الفكر الاسماعيلي على المحك

دعني ارحب بك اخي الكريم

اهلا بك انت في بيتك الثاني

اقتباس :

من أجل هذا كله ارتأيت أن أقدم على محاولة تشريح هذا الفكر بالمنطق العلمي المدعم بالبراهين العلمية وتوضيح أن هذا الفكر هو فكر انساني وعلى علاقة جدلية بحركة المجتمع وبنيته الاقتصادية والثقافية على حد سواء

اقتباس :

فالبديل دائماً هو الفكر الأشمل والأعم
هو البديل العلماني

اقتباس :

وقد نجحوا فعلاً بالحصول على رضا الامام جعفر الصادق وابنه موسى الكاظم

]تسجيل متابعة

الأخ المعلم

اقتباس :

باسم الانسانية نبدأ

ونعم ما اخترت من بداية أخي الكريم
لكن نحن قبل الإنسانية نبدأ بـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم "معلم" نرحب بك في منتدى الحوار الاسماعيلي
ونتمنى لك قضاء أجمل الأوقات بيننا ولنجعلها أوقاتاً مليئة بالفائدة والعلم للجميع
بالنسبة لما ذكرت أخي : هناك بعض الأمور التي يجب أن نناقشها سوياً
الأخ معلم

اقتباس :

فكرة هي غاية في الأهمية تتلخص بأن الفكر الديني هو نتاج جانبي من منتجات

الفكر الانساني الرحب وهو لم يكن يوما ً من الأيام محور هذا الفكر بل
على العكس تماما ً هو فكر متداخل مع سواه متطور بمنطقه الخاص به

نعم أخي الكريم إن هذه النظرة هي نظرة العلمانيين ورأيهم وهذا هو محور العلمانية
وأنا أوافقكم الرأي بأن الفكر الديني هو أحد منتجات الفكر الإنساني ولكن الإختلاف بيننا يكمن بأنك
تعتبر هذا الفكر -الديني- هو نتاج جانبي ولم يكن محور للفكر الانساني
لكن ومن المهم أن نذكر أن فكرة المحاور -في علم الرياضيات-تتغير باختلاف مكان الناظر
وهذا هو مبدأ المنظور فأنت تنظر للفكر الانساني من مسقط علماني بحت وهذا شأنك ونقبل به دون تطرف
أما نحن فننظر للفكر الانساني بمسقط علماني وروحي وديني ومتوازن بين الثلاثة

ثم كتبت يا أخي الكريم

اقتباس :

من أجل هذا كله ارتأيت أن أقدم على محاولة تشريح هذا الفكر بالمنطق العلمي المدعم بالبراهين العلمية

ومن قال يا أخي بأننا نبتعد عن المنطق والعلم فرسائل اخوان الصفا هي خير برهان على تبنينا للعلم والمنطق
ووجود مشرف غالي بيننا يدعى "سقراط" هو دليل آخر على قبولنا للفلسفة بمختلف أنواعها فضلاً عن دلائل
كثيرة -يطول ذكرها-عن قبولنا لمختلف أنواع العلوم والفلسفة وتبني الكثير منها وهذا ما أثبته تاريخنا منذ بدأنا
ثم كتبت متابعاً

اقتباس :

وتوضيح أن هذا الفكر هو فكر انساني وعلى علاقة جدلية بحركة المجتمع وبنيته الاقتصادية والثقافية على حد سواء

توضيحك بمكانه
ونحن مصرون ونأكد دائماً على علاقة الدين بالمجتمع وما يدور فيه فمعظم آيات القرآن الكربم والإنجيل والتوراة
كانت ردوداً وحلولاً ووصوفاً لما يدور بالمجتمع من قضايا تتطلب وجود هكذا حلول
وأنت تقول بأنه فكر إنساني
والإنسان هو البنية الأولى في المجتمع
لهذا يجب أن يكون الفكر الإنساني هو الناظم الأساسي لعلاقة الإنسان بالمجتمع
(علاقة متعدية)

أما بالنسبة لباقي الموضوع فلدي الكثير مما أقوله لك
لكن
نحن لن نناقشك بالاسماعيلية لأنك تقول بأن الحل البديل للدين هو العلمانية
وهذا يعني أنك لا تقبل وجود قوانين دينية ومعتقدات وغيرها
فكيف إذا بوجود المذاهب
أرجو من جميع الأعضاء عدم الدخول في نقاش حول التفاصيل التي ذكرها الأخ معلم
حول الاسماعيلية لأنه غير مؤمن بوجود الأديان مما يعني عدم فائدتنا من نقاشه بتفاصيل الأديان والمذاهب


لكن أعود وأؤكد للأخ معلم عدم صوابيته في اختيار الاسماعيلية لوضعها على المحك ويثبت ذلك فيما كتب

اقتباس :

البديل :
لأن الفكر الديني نتاج فكر أعن هو الفكر الانساني فالبديل دائماً هو الفكر الأشمل والأعم
هو البديل العلماني--(( فلابد من فصل الدين عن جميع مؤسسات المجتمع))-- فأعطوا مالله لله وما للناس للناس

فإن المؤسسات الإسماعيلية وأغلبها مؤسسات مجتمع مدني تفصل بين الدين والهدف الذي تبتغيه
لأن خدماتها مقدمة لجميع أبناء المذاهب السماوية والأرضية وكل هذا بهدف المبدأ الذي اخترته شعاراً لك وهو مبدأ الإنسانية

ما هي مظاهر العلمانية—كفكر علماني –وفكر فلسفي

ولمن يعود الفكر بشتى الحالتين---



الحرية والحقوق الفردية التي تنادي بها العلمانية –ان دخلت باب التحريم والتحليل وخصوصا ان من جوانبها الاقتصاد ///راسمالي//

وكما قلت مسبقا حرية فرد وحقوق فرد لمن نعود

الا تتفق معي ان العلمانية التي تتكلم عنها //الغربية //ليست لنا

انظر الى العلمانية في الغرب اين افرادها الان من المجتمعات الاخلاقية

اقتباس :

أرجو من جميع الأعضاء عدم الدخول في نقاش حول التفاصيل التي ذكرها الأخ معلم
حول الاسماعيلية لأنه غير مؤمن بوجود الأديان مما يعني عدم فائدتنا من نقاشه بتفاصيل الأديان والمذاهب

مشكور اخي الكريم هذا الباب اكيد الكل انتبه له

الأخ الصقر

اقتباس :

مشكور اخي الكريم هذا الباب اكيد الكل انتبه له

شكراً لك أخي الصقر على هذه الملاحظة
أنا أكيد منتبه بأن الباب للكل
ولكن لا نريد الدخول في متاهات كما حدث سابقاً
الموضوع واضح والعلمانية معروفة مبادئها
ومن حق الجميع الحوار
ولكن اذا كان الموضوع واضح من عنوانه
فالأخ لا يقبل بفكرة الأديان والمذاهب ودورها بالحياة والمجتمع فمن غير الطبيعي أن ندخل في حوار عقيم معروفه نتيجته مسبقاً
وبإمكانك أخي الصقر دخول الرابط الذي وضعه الأخ "معلم" والإطلاع على ما دار هناك

هكذا نقاش عقيم و لا يجب الاستمرار فيه

اخي الغالي علي حسون اني مطلع عليه مسبقا

شكرا لك


متابع

طول بالك اخي المشاغب

اقتباس :

وأنا أوافقكم الرأي بأن الفكر الديني هو أحد منتجات الفكر الإنساني

ولماذا لايكون الفكرالديني هو من ضرورات الحاجة الانسانية

متابعة باهتمام

متابع باهتمام
وترك الاجابه لمشرفين المنتدى

تسجيل متابعة
واعتذار عن الغياب

أين صاحب السؤال

هل انسحب من الحوار

أنا مع العضو علي والعضو المشاغب في رأيهم

( غريب )