الاسماعيليه المؤمنيه

الإسماعيلية المؤمنيه

الملة و الاستمرار

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عليه الصلاة والسلام

1. الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلم

2. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب(المجتبى)عليهما الصلاة والسلام

2. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب(شهيد كربلاء)عليهما الصلاة والسلام

3. الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهم الصلاة والسلام

4. الإمام محمد الباقر بن علي بن الحسين عليهم الصلاة والسلام

5. الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين عليهم الصلاة والسلام

6. الإمام اسماعيل بن جعفر الصادق (المكتوم) عليهم الصلاة والسلام

7. الإمام محمد الميمون عليه الصلاة والسلام

8. الإمام اسماعيل عبد الله الرضي عليه الصلاة والسلام

9. الإمام أحمد الوفي عليه الصلاة والسلام

10. الإمام الحسين التقيّ عليه الصلاة والسلام

11. الإمام علي الهادي عليه الصلاة والسلام

12. الإمام محمد القائم عليه الصلاة والسلام

13. الإمام اسماعيل المنصور عليه الصلاة والسلام

14. الإمام معد المعز لدين الله عليه الصلاة والسلام

15. الإمام نزار العزيز بالله عليه الصلاة والسلام

16. الإمام الحسين الحاكم بأمر الله عليه الصلاة والسلام

17. الإمام علي الظاهر لإعزاز دين الله عليه الصلاة والسلام

18. الإمام معز المستنصر بالله عليه الصلاة والسلام

19. الإمام نزار المولى عليه الصلاة والسلام

20. الإمام حسن الهادي عليه الصلاة والسلام

21. الإمام محمد سنان راشد الدين عليه الصلاة والسلام

22. الإمام حسن جلال الدين عليه الصلاة والسلام

23. الإمام محمد علاء الدين عليه الصلاة والسلام

24. الإمام محمود ركن الدين عليه الصلاة والسلام

25. الإمام محمد شمس الدين عليه الصلاة والسلام

26. الإمام مؤمن علاء الدين عليه الصلاة والسلام (المؤمنيه)

27. الإمام محمد العزيز عليه الصلاة والسلام

28. الإمام رضي الدين الأول عليه الصلاة والسلام

29. الإمام الطّاهر عليه الصلاة والسلام

30. الإمام رضي الدين الثاني عليه الصلاة والسلام

31. الإمام الطاهر المحسن للخلائق (الدّكني) عليه الصلاة والسلام

32. الإمام رضي الدين حيدر عليه الصلاة والسلام

33. الإمام محمد القائم الطّاهر عليه الصلاة والسلام

34. الإمام حيدر عليه الصلاة والسلام

35. الإمام صدر الدين عليه الصلاة والسلام

36. الإمام معين الدين عليه الصلاة والسلام

37. الإمام عطيه من الله عليه الصلاة والسلام

38. الإمام عزيز دين الله عليه الصلاة والسلام

39. الإمام محمد الخاضع للمقدور(علاء الدين)عليه الصلاة والسلام

40. الإمام محمد المشرف عليه الصلاة والسلام

41. الإمام حيدر حيدرة الأطهار عليه الصلاة والسلام

42. الإمام محمد الباقر الثاني عليه الصلاة والسلام

لسنا هنا في مجال الإساءة لإيمان أحد إنما لابد لنا من كلمة و عسى أن تفتح عيون من أراد أن يفتت إسماعيلية سورية باختراع أشجار نسب لا حقيقة لها إلا في مخيلته و لأغراض راحت معه إلى القبر و ليرحمه الله على ما فعله ...

و لنبحث عن الحقائق بعلمية و دقة تاريخية و كفانا أكاذيب نحن غير مسؤولين عنها بل بعض المنتفعين بتبديد الأمة و تشتيتها...

و لنمد جسور المحبة التي توحد و لتبقىلكل منا خصوصيته و إيمانه فالتعددية الفكرية أساس التطور و التقدم

شكرا جزيلا للباحث الكبير مهتدي مصطفى غالب على مداخلته هذه ونتمنى منه تدعيم رأيه بشواهد آثارية و تاريخية إن أمكن و ذلك لكي نصل الى الحقيقة التاريخية الصحيحة و التي يريد معرفتها الجميع مع الشكر الجزيل ..وخالص الاحترام لكل المذاهب

موضوع: رد الأربعاء يناير 02, 2008 4:05 am

يا أخوتي مبروك عليكم السنة الجديدة

نرجو المزيد من التوضيح و هل أئمة المؤمنية مستمرون للان أم أن لديهم إمام منتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و هل هم كالمستعلية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر المزيد من التوضيح من الأخ هنبعل فلقد وصلنا لنص البير و قطع الحبلة فينا!!!!!!!!!!
و قد كتب الأخ هنبعل : الإمام محمد سنان راشد الدين عليه الصلاة والسلام
فهو على حد علمي ليس إمام بل قائد اسماعيلي فذ !!!!!!!!
نرجو من الأخ هنبعل التوضيح و شكـــــــــــــــرا

Admin عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007

بالفعل موضوع هام وعندما يقول باحث كبير ومؤرخ معرف بحجم الدكتور مهتدي مصطفى غالب مثل هذا الرأي فان لديه بالتأكيد ما يؤيد رأيه بالأدلة التاريخية و التي ننتظر منه بعضها ان أمكن

و الله الموفق

الأستاذ مهتدي مصطفى غالب

كتب في رده hanibaal

اقتباس :: و لنبحث عن الحقائق بعلمية و دقة تاريخية و كفانا أكاذيب نحن غير مسؤولين عنها بل بعض المنتفعين بتبديد الأمة و تشتيتها...

ننتظر منك هذه الحقائق أستاذ مهتدي فلا تتأخر بها علينا

موضوع: (( شكر و وعد)) الأربعاء يناير 09, 2008 3:31 pm

الأخوة و الأساتذة الأحبة

شكراً لكم على ما جاء من ردود جميلة ... لكنني بعد وعدي لكم بطرح ما لدي من دراسات حول هذا الموضوع في أقرب وقت ممكن ..أود طرح الملاحظات التالية:

1- لا بد من أن نؤكد أن ما سأقدمه ليس القصد منه إلا تقديم ما حصلت عليه من أفكار و معلومات نتيجة لأبحاثي الدائمة في هذه المواضيع و المستمرة, و بالتأكيد هو موثق تاريخياً بمراجعه, وغايته إظهار الحقيقة كما تعرفنا عليها.

2-نحن نقر بالإحترام و الإخوة لكل من يخالفنا الرأي و بالتالي يعرف أخوتنا و أصدقاؤنا في العقيدة و أهلنا أنهم في العين و القلب وليس القصد لا التجريح و الإساءة لأن ديننا يعلمنا أن نحترم الأخر و نحبه أكثر مما نحب أنفسنا و لولا وجودنا مع الأخر ما أنتجت الفلسفة الإسلامية ما أنتجته من مدارس فكرية و فلسفية رائعة.

3- نأمل من الإخوة الذين يشاركون في هذا المنتدى الجميل أن يبتعدوا و بشكل نهائي عن محاولة تحدي أي فكر أو عقيدة أو دين أو إيمان لأي شخص مهما كان (ما يؤمن به) .

4- ورد في أحد ردود إخوتنا إشارة لإخوتنا (( المستعلية)) بشكل غير مقصود ...أتمنى من إخوتي أن يدققوا ما يكتبونه و يقولونه كي لا يساء فهمه فالفاطميون علمونا اننا كلنا أبناء روحيين لعلي و فاطمة و ذريتهما من بعدهما من الأزل و إلى الأبد.

أجدد شكري لكم جميعاً و إن شاء المولى العلي القدير أن أتمكن من تقديم ما استطعت أن أكونه من فكر و ثقافة لأن (( زكاة العلم نشره))

يا علي مدد

أستاذنا الفاضل مهتدي مصطفى غالب المحترم

كلنا بأنتظار تنفيذ وعدك لنا

فالكبير كبير ونحن بشوق للأستزادة من علمكم

فلا تتاخر علينا

واثق

السلام عليكم جميعاً

اخي مهتدي هل أنت ولد الشيخ الفاضل والمحقق المحايد مصطفى غالب , سؤال بامانه أرجو الرد عليه , فأنا أكن الود والاحترام لهذا الشخص العبقري

الذي أظهر تراث الفاطميين بكل أمانه وحيادية

شكرا لهذا المنتدى الثري الذي أكتشفته بالصدفه

ALMEZHANI كتب:: السلام عليكم جميعاً
اخي مهتدي هل أنت ولد الشيخ الفاضل والمحقق المحايد مصطفى غالب , سؤال بامانه أرجو الرد عليه , فأنا أكن الود والاحترام لهذا الشخص العبقري
الذي أظهر تراث الفاطميين بكل أمانه وحيادية

شكرا لهذا المنتدى الثري الذي أكتشفته بالصدفه

السلا م على من يحب السلام و بعد
نعم يا صديقي فأنا ابن الراحل جسداً الدكتور مصطفى غالب جسدياً و روحيا
و الشكر لك
و لهذا المنتدى الجميل

الأستاذ مصطفى الرجاء توضيح أكثر عن الموضوع
وجزيل الشكر على الجهود المبذولة

اقتباس :

لا يوجد في المشاركات اسم مصطفى بين المشاركين
فمن تقصد يا صديقي ؟

اقتباس :: و لنبحث عن الحقائق بعلمية و دقة تاريخية و كفانا أكاذيب نحن غير مسؤولين عنها بل بعض المنتفعين بتبديد الأمة و تشتيتها...

شكرا للباحث مهتدي مصطفى غالب على هذه الكلمات التي تبني جسور المحبة وتصل القلوب ببعضها وتجسد أفكار أئمتنا الإسماعلين الأطهار
أنصحك بمراجعة كتاب فرهاد دفتري الإسماعيليون تاريخهم وعقائدهم ...
لتعرف هل الإسماعلية المؤمنية كذبة أم هي حقيقة لها جذورها ؟؟
وراجع تاريخ الإسماعيلية في سورية قبل عام 1914 لتعلم لمن كانت الريادة !!!!!!!
نحن نحترم كل البشر وكل معتقداتهم وننطلق من القاعدة التي سنها مولانا علي { إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق }
فشكرا لقلبك الواسع
إخواني الآغاخانية نحن نحترمكم ونعتبركم إخوة لنا ونمد يدنا للتواصل معكم ... فلا تبنوا الحواجز بيننا لأنا لم نعهدكم كذلك
ولكم خالص محبتي

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخوتي الغوالي جميعاً
دعونا نعمل معاً لكلّ خير ومحبّة وننظر إلى الأمام
فالدين عمل
ليكن عملنا أولاً وأخيراً بما ولِما يُرضي الله سبحانه وتعالى
ونحن هنا داخل وخارج المنتدى نعمل بكلّ جهد وصِدق وإخلاص
لِنُزيل الحواجز إن وُجدت لا لنصنعها
مع كلّ محبتنا وأمنياتنا واحترامنا
لكلّ من يعمل بهذا الاتجاه ويمدّ يده البيضاء
لتلاقي الأيادي الخيّرة التي حتّى إن لم تستطع أن تجد الخير
فهي تُحاول أن تصنعه
بفضل الله سبحانه ويد الله فوق كلّ الأيادي
وهو الخير و فوق كلّ خير
أخـــــــــــــــــــــــــوتي
تحيّاتي ....محبّتي ....احترامي.... تقديري
لأصحاب القلوب الكبيرة البيضاء
المُفعمة بالمحبّة المليئة بالإيمان
لكم جميعاً

بس تعليق ... انا بعرف انو الامام الحسن عليه الصلاة و السلام عند الاسماعيلية المؤمنية هو امام مستتر متل عند الاسماعيلية القاسمية او الاغاخانية اما عند الاثني عشرية فالحسن هو امام مثل الحسين وذلك لأنه في الفكر الاسماعيلي فالامامة لاتنتقل من اخ لأخ بل من اب للأبن الأكبر ................. وفي النهاية فالاسماعيلية هي اسماعيلية بوجهيها القاسمي و المؤمني ............. وشكرا

اقتباس :: بس تعليق ... انا بعرف انو الامام الحسن عليه الصلاة و السلام عند الاسماعيلية المؤمنية هو امام مستتر متل عند الاسماعيلية القاسمية او الاغاخانية اما عند الاثني عشرية فالحسن هو امام مثل الحسين وذلك لأنه في الفكر الاسماعيلي فالامامة لاتنتقل من اخ لأخ بل من اب للأبن الأكبر ................. وفي النهاية فالاسماعيلية هي اسماعيلية بوجهيها القاسمي و المؤمني ............. وشكرا

digo[u[color=indigo]]]اصبت اخي وسام ولكن معلوماتي المتواضعة تقول انه ليس بالضرورة الابن الاكبر
ارجو تقبل فكرتي [/u]

الاسماعلية النزارية انقسمت بعد وفاة الامام شمس الدين ابن ركن الدين اخر ملوك دولة الموت الى اسماعلية مؤمنية و اسماعلية قاسمية نسبة الى ولدي الامام شمس الدين مؤمن وقاسم ..........ولكن هذا لايهم في رأي فنحن جميعا اسماعلية علينا ان نبقى يدا واحدة ونحن كذلك دائما بعون المولى)
وعلينا ان نقف في وجه اي شخص يريد ان يوهمنا بوجود اختلافات فيما بيننا.......
فأنا اسماعيلي وما عدا ذلك لايهم

اتمنى قراءة اسماعيلية السعودية بنجران في ساحة الحوار والتلاقي الفكري

لكم كل الشكر

[b]شكرا على هذه المعلومات القيمة ولكان أود أعرف ما هو سبب الإنقسام الذي حصل بين الإسماعيلية المؤمنية والإسماعيلية والقاسمة وما آثار هذا الإنقسام؟
[/b]

[quote]

اقتباس :: عند الاسماعيلية المؤمنية هو امام مستتر متل عند الاسماعيلية القاسمية او الاغاخانية اما عند الاثني عشرية فالحسن هو امام مثل الحسين وذلك لأنه في الفكر الاسماعيلي فالامامة لاتنتقل من اخ لأخ بل من اب للأبن الأكبر

اتمنى التوضيح اكثر

المؤمنية—من الامام الحسن بن نزار وهو اول امام فاطمي في /الموت / تسلسل سبعة ائمة فاطميين كان اخرهم /شمس الدين محمد /--ع
وبعد وفاته انقسمت النزارية الى مؤمنية وقاسمية /فالمؤمنية /هم اتباع مؤمن الابن الاكبر للامام شمس الدين وهذه الفرقة ظلت سائرة على النهج الامامي وقائمة بعد الامام مؤمن حتى /الامام محمد الباقر /الذي كان مقيا في مدينة / اورنك اباد/في الهند وفي سنة 1220 طرا على الفرقة احداث –فانقطع اثر هذه الاسرة في البلاد الهندية مما جعل اتباعها يتوقفون عن متابعة السير الامامي واصبحت كبعض الفرق الامامية تقول بامام مستور وترفض الاقرار بغيره

الاسماعيلية
هذه الفرقة سارت وراء ابن الامام شمس الدين محمد الابن الاصغر /القاسم/ع وهو اخ مؤمن /الاكبر/ع وظهر نشاطها خا صة في الهند بعد غياب الامام محمد الباقر/المؤمني/ وظلت على مسيرها الى يومنا هذا -/مولانا الاغا خان شاه كريم الحسيني/عليه البركة ومنه البركة

اما لمن كتب الامامة اختصت بالابن الاكبر فل يظهر دليله ومن قال بان الحسن عند الاسماعيلية امام مستتر فل يظهر دليله

كيف انقسمت النزارية إلى مؤمنية والقاسمية وما هي أسباب هذا الانقسام وآثاره؟

واسمح لي ان انقل لك ما يلي

بنظرنا ان مؤمن الابن الاكبر هو امام مستودعا وحجابا على الامام قاسم/ع/

اما بنظر المؤمنية يقولون الامامة من حق الابن الاكبر
وما اقوله للاخوة
كم يسعدني ان تعود تلك الفرقة الى اتباع الامام الحاضر منه البركة وعليه البركة لانه سمعت مؤخرا ان فئة كبيرة في القدموس اصبحت خلف الامام الحاضر البركة بالاخ سقراط

متابع ولنا عود ه ولكن اقول لك يا اخي ابحث في هذا التا ريخ 1803 م ترى جوابك

وانا شخصيا اتمنى ان لا اجبر على تفصيل هذه الحقبة لاني وبصراحة احب ان نتقارب مع اخواني المؤمنية لا ان ازرع التفرقة واعمقها وكم يسعدني ذلك ومن خلال هذا البيت الكريم الذي يجمع المحبة

بارككم المولى

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي الصقر
وكلّ المُحاورين الكِرام

اقتباس :

وانا شخصيا اتمنى ان لا اجبر على تفصيل هذه الحقبة لاني وبصراحة احب ان
نتقارب مع اخواني المؤمنية لا ان ازرع التفرقة واعمقها وكم يسعدني ذلك ومن
خلال هذا البيت الكريم الذي يجمع المحبة

شكراً لك لأنّك تُردّد ما بأنفُسنا و نعمَل لهذا جاهدين مجتهدين بعون الله سبحانه
نحنُ هُنا نبحثُ عن اللقاء والتلاقي
الاختلاف نعمة والخلاف نقمة
نحنُ سُعداء بمن يبحثُ معنا عمّا نبحث ويضع يدَه بأيدينا
إعطاءالعلم والحكمة ...... لمن يبحث عن الجهل
لمن يبحث عن الشقاق
لمن يرفض الحقيقة
لمن لا يعي ما يقول
لمن يبخسهُما قدرهُما
لمَنْ هُم لا يريدون القناعة والاقتناع
هذه هي الحماقة بعينها
ما ناقشتُ عاقلاً إلا غلبتُه وما ناقشتُ جاهلاً إلا غلبني
لكلّ داء دواءٌ يُستطبُّ به ***إلا الحماقة أعيت مَنْ يُداويها
بارككم المولى