق سطح البحر ، أو ما إذا كان يحدث لأسباب جغرافية أساسا ، ودائما تقريبا وأسفر هذا الحوار بين الثقافات في تصاعد من الإبداع والتجديد في ثقافي مستمر. وفي رأيي ، هذا الحوار هو أكثر أهمية اليوم من أي وقت مضى. "

وأشار مدير المتحف الدكتور Nazan Ölçer ، ان "مجموعة من متحف الآغا خان ، من خلال لغة عالمية للفن ، يحاول القضاء على التحيز ضد الإسلام في العالم 9 / 11 آخر. في هذا المعرض ، ونحن نهدف إلى إعادة الحوار من التفاهم المتبادل والتسامح من خلال اظهار انعكاسات الفن الإسلامي في جميع أنحاء العالم. "

ويضم المعرض لوحات مصغرة من الشاهناما احتفل Tamasp شاه ، وأقرب المخطوطات المعروفة من كانون ابن سينا في الطب ، الذي أصبح الكتاب المرجع الطبي في أوروبا لعدة قرون ، ومخطوطة من ليلة وليلة 101 ، جلبت مؤخرا للضوء ، والتي ترجع إلى ما قبل كافة إصدارات أخرى معروفة من قبل 500 عاما. سيظهر صفحات مضيئة نادرة ومجلدات من القرآن الكريم ، بما في ذلك صفحة من "القرآن الأزرق" ، الذي يحتفل به للنص من الذهب على الرق الزبرجد مصبوغ.

ليتم عرضها الكائنات سوف تشمل الحرير القرن الحادي عشر مع رداء تواجه الطيور من آسيا الوسطى ؛ الذهب والفيروز ، وصندوق العاج التي تنتجها المشغولات الذهبية الفارسية تعمل من أجل المحكمة العثمانية في بداية القرن السادس عشر ؛ صورة مرسومة للشاعر Hatifi من Bizhad ، وصورة للسلطان العثماني سليم الثاني ينسب إلى حيدر ريس Nigari (1494-1572). وسوف كتالوج المعرض ميزة المواد الأصلية التي مؤرخي الفن الرائدة مثل أوليغ غرابار ، ريتشارد فرانسيس باري ومايكل وسوف تركز على فنون الكتاب والخط.

روائع في هذا المعرض هي جزء من مجموعة متحف الآغا خان ، الذي هو قيد البناء حاليا في تورونتو ، كندا. وسوف يفتح المتحف في عام 2013. كأول مركز تعليمي كبير ومعرض في أمريكا الشمالية مخصصة للفنون والثقافة الإسلامية ، والمهمة للمتحف هو الحصول على وحفظ وعرض القطع الأثرية -- من فترات مختلفة ومناطق جغرافية -- تتعلق التراث الفكري والثقافي والفني والديني المجتمعات الإسلامية.

جمع المتحف يحتوي على أكثر من ألف والأعمال الفنية التي تغطي أكثر من ألف عام من التاريخ. الكائنات -- في السيراميك والمعدن والحجر والعاج والخشب والنسيج والسجاد والزجاج والبلور الصخري ، وكذلك المخطوطات واللوحات المصغرة على الرق والورق -- عرض لمحة عامة عن الإنجازات الفنية للحضارات المسلمين من شبه الجزيرة الإيبيرية للصين.

مؤسسة أغا خان للثقافة هي وكالة الثقافية لشبكة الآغا خان للتنمية. من خلال المبادرات التعليمية والثقافية في الموسيقى والفنون ، AKTC يهدف لتسليط الضوء على مساهمات من العالم الإسلامي للتراث الثقافي العالمي. كما أنها تنفذ برامج تهدف إلى تنشيط المادية والاجتماعية للمجتمعات المحلية بهدف تحسين نوعية الحياة و، من خلال برامجها المعمارية ، ويشجع النقاش حول مشاكل التصميم المعاصر.
"كنوز متحف الآغا خان : فنون الكتاب والخط العربي" يلي المعرض Sabancɪ Sakɪp متحف عن تاريخ أكبر مدينة في تركيا ، "الأسطوري اسطنبول : من بيزنطة الى اسطنبول -- 8000 سنوات من رأس المال" ، ونظمت أيضا كجزء من أنشطة الاحتفال اختيار اسطنبول عاصمة الثقافة الاوروبية في عام 2010.

تقع في Emirgan ، في واحدة من أقدم المستوطنات في اسطنبول على مضيق البوسفور ، وجامعة سابانسي في Sakıp سابانسي متحف يضم مجموعة غنية دائم ، والمعارض المؤقتة ، ووحدات الحفظ وبرامج تعليمية نموذجية. كما يستضيف مختلف الحفلات والمؤتمرات والحلقات الدراسية.

Speech by Prince Amyn Aga Khan at the inauguration of "Treasures of the Aga Khan Museum: Arts of the Book and Calligraphy", Sakip Sabanci Museum, Istanbul

05 November 2010


Let me begin by saying how happy I am to be back in Istanbul, a city which lies close to my heart and to which I have returned regularly since I was a schoolboy. That, incidentally, in case you had not guessed, was a very long time ago.

Istanbul holds a very special position, both geographically and in the history of world culture. The City has for me a special meaning, too, since historically it has been the bridge between Asia and Europe, between the cultures of the East and the West, between the world of Islam and the non-Muslim world. Istanbul embodies a theme which is of particular interest to me, personally, which is the dialogue of cultures. Whether it occurs along the great trade routes, over land or over sea, or whether it occurs for reasons essentially geographic, this dialogue of cultures has nearly always resulted in an upsurge of creativity, in a continuing cultural renewal.

In my view, this dialogue is more essential today than ever.

I should like also to express my most sincere thanks to the Sakip Sabanci Museum and in particular to the Chairperson of its Board, Ms Güler Sabançi, as well as to Dr. Nazan Ölçer, for hosting this presentation of some of the works from the collection of the future Aga Khan Museum. I am delighted that this should take place precisely this year, when Istanbul is being celebrated as the Cultural Capital of Europe, a distinction which, if I may be permitted to say so, is amply justified.

The Aga Khan Museum, which is currently under construction in Toronto, Canada, is expected, Insh’Allah, to open its doors in 2013. It will be the first museum in North America primarily devoted to Islamic arts and culture with a potential range of visitors stretching from New York, Chicago and Detroit to Vancouver. It is our intention that our museum should play a leading educational role enabling visitors from the area of Toronto and indeed from around the world to discover and to understand better all aspects of Islamic arts and Muslim culture.

The Museum’s collection spans a millennium of Muslim history and I think I can say that it is particularly strong in the arts of the book, in works on parchment and paper. It has been meticulously constituted through a long process of acquisitions made by my brother His Highness the Aga Khan and it integrates the collection of my late uncle, Prince Sadruddin, and his wife, my Aunt Catherine, a collection that is well known and which was the object of exhibitions organized by them some years ago in cities such as London and Geneva. I should like to thank my Aunt Catherine here for her generous donation to the museum of works currently in her home in Geneva, some of which, such as the splendid ceramics with calligraphic inscriptions, you will be seeing today.

In view of Sakip Sabanci’s special interest in the Arts of the Book and Calligraphy, we have decided to focus on these art forms in the exhibition presented here. However, the works on parchment and paper shown here are complemented by a range of objects, metalwork, ceramics, wooden beams, textiles and jewelry, all of which are examples of fine epigraphy, either Qur’anic or poetical. In this fashion, we have sought to create an exhibition that is synergistic with the Sakip Sabanci Museum’s own collection, while simultaneously presenting objects and materials from Islamic cultures, other than exclusively that of the Ottoman world, on treasures from all parts of the Muslim world, from Andalusia to China.

It is my hope that the collection presented here will provide the public with an appreciation of the pluralism of Muslim cultures emanating from different and varied regional and historic aesthetics, some as different as those characteristic of the Mughul Empire or of the Egyptian Fatimids, but that all nevertheless shows the unity of Muslim cultures as well as their pluralism. Unity within diversity. These are essential aspects of the arts of Islam (both the diversity and the unity) which I feel are too often forgotten nowadays, within the Muslim world and outside of it. As the exhibition shows, both the ethic and the aesthetics of Islam are cosmopolitan.

Of particular interest to me is the question of museography: how best to exhibit works on paper and other objects typical of Muslim cultures that originally were destined to be picked up, touched, examined and used but whose fragility now imposes constraints and challenges. I find that the current, “traditional” means of exhibiting such works of art -- untouchable, often almost invisible -- runs in some measure contrary to the essential nature of the objects. I would like to discover a means of exhibiting them which is new and original. This exhibition is one in a series of exhibitions of different works from our collection that have been seen by several hundred thousand people in Italy, England, France, Portugal, Germany and Spain, with more exhibitions to come in the months ahead in the United States, Russia and elsewhere in places such as India, Singapore and Kuala Lumpur. It is my hope that all these exhibitions will lead us to identify precisely such an original and new museography to which we can turn when it comes to finishing the proposed Aga Khan Museum in Toronto, Canada.

It is our intention to enter into agreements and to create working relationships with a number of museums and private collections that have distinguished collections of Islamic art, so as to be able, in the years ahead, to put together top flight temporary travelling exhibitions.

To this end, we have already initiated discussions with the Louvre in Paris, the Metropolitan in New York and others.

This exhibition at the Sakip Sabanci Museum will thus be, I trust, the first step in a durable and continuing cooperation between the Aga Khan Museum and the Sakip Sabanci Museum. I hope that, in the years ahead, we will be able to organize together joint travelling exhibitions and other forms of cooperation destined to bring a greater understanding of the cultural accomplishments of Muslim civilizations and, in so doing, to combat the ignorance that too often surrounds us and that is the father of so much intolerance. Our essential aim should be to underline commonalities and shared heritage as a way of counteracting misconceptions and prejudice.

Thank you.

خطاب الأمير أمين آغا خان في افتتاح "كنوز متحف الآغا خان : فنون الكتاب والخط العربي" ، Sakip سابانجى متحف اسطنبول

5 نوفمبر 2010


واسمحوا لي أن أبدأ بالقول مدى سروري أن أعود إلى اسطنبول ، المدينة التي تقع قريبة من قلبي والتي أشرت عاد بانتظام منذ أن كنت تلميذا في المدرسة. التي ، بالمناسبة ، في حال كان لديك لا تفكر ، كان وقتا طويلا جدا قبل.

اسطنبول يحمل مكانة خاصة جدا ، سواء من الناحية الجغرافية وفي تاريخ الثقافة العالمية. كانت المدينة قد بالنسبة لي معنى خاص ، جدا ، منذ تاريخيا أنها كانت جسرا بين آسيا وأوروبا ، وبين ثقافات الشرق والغرب ، بين العالم الإسلامي والعالم غير المسلم. اسطنبول يجسد الموضوع الذي هو موضع اهتمام خاص بالنسبة لي ، شخصيا ، والذي هو حوار الثقافات. إذا كان يحدث على طول طرق التجارة كبيرة ، فوق اليابسة أو فوق سطح البحر ، أو ما إذا كان يحدث لأسباب جغرافية أساسا ، ودائما تقريبا وأسفر هذا الحوار بين الثقافات في تصاعد للإبداع ، في تجديد ثقافي مستمر.

في رأيي ، هذا الحوار هو أكثر أهمية اليوم من أي وقت مضى.

وأود أيضا أن أعرب عن شكري الخالص للمتحف سابانجى Sakip وعلى وجه الخصوص إلى رئيس مجلس إدارتها ، والسيدة جولر سابانجى ، وكذلك للدكتور Nazan Ölçer ، لاستضافة هذا العرض لبعض الأعمال من مجموعة متحف الآغا خان في المستقبل. ويسعدني أن هذا ينبغي أن يتم على وجه التحديد من هذا العام ، عندما يتم الاحتفاء اسطنبول كعاصمة ثقافية لأوروبا ، وهو تمييز ، إذا جاز لي أن أقول ذلك ، له ما يبرره تماما.

ومن المتوقع أن الآغا خان المتحف الذي هو قيد البناء حاليا في تورونتو ، كندا ، إن شاء الله ، لفتح أبوابه في عام 2013. وسيكون أول متحف في أمريكا الشمالية كرست أساسا إلى الفنون والثقافة الإسلامية مع مجموعة من الزوار المحتملين تمتد من نيويورك وشيكاغو وديترويت الى فانكوفر. ونعتزم أن متحفنا يجب ان تلعب دورا قياديا تعليمية تمكن الزوار من منطقة تورونتو ، بل من جميع أنحاء العالم لاكتشاف وفهم أفضل لجميع جوانب الفنون الإسلامية والثقافة الإسلامية.

تمتد مجموعة المتحف الألفية للتاريخ الإسلامي وأعتقد أنني أستطيع القول بأنه قوي لا سيما في فنون الكتاب ، ويعمل على الرق والورق. فقد تم تشكيل بدقة من خلال عملية طويلة من عمليات الاستحواذ التي أدلى بها أخي صاحب السمو الآغا خان وأنه يدمج جمع عمي الراحل ، الأمير صدر الدين ، وزوجته كاثرين عمتي ، وجمع ما هو معروف جيدا ، والذي كان كائن من المعارض التي نظمتها لهم منذ عدة سنوات في مدن مثل لندن وجنيف. أود أن أشكر لي العمة كاترين هنا للتبرع السخي الذي قدمته للمتحف يعمل حاليا في منزلها في جنيف ، وبعضها ، مثل السيراميك الرائعة مع نقوش كتابية ، سوف تكون رؤية اليوم.

ونظرا لاهتمام Sakip سابانجى الخاص في فنون الكتاب والخط العربي ، قررنا التركيز على هذه الأشكال الفنية في هذا المعرض قدم هنا. ومع ذلك ، يتم استكمال يعمل على شهادة جامعية ورقة معروضة هنا من قبل مجموعة من الكائنات ، والمعدنية والسيراميك والأعمدة الخشبية والمنسوجات والمجوهرات ، وكلها أمثلة على دراسة النقوش الجميلة ، إما القرآنية أو الشعرية. في هذا الشكل ، ولقد سعينا لإنشاء المعرض الذي التآزر مع جمع سابانجى Sakip المتحف نفسه ، في حين عرض في وقت واحد الأشياء والمواد من الثقافات الإسلامية وغيرها من على وجه الحصر أن العالم العثماني ، على كنوز من جميع أنحاء العالم الإسلامي ، من الأندلس إلى الصين.

ويحدوني الأمل في أن جمع المقدمة هنا سوف تقدم للجمهور مع التقدير تعددية الثقافات الإسلامية المنبثقة عن جماليات مختلفة ومتنوعة الإقليمية والتاريخية ، وبعض مختلفة مثل تلك سمة من الإمبراطورية Mughul أو الفاطميين المصريين ، ولكن هذا ومع ذلك يظهر كل وحدة من الثقافات الإسلامية وكذلك التعددية الخاصة بهم. الوحدة في إطار التنوع. هذه هي الجوانب الأساسية للفنون الإسلام (كل من التنوع والوحدة) والتي أشعر غالبا ما تكون منسية في أيامنا هذه ، داخل العالم الإسلامي وخارجه. كما يظهر المعرض ، كل من أخلاقيات وجماليات الإسلام وعالمية.

ذات أهمية خاصة بالنسبة لي هو مسألة museography : أفضل طريقة لعرض الأعمال على الورق وغيرها من الأشياء نموذجية من الثقافات الإسلامية التي كانت متجهة أصلا أن يتم انتقاؤها ، لمست ، بحثت ولكن الذي يستخدم الآن هشاشة يفرض القيود والتحديات. أجد أن التيار "التقليدي" وسيلة لاظهار مثل هذه الاعمال الفنية -- المنبوذين ، في كثير من الأحيان غير مرئية تقريبا -- يعمل في بعض العكس قياس إلى الطبيعة الأساسية للكائنات. وأود أن يكتشف وسيلة لنستعرض تلك التي هي جديدة ومبتكرة. هذا المعرض هو واحد في سلسلة من المعارض من أعمال مختلفة من مجموعتنا التي شوهدت من قبل مئات الآلاف من الناس في ايطاليا وانكلترا وفرنسا والبرتغال والمانيا واسبانيا ، مع المزيد من المعارض التي ستأتي في الأشهر المقبلة في الولايات المتحدة وروسيا وغيرها في أماكن مثل الهند وسنغافورة وكوالا لمبور. ويحدوني الأمل في أن جميع هذه المعارض سوف تقودنا إلى تحديد بالضبط مثل هذا museography الأصلي والجديد الذي نحن يمكن أن تتحول عندما يتعلق الأمر الى الانتهاء من المقترح متحف الآغا خان في تورونتو ، كندا.

ونعتزم الدخول في اتفاقات وخلق علاقات عمل مع عدد من المتاحف والمجموعات الخاصة التي لديها مجموعة متميزة من الفن الإسلامي ، وذلك لتكون قادرة ، في السنوات المقبلة ، لوضع معا دوري الدرجة الاولى معارض متنقلة مؤقتة.

ولهذه الغاية ، شرعنا بالفعل مناقشات مع متحف اللوفر في باريس ، ومتروبوليتان في نيويورك وغيرها.

وسيعرض هذا المعرض في متحف سابانجى Sakip يكون هكذا ، وأنا على ثقة ، فإن الخطوة الأولى في التعاون الدائم والمستمر بين متحف الآغا خان وسابانجى متحف Sakip. وآمل ، في السنوات القادمة ، سنتمكن معا لتنظيم معارض متنقلة مشتركة وغيرها من أشكال التعاون الموجهة لتحقيق فهم أكبر من الإنجازات الثقافية للمسلمين والحضارات ، وهو يفعل ذلك ، لمكافحة الجهل الذي في كثير من الأحيان يحيط بنا ، وأنه هو والد التعصب كثيرا. وينبغي أن يكون هدفنا الأساسي أن أؤكد المشتركة والتراث المشترك كوسيلة لمواجهة المفاهيم الخاطئة والتحامل.

شكرا لك.

ولمشاهدة الصور الملتقطة في افتتاح متحف كنوز الآغاخان
يرجى زيارة الرابط
http://www.akdn.org/photos_show.asp?Sid=170
تحياتي