منتدى الباحث الإسماعيلي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:10 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب شجرة اليقين للداعي عبدان - تحقيق الدكتور عارف تامر
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:09 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» منخبات اسماعيلية
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 8:08 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب الطهارة للقاضي النعمان
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 11, 2023 7:27 am من طرف الاسماعيلي اليامي

» كتاب مصابيح في اثبات الامامة للداعي الكرماني
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:07 pm من طرف همداني

» كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن /نرجو التدقيق
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالخميس أغسطس 31, 2023 8:05 pm من طرف همداني

» كتاب نهج البلاغة للامام علي عليه السلام
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 11, 2023 9:48 pm من طرف ابو محمد الكيميائي

» ارحب بالاخ حسين حسن
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالأربعاء يوليو 27, 2022 5:12 am من طرف الصقر

» كتاب دعائم الاسلام
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 01, 2022 6:16 am من طرف همداني

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

 

 CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Empty
مُساهمةموضوع: CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN   CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالسبت مارس 12, 2011 2:17 pm

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN

A Pre-conference Workshop at the Annual Meeting of the American Academy of Religion (AAR) in San Francisco, Friday 18 November 2011 (9 am to 1 pm), will be sponsored by the Qur'anic Studies Unit (http://www.qs.iis.ac.uk/) of The Institute of Ismaili Studies (IIS) in association with the Qur'an Group of the AAR.

Organised by Dr. Nuha al-Shaar

Description

Although less attention has been paid to the use of the Qur'an in non-religious texts than to its impact on theological and religious legislative works, it is undeniable that creative engagement with the language and content of the Qur'an was important for the conception and elaboration of many topics and themes of cultural products, including literature, folklore, music, sufism, and philosophy in Arabic as well as in other languages. The legitimacy of using the Qur'an in this way was questioned by some scholars and rhetoricians in the classical and modern periods, but the Qur'an has still shaped entire ways of thinking or ethical values which authors in the above-mentioned genres aimed to construct through different practices.

This workshop will generate discussions that arise from reading and interpreting the Qur'an in the wider social and cultural contexts. It will look at the ways in which concepts, stories, images, and the language of the Qur'an have influenced poets, prose writers, folklorists, musicians, Sufis, philosophers and artists, and will, in turn, look at how they have contributed to the reception history of the Qur'an. By exploring the engagement with and exegesis of the Qur'an in a variety of genres in a wider cultural framework, the workshop also aims to complement the current research trend that looks at the professional scholastic spheres of tafsir. Thus, it will indirectly contribute to the understanding of the extent and boundaries of tafsir and its relations to other genres.

Papers will be divided into two parts:

1) The first part will deal with how scholars dealing with the Qur'an viewed the use of the Qur'an in poetry, prose, folklore, music, and other artistic forms (mixing the sacred with the profane). How did they deal with issues such as borrowing or citing from the Qur'an? What were the theological and legal arguments for and against the use of the Qur'an in non-religious contexts? How were the different arguments informed by the theological or legal affiliations of the scholars uttering them? What were the forms and techniques of citations of the Qur'an that were considered acceptable?

2) The second part will present case studies of the diverse ways in which concepts, images, stories and narratives of the Qur'an were employed in works of poetry, prose, folklore, Sufism, philosophy and music. Stories of Moses and al-Khidr, and Solomon, for example, were used in different cultural media. Therefore, these two stories not only offer us the opportunity to look at the interaction of Biblical material with issues, such as questions of kingship, gender, romance, and jinn and divination, but also provide a valid context for us to reflect on the extent to which the Qur'an influenced Islamic thought and culture.

The papers selected may deal with the following questions:

a) To what extent did the Qur'an and the use of certain narratives influence the scope, theme, and structure of individual works, or lead to the conceptualisation of the content, social, cultural and political claims of certain authors?

b) What were the particular modalities and techniques used by scholars who alluded to and quoted from the Qur'an in their writings? How were the narratives constructed or modified in the different cultural contexts in which they were used? Are there any commonalities between how Qur'anic materials were handled in different genres and how they were handled in tafsir traditions?

c) How were Qur'anic citations used to beautify the literary writings?

d) What do the choices of certain Qur'anic materials reveal about the role of authorship in these works? How did readers respond to the Qur'anic text?

e) How did the ideological, social, and political purposes or religious beliefs inform an author’s use of certain Qur'anic references and narratives, and how did these serve the subject?

Participation

If you would like to take part in the workshop, please provide Dr. Nuha al-Shaar (nal-shaar@iis.ac.uk) with a brief outline of the subject you wish to discuss. This should be submitted no later than 30th of March 2011. As with previous IIS workshops held at AAR conferences, the papers presented should be approximately 20 minutes long as the aim is to generate discussions and encourage innovative research, rather than to present firm conclusions.

Beyond the Workshop

This workshop is preparatory to the international colloquium being organised by the IIS, which is to be held in Damascus in April 2012. The IIS expects to publish a volume on the reception of the Qur'an in genres outside the sphere of tafsir. This book will be a peer-reviewed edited volume to be submitted as part of the Qur'anic Studies Series published by Oxford University Press, in association with the IIS. The expected publication date is 2013. We hope that some of the contributions presented at the workshop will be developed into articles for inclusion in this volume, although participation in the volume is not obligatory, albeit very welcome.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Empty
مُساهمةموضوع: رد: CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN   CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالسبت مارس 12, 2011 2:19 pm

الاستجابات الثقافية للقرآن

وسيتم برعاية ورشة عمل ما قبل المؤتمر في الاجتماع السنوي للأكاديمية الأميركية الدين (بعد التصرف) في سان فرانسيسكو ، الجمعة 18 نوفمبر 2011 (9:00 حتي 1:00) ، وحدة الدراسات القرآنية (http://www . qs.iis.ac.uk /) من معهد الدراسات الإسماعيلية) بالتعاون مع مجموعة من القرآن ما بعد التصرف.

تنظمه نهى الدكتور الشعار القاعدة

الوصف

وعلى الرغم من إيلاء اهتمام أقل لاستخدام القرآن في النصوص الدينية من غير أن تأثيرها على الأعمال التشريعية لاهوتية ودينية ، ولا يمكن إنكار أن المشاركة الإبداعية مع لغة ومحتوى القرآن من المهم بالنسبة لل تصور ووضع العديد من المواضيع ومواضيع المنتجات الثقافية ، بما في ذلك الأدب والفولكلور والموسيقى والتصوف ، والفلسفة باللغة العربية ، وكذلك في اللغات الأخرى. وجرى التشكيك في شرعية استخدام القرآن بهذه الطريقة من قبل بعض العلماء والبلغاء في الفترات الكلاسيكية والحديثة ، ولكن القرآن لا يزال شكلت سبل كامل من التفكير أو القيم الأخلاقية التي من الكتاب في الأنواع المذكورة أعلاه تهدف إلى بناء من خلال ممارسات مختلفة.

ورشة العمل هذه سوف تولد المناقشات التي تنشأ من قراءة وتفسير القرآن الكريم على نطاق اوسع في سياقات اجتماعية وثقافية. وسوف ننظر في السبل التي يمكن بها المفاهيم والقصص ، والصور ، ولغة القرآن أثرت الشعراء وكتاب النثر ، folklorists ، والموسيقيين ، والصوفية ، والفلاسفة والفنانين ، وبالتالي ، والنظر في الكيفية التي ساهم في تاريخ استقبال القرآن. عن طريق استكشاف والتعامل مع التفسير للقرآن الكريم في مجموعة متنوعة من الأنواع في إطار أوسع الثقافية ، وتهدف ورشة العمل أيضا لاستكمال الاتجاه البحوث الحالية التي تبدو في المجالات الدراسية المهنية للتفسير. وهكذا ، وسوف يسهم بشكل غير مباشر لفهم مدى وحدود التفسير وعلاقاتها إلى الأنواع الأخرى.

وسيتم تقسيم الأوراق إلى قسمين :

1) إن الجزء الأول كيفية التعامل مع العلماء التعامل مع القرآن ينظر إلى استخدام القرآن في الشعر والنثر والفولكلور والموسيقى ، والأشكال الفنية الأخرى (خلط المقدس مع المدنس). كيف يتعاملون مع قضايا مثل الاقتراض أو نقلا من القرآن الكريم؟ ما هي الحجج اللاهوتية والقانونية وضد استخدام القرآن في السياقات غير الدينية؟ كيف كانت الحجج المختلفة التي أبلغت عن الانتماءات الدينية أو القانونية لعلماء يتشدقون بها؟ ما هي أشكال وتقنيات من الاستشهادات من القرآن التي كانت تعتبر مقبولة؟

2) والجزء الثاني تقديم دراسات حالة الطرق المختلفة التي المفاهيم والصور والقصص والروايات من القرآن كانوا يعملون في أعمال الشعر والنثر والفولكلور والفلسفة والتصوف والموسيقى. قصص موسى و آل خضر ، وسليمان ، على سبيل المثال ، استخدمت في وسائل الإعلام الثقافية المختلفة. لذلك ، هذه القصص لا تقدم اثنين فقط لنا الفرصة لإلقاء نظرة على التفاعل مع المواد في الكتاب المقدس من القضايا ، مثل قضايا الملكية ، ونوع الجنس ، والرومانسية ، والجن والعرافة ، ولكن أيضا توفير سياق صالحة بالنسبة لنا للتفكير في مدى التي أثرت في الفكر الإسلامي القرآن والثقافة.

ورقات مختارة قد تعامل مع المسائل التالية :

أ) إلى أي مدى القرآن واستخدام السرد بعض التأثير على نطاق والموضوع ، وهيكل الأعمال الفردية ، أو تؤدي إلى الفكر من المحتوى والاجتماعية والثقافية والسياسية مطالبات بعض المؤلفين؟

ب) ما هي طرائق معينة ، والأساليب التي يستخدمها العلماء الذين أشاروا إلى والمقتبسة من القرآن الكريم في كتاباتهم؟ وكانت الروايات التي شيدت كيف أو تعديلها في السياقات الثقافية المختلفة التي تم استخدامها؟ هل هناك أي القواسم المشتركة بين كيفية التعامل مع المواد القرآنية في أنواع مختلفة ، وكيف تم التعامل معها في تقاليد التفسير؟

ج) وكيف كانت في الاستشهادات القرآنية المستخدمة لتجميل الكتابات الأدبية؟

د) ماذا الخيارات المواد قرآنية معينة تكشف عن دور التأليف في هذه الأعمال؟ كيف تستجيب للقراء النص القرآني؟

ه) كيف أغراض الأيديولوجية والاجتماعية والسياسية أو معتقداتهم الدينية إبلاغ استخدام الكاتب لبعض الإشارات القرآنية والروايات ، وكيف تخدم هذه الموضوع؟

المشاركة

إذا كنت ترغب في المشاركة في ورشة العمل ، يرجى تقديم الدكتور نهى آل الشعار (nal-shaar@iis.ac.uk) مع لمحة موجزة عن هذا الموضوع كنت ترغب في مناقشتها. وينبغي تقديم هذه في موعد لا يتجاوز 30 مارس 2011. كما هو الحال مع معهد الدراسات الإسماعيلية السابق حلقات العمل التي عقدت في مؤتمرات ما بعد التصرف ، والأوراق المقدمة يجب أن ما يقرب من 20 دقيقة دام الهدف هو توليد مناقشات وتشجيع البحوث المبتكرة ، بدلا من أن يقدم استنتاجات قاطعة.

ما وراء ورشة عمل

هذه الورشة التحضيرية للندوة الدولية التي ينظمها معهد الدراسات الإسماعيلية ، التي ستعقد في دمشق في أبريل 2012. معهد الدراسات الإسماعيلية تتوقع نشر وحدة التخزين على استقبال القرآن في الجنس الأدبي خارج نطاق التفسير. هذا الكتاب سوف يكون حجم نظير استعرض الموضوع لتقديمها كجزء من سلسلة الدراسات القرآنية التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد ، وذلك بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية. تاريخ نشر المتوقع هو 2013. ونأمل أن يتم تطوير بعض المساهمات التي قدمت في ورشة عمل في المواد لإدراجها في هذا الحجم ، على الرغم من أن حجم المشاركة في غير واجبة ، وإن كان موضع ترحيب كبير.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام



عدد الرسائل : 4437
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Empty
مُساهمةموضوع: رد: CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN   CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالسبت مارس 12, 2011 2:20 pm

المصدر
معهد الدراسات الإسماعيلية
الترجمة مؤقتا من غوغل
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
--- الطائر الفينيقي ---
عضو بلاتيني
--- الطائر الفينيقي ---


عدد الرسائل : 2838
تاريخ التسجيل : 23/08/2008

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Empty
مُساهمةموضوع: رد: CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN   CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالسبت مارس 12, 2011 5:04 pm

اقتباس :
هذه الورشة التحضيرية للندوة الدولية التي ينظمها معهد الدراسات الإسماعيلية ، التي ستعقد في دمشق في أبريل 2012. معهد الدراسات الإسماعيلية تتوقع نشر وحدة التخزين على استقبال القرآن في الجنس الأدبي خارج نطاق التفسير. هذا الكتاب سوف يكون حجم نظير استعرض الموضوع لتقديمها كجزء من سلسلة الدراسات القرآنية التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد ، وذلك بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية. تاريخ نشر المتوقع هو 2013. ونأمل أن يتم تطوير بعض المساهمات التي قدمت في ورشة عمل في المواد لإدراجها في هذا الحجم ، على الرغم من أن حجم المشاركة في غير واجبة ، وإن كان موضع ترحيب كبير.

Wink
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سقراط
مشرف عام
سقراط


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Empty
مُساهمةموضوع: رد: CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN   CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN Icon_minitimeالأحد مارس 13, 2011 4:57 am

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي مهنّد
متابعة كبيرة....مستمرّة
بارككم المولى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
CULTURAL RESPONSES TO THE QUR'AN
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» Muslim art and cultural expression opens doors to interfaith dialogue in Houston
» Revival of traditional dress in Badakhshan mirrors shifting landscape of cultural influence

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: المواضيع باللغة الإنكليزية-
انتقل الى: