أكاديمية ومكتبة بايسينغر ميرزا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
سنقدم تتمة لما بدأناه على الرابط
https://read.forumalgerie.net/t4543-topic?highlight=%C7%E1%CF%DE%C9+%E6%C7%E1%CA%E4%C7%D3%DE+%DD%ED+%D5%E4%C7%DA%C9+%C3%DB%E1%DD%C9+%C7%E1%DF%CA%C8+%C7%E1%DD%C7%D1%D3%ED%C9

أكاديمية ومكتبة بايسينغر ميرزا
معظم الاندفاع الجديد نحو فنون الكتب بعامة والتجليد بخاصة كان نتيجة الأكاديمية والمكتبة التي تأسست حوالي عام 823 هـ 1420م على يد بايسوغور ميرزا ابن شاه روخ وحفيد تيمور. كان بايسوغور فناناً وراعياً كبيراً للفنون. كان العديد من تلامذة مير علي مخترع خط نستالخ الذي عمل في الأكاديمية والمكتبة مشغولين بنسخ المخطوطات هناك. ترك بايسوغور تأثيراً عميقاً على تطور فن المنمنمات الفارسية والرسم ونستطيع رؤية كيف تحولت أساليب الرسم بسرعة إلى عملية تجليد الكتب الأكثر تفصيلاً. في هذه الأكاديمية التي دامت في الوجود لحوالي مئة عام جرى تدريب الحرفيين على جميع فنون الكتب، وخلال هذه الفترة تم تبادل معتبر بين المراكز الثقافية الإيرانية. مثلاً هيأ خطاط من هيرات يدعى جعفر تبريزي تقارير لبايسوغور، في إحداها ذكر أربع إشارات لفن تجليد الكتب (التقرير موجود الآن في سراي توبك باي في استنبول).

الأغلفة المطبوعة المقولبة
خلال المرحلة التيميورية شهد تجليد الكتب تطور تقنية أكثر من عادية. بدأ استخدام طريقة لصق محكمة جداً وأشكال دقيقة مفصّلة من حيث الأدوات للتذهيب وأخذت مكان أشكال تستخدم في فن التجليد الفارسي. وبدأ حفر ونقش سيور مفردة بتصاميم تفصيلية، مما سمح بتحول كامل المشاهد ذات الطبيعة المتناغمة إلى مصاحبة المجلدات الأدبية المزينة. عادة ما كانت هذه السيور تصنع من النحاس أو الفولاذ. كان مستوى الزخرفة التي تحتويها هذه السيور فائقة الروعة، وعادة صاحب ذلك سيور منقوشة على زوايا الكتب

نقشة الغلاف
عندما قامت السلالة الصفوية في القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي حدث تحول ثقافي من هيرات في الشرق إلى تبريز في الشمال الغربي وإلى شيراز في الجنوب. وأصبحت الأغطية المضغوطة زمن التيموريين هي النموذج المعتمد الآن. في بعض الحالات جرى ضغط الأغطية الملصقة بكاملها مرتين لتشكيل التصميم كاملاً مما قد يترك تقاطاعات محلوظة على الغطاء.

تراث عملية تغليف الكتاب الفارسية
من المؤكد أن هناك العديد من الحقول لم تدرس بشكل دقيق في أية دراسة لهذه الحرفة (تجليد الكتب) بتمامها والمساهمة الفارسية بخاصة. على كل حال، وواسعة وأماكن وأشياء ذات صلة بالموضوع الرئيسي وفي حالات عديدة لنا لكي نصل إلى خلاصات مؤكدة. من حيث الجوهر، بينما استمر الحرفيون الفرس في استخدام وتجريب طرق في الزخرفة – كما فعل المجلّدون العرب – فقد أدخلوا اختراعات فوق طبيعية أيضاً كما رأينا. وقد تركت هذه الاختراعات أثراً دائماً لا على فن التجليد العثماني التركي فقط بل والحرفيين الهنود بل وحتى المجلدين الأوربيين وبخاصة الذين كانوا يعملون في إيطاليا الذين كانوا على اتصال مباشر مع التجار الذين كانوا يجلبون هذه الأشياء من العالم الإسلامي. كانت هذه الأساليب الجديدة في التجليد لدى الفرس بالتأكيد القوة الدافعة للإبداع.