لماذا كل هذه الالغاز والحيرة فى فهم الايات !!!!!

تسجيل قراءة ومتابعة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
يقول المؤرخون ان اسماعيل عليه السلام هو اول من نطق بالعربية
ننتظر توضيحات أخت سارة
ياعلي مدد

سم الله الرحمن الرحيم

يا علي مدد

من ناحية اللغة العربية لا يوجد غموض بالمعنى الدقيق للكلمة

القرأن واضح بلغة عربية ولكن الاختلاف الذي يداخله الغموض هو تأويل الايات الكريمة

فلكل طائفة في الاسلام وحتى هناك التيارات الفكرية

لها تأويلاتها وعلى أساسها قامت وأستمرت أم لم تستمر


إن مايميز الشيعة عن السنة الفكر هي وضعت العقل والتفكير في مكانة مهمة بينما السنة بمعظمهم

فهمشوا دور العقل وتركوا للمشايخ دور العقل والتحكيم فكانت الايات في القرأن عندهم جامدة بحرفيها غير قادرة على الوصول للعقل بغير مايريدون

القرأن الكريم حي بحروفه كاملة فعندما تجمدها ينتابك شعور الغموض تجاهها

هذا تحليلي الشخصي المسؤل عنه

مشكورين

.................... حكم ......................

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
وكأنك تطرقين أخت سارة تحياتنا لك تفسيرا لسورة العاديات
ونعيد ايرادها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لجنسنُودٌ
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيد
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌٌ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الحق مهما تأخرنا عن تبيانه فإنه نور ساطع لامحالة
نرجو تقبل تأخرنا
ياعلي مدد

مافي مشكل اخ مهند ولا يهمك

اسعدني مرورك اخي الهميسع
بانتظار حواركم مع الاخ مهند والاخرين
............

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
شكرا لسعة بالكم أخت سارة
ننتظر الأخ الروحي الهميسع ليدلو بدلوه
كونه الأقدر صراحة ويتم الوصول الى الحق والمعرفة الذي نتمناه بشكل أوضح وأعمق
ياعلي مدد

اقتباس :

اللهم صلي على محمد وآل محمد


تسجيل حضور ومتابعة

ولنا عودة ومشاركة

أن شاء الله

الهميسع

شو صار معنا خيي الهميسع

اقتباس :

لنا ان نتسائل : لماذا كل هذه الالغاز والحيرة فى فهم الايات بالرغم من القول بان الله انزل القرآن بلسان عربى مبين ؟

" إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون " يوسف 2

" قرآنا عربيا غير ذى عوج لعلهم يتقون " الزمر 28

"كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون " فصلت 3

" إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون " الزخرف 3

" وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم " ابراهيم 4

اخي دامغ الباطل السؤال كما ورد بالمقدمة هو كما ذكرت وقد نوه الاخ مهند
الى التالي

اقتباس :

وكأنك تطرقين أخت سارة تحياتنا لك تفسيرا لسورة العاديات
ونعيد ايرادها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لجنسنُودٌ
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيد
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌٌ

وانا انتظر كما رايت منذ فترة وعد الاخ الهميسع
وقد مللت الانتظار وهذا ما ذا سافسره
ابدا من حيث تريد
...........................

متابع معكم

أختي العزيزة سارة المحترمة

سؤالك منطقي ...
إذا أردنا المعنى الحرفي للكلمات فالمعاجم متوفرة بكثرة في الأسواق وكتب التفاسير تمعن في السرد والتفسير اللفظي لها.
أما المشكلة الحقيقية وكما أوردتها هي الألغاز التي تحير القارئ وتجعله ضائعاً بين كل هذه التفاسير والتي بظاهرها واحدة وبباطنها مختلفة ولا تتفق في كثير من الأحيان على معنى واحد أو تفسير واحد ولماذا نذهب بعيداً ... فهنالك أحاديث للنبي بنفس المعنى وبراوايات مختلفة ... فأين الصح وأين الخطأ ... وأين الحق وأين الباطل .

إن مهمة الإمام في هذه الدنيا إزالة الألغاز وتوضيحها للمؤمن وتقريب المفاهيم ونبذ الإختلافات .
ولكن حتى هذا الركن الأساسي في الإسلام إختلف عليه الناس بفضل شيوخهم ومحرفي الكلام والعقول .
المشكلة قائمة ولن تنتهي إلا بانتهاء الدور الأكبر حينها يتضح لكل المخلوقات أن الحق الحق والباطل باطل والمعنى لا يتغير إلا بأمر الله ورسوله وأئمته . وهم على صراط مستقيم .
بينما في الحياة الدنيا هذه لطالما تنازع المشرعون والشيوخ على حرف ولم يتفقوا وتقاتلوا وكفر بعضهم بعضاً ونزلت العداوة منازلها بينهم بسبب تلك الكلمة أو ذلك الرأي المخالف للآخر .
بالمختصر المفيد : لاتنازع في الدين ولكنه في البشر
ولاخلاف في التعاليم بل في التطبيق
ولاحيرة في الحق بل في الباطل

يقول تعالى في محكم التنزيل ( وأكثرهم للحق كارهون ) صدق المولى الكريم فهم لايريدون الحق بل يريدون الباطل ويحبونه كحبهم لأنفسهم فيصبحوا على ما فعلوا نادمين

والحمد لله رب العالمين

اقتباس :

بالمختصر المفيد : لاتنازع في الدين ولكنه في البشر
ولاخلاف في التعاليم بل في التطبيق
ولاحيرة في الحق بل في الباطل

اثلجت قلبي بكلامك المختصر
ولنا عودة وتعقيب لاحقين
اما بالنسبة لوعد الاخ الكبير الهميسع فكنت انتظر وفاءه كما وعد
ولكن للاسف
على كل ساتابع مع الاخ سمير وكما ذكرت
لي عودة ومتابعة وللحديث تتمة

متابع باهتمام

السلام عليكم
يا علي مدد

تسجيل متابعه

بارك الله بكم جميعاً
متابعين وقراء مهتمين
وأنتظر الأخت سارة لأي استفسار بكل صدر رحب وحسب طاقتي وعلمي

والحمد لله رب العالمين