موت الروح هل هو حقيقي ..تعالوا معي ..واعطني رائيكم..

ما زلت انتظر Basketball

وانا ناطر كمان Sleep

اقتباس :: هات دليلك مع انك تنتظر هذا السؤال و لكن بالشرح لانني سادرس كل فاصلة تكتبها لكي

احاورك

اقتباس :: واريد ان تنتبه الى عنوان الموضوع جيدا موت الروح ////الروح////

متابع بفارغ الصبر

ما حدا لحدا

اقتباس :

ما حدا لحدا

تحياتي لك اخي الغالي جبران وانا سعيد جدا" لاهتمامك الرائع وما تقدمه لنا من معرفة وحقائق

دمت بود انت وكل المتحاورين جميعا"

ولي عودة لكم

تحياتي الخاصة لكم

ملاقي انو مـــــافي شي مهم للتحاور وشي لهال الدرجة الكبيرة مخلا الاصحاب والاعضاء ناطرين بعضن بالردود هاتولنا شي كبير كبيـــــــــــــــــر نتحاور فيــة ياشباب ويا صبايا

وخلينا متفائلين أكتر وبلا نحكي ونتحاور عن الموت كرمال النبي(ص)

وشكرا لجهود جميع الاعضاء

مساء الخير للجميع

واشكركم جميعا" على الردود والمتابعة وبأذن الله سنتابع معكم للوصول الى ما هو ابعد من الوصول

اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عددَ أوراق الأشجار..
وعدد مياهِ البحار..
وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تكونُ لكَ رِضاءً..
ولِحَقِّهِ أداءً..
وأعطِهِ الوسيلة َوالفضيلةَ والمقامَ المحمودَ الذي يَغبِطُه عليه الأوَّلونَ
والأخِرون..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كما تُحبُّ أن يُصَلَّى عليهِ..
وكما ينبغي أن يُصَلَّى عليه..
وكما أَمرتَ أن يُصلَّى عليه
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تُنجِينا من جميعِ الأهوالِ والآفاتِ..
وتَقضِي لنا بها جميعَ الحاجات..
وتُطهِّرنا بها من جميعِ السَّيئات..
وتَرفَعنا بها الى أعلى الدَّرجات
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تُحَلُّ بها العّقد..
وتنفرِجُ بها الكرب..
وتُقضى بها الحَوائِج..
وتُنال بها الرَّغائِب وحُسن الخواتيم
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً يَنفرِج بها كل ضيقٍ وتعسيرٍ..
ونَنالُ بها كلَّ خيرٍ وتيسيرٍ..
وتَشفينا م! ن جميع الأوجاع والأسقام..
وتحفظنا في اليقظة والمنام..
وتَرُدُّ عنَّا نوائِب الدَّهر ومتاعبَ الأيام
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النَّبي الأمِّي..
سَيِّدِنا محمد المختار..
وعلى آلِهِ الأطهار.. وأصحابه الأخيار
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على خاتمِ النَّبيين..
وعلى سيِّدِ المرسلين..
وعلى إمامِ المتقين..
وعلى المبعوثِ رحمةً للعالمين
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على شفيعِ الأُمَّة..
وعلى كاشِف الغُمَّة..
وعلى مُجلِي الظُّلمة
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النِّعمة المسداة..
والرَّحمةِ المهداة..
والسِّراجِ المنير
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على صاحبِ الشَّفاعةِ الكُبرى..
والوَسيلةِ العُظمى..
مَن نَصَحَ الأُمَّة..
وجاهد في الله حقَّ جهادِهِ
..
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على صاحب الحوض المورود..
والمقام المحمود..
والمكان المشهود
...
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على من بالصَّلاةِ عليهِ تُحطُّ الأوزار..
وتُنال منازل الأبرار..
ورحمة العزيز الغفار

اللَّهمَّ إنا نسألُكَ من خيرِ ما سألكَ منه محمد نبيك ورسولك..
ونعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه محمد نبيك ورسولك

..
اللَّهمَّ إنا نسألُك حبَّهُ.. وحُبَّ من يُحِبُّه.. وحُبَّ كلِّ عملٍ يُقربُنا
الى حُبِّه
..
اللَّهمَّ أحينا على سُنَّتِهِ..
وأمتنا على سُنَّتِهِ..
واحشُرنا في زُمرَتِه..
وارزُقنا شَفاعَتَه..
وأورِدنا حَوضَه..
واسقنا من كأسِه شربةً لا نَظمَأُ بَعدَها أبَداً..
غيرخزايا ولا نادمين..
ولا فاتِنينَ ولا مَفتونِين

..
اللَّهمَّ متِّعنا برؤيةِ وجهِهِ الكريم في الدُّنيا والآخرة..
وأكرِمنا بمُصاحبتِه وآله وصحبه في أعلى عِلِّيين..
اللَّهمَّ اجزِهِ عنَّا أَفضل ما جازيتَ نبياً عن أُمَّتِهِ..
وصلِّ عليه وعلى جميع النبيين والمرسلين وسَلِّم تَسليماً كثيراً

..
اللَّهمَّ بلِّغ نَبيكَ وحَبِيبكَ مِنَّا الآن أفضَلَ الصَّلاةِ و أَزكى
السَّلامِ
اللَّهمَّ اشرح بالصلاةِ عليهِ صُدورَنا..
ويَسِّر بها أُمورَنا..
وفَرِّج بها همُومَنا..
واغفِر بها ذُنوبَنا..
وثَبِّت بها أَقدامَنا..
وبَيِّض بها وجوهَنا..
واقضِ بها ديوننَا..
واصلِح بها! أحوالَنا..
اللَّهمَّ تَقبَّل بها تَوبتَنا..
واغسِل بها حوبَتَنا..
وانصُر بها حُجَّتَنا..
واغفِر بها ذلَّتَنا..
اللَّهمَّ اجعلها نوراً من بين أيدِينا..
ومِن خلفِنا..
وعن أيمانِنا..
وعن شمائِلنا..
ومن فوقِنا..
ومن تحتِنا..
وفي حياتِنا..
وفي مماتنِا

..
اللَّهمَّ أَدِم بركَتَها علينا في الدُّنيا والآخرة
حتى نلقى حَبِيبَنا ( صلَّى الله عليه وسلم )
ونحن آمنون مُطمَئِنُّون..
فَرِحون ومُستَبشِرون

..
اللَّهمَّ لا تُفَرِّق بيننا وبينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه..
وتُأوِينا الى جوارهِ الكريمِ..
مع الذين أنعمتَ عليهم من النَّبيين والصِّديقين والشُّهداءِ والصَّالحِين
وحَسُنَ أولئِكَ رَفِيقاً
..
اللَّهمَّ إنَّا قد آمَنَّا بِهِ ولم نَرَهُ..
فمَتِّعنا اللَّهمَّ في الدَّاريْنِ بِرُؤيَتِه..
وثَبِّت قُلوبَنا على صُحبَتِه..
واستعمِلنا على سُنَّتِه..
وتَوفَّنا على مِلَّته..
واحشُرنا في زُمرتِه..
وارزُقنا شَفاعَتَهُ وصُحبَته

اقتباس :: كلام جميل ياميران وهو فعلا موجود ومنطبق على كثير من الاشخاص من حولنا

ولكن وبعيدا عن فلسفة الموت انا عندي دليل قطعي عن اناس ماتو وموتو الكثير من وراءهم ومن دون موت

اليست هذه لك اخي بو علي ما زلنا ننتظر الدليل الذي ستقدمه لنا

مشكور الصقر لما لمسته منك من المتابعة الجميلة .

قال صلى الله عليه وسلم عن الدنيا:

[ مالي وللدنيا, ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف

فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار , ثم راح وتركها ]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الدنيا

إذا كسـت أو كست..

وإذا أيـنـعـت نـعــت ..

وإذا جـلـت أوجـلــت ..

وكم من قبـور تـُـبـنى وما تبنا ..

وكم من مــريض عدنا وما عــدنا..

وكم من ملك رفعت له علامات ,فلما علا.. مات..
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرنَكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرنّكُم باللَّهِ الْغَرُورُ

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

{ يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور * إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير}.
قال بعضهم: " الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا".
شبهت الدنيا برجل رأى في منامه ما يحب وما يكره، فبينما هو كذلك انتبه من نومه فإذا ليس في يديه شيء مما رأى. فالدنيا كحكم ماض أو ظل زائل، وطالبها ـ وكلنا يطلبها ـ مثل شارب البحر، يزداد عطشا حتى يموت.

للإنسان ثلاثة أحوال: حال قبل أن يخلق، وحال بعد أن يموت، وحال بينهما.
- فأما الحال قبل الخلق فإنها طويلة لا بداية لها.
- وأما الحال بعد الموت فإنها طويلة لا نهاية لها.
- والذي بينهما هو الدنيا، وهي قصيرة جدا بالنسبة إليهما.
فمن نظر بهذه العين لم يركن إليها، ولم يبال كيف انقضت أيامه فيها؛ في ضرر أو ضيق، أو في سعة أو رفاهية.و و و و ....

وبرجع وبقول ياأهل الارض أنقذوا أرواحكم قبل أن تموت .وأنتم لا تشعرون .

هذه الدنيا لم توصف إلا بأدنى الأوصاف، وصفت: باللعنة، والغرور، والمتاع وغير ذلك. قال تعالى:
- { وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع }.
- { اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله منها).
وإذا كانت ملعونة فإن من أحبها أضر بآخرته، كما أن من أحب آخرته أضر بدنياه، والعقل يقضي: أن نؤثر المحمود على الملعون.
وكيف لا تكون الدنيا ملعونة، وهي التي لا تزن عند الله جناحة بعوضة، ولو زنت ما سقى الكافر منها شربة ماء؟. وكيف لا تكون ملعونة، وهي سجن المؤمن، وجنة الكافر؟.
كان بعض الصالحين يقول لأصحابه: " انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة، فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم"،

" أما بعد: فإن الدنيا دار ظعن ليست بدار مقام، وإنما أنزل إليها آدم عقوبة، فاحذرها يا أمير المؤمنين؛ فإن الزاد منها تركها، والغنى فيها فقرها، تذل من أعزها، وتفقر من جمعها، فاحذر هذه الدنيا الغرارة الخداعة، سرورها مشوب بالحزن، فلو أن الخالق لم يخبر عنها خبرا، ولم يضرب لها مثلا لكانت قد أيقظت النائم، ونبهت الغافل، فكيف وقد جاء من الله عنها زاجر؟.
فما لها عند الله قدر ولا وزن، ما نظر إليها منذ خلقها، ولقد عرضت على نبينا محمد مفاتيحها وخزائنها، فأبى أن يقبلها، وكره أن يحب ما أبغض خالقه، أو يرفع ما وضع مليكه.
زواها الله عن الصالحين اختيارا، وبسطها لأعدائه اغترارا، أفيظن المغرور بها المقتدر عليها أنه أكرم بها؟، ونسي ما صنع الله بمحمد عليه الصلاة والسلام حين شد على بطنه الحجر، والله ما أحد من الناس بسط له في الدنيا، فلم يخف أن يكون قد مكر به، إلا كان قد نقص عقله، وعجز رأيه".
قال رسول الله: ( ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع).
قد أصبح الكلام في ذم الدنيا عند كثير من الناس ممجوجا، فالمادية والمتاع غزت جماهير البشر مسلمهم وكافرهم، فإذا كنت محدث الناس، فحدثهم:
كيف يصرفون الأموال التي بأيديهم، وكيف يقتصدون في النفقة، وكيف يبنون حياتهم.
لا تحدثهم عن التقلل من الدنيا، أو الزهد فيها، والاكتفاء بما يقيم صلبهم.
لا تحدثهم عن خطورة الإغراق في شهوات الدنيا ومباهجها. فإنهم لن يسمعوا لك، بل ربما ضحكوا على عقلك وعدوك صوفيا أو باعثا لدين الرهبان !!.

فالناس إلا القليل على صنفين:
صنف مغرق في الدنيا ناس للآخرة. فهو يضيق بالكلام الذي فيه ذم الدنيا، لأنها رأس ماله، وليس عنده استعداد للتضحية برأس ماله.
وصنف يعلم فضل الآخرة ودناءة الدنيا، لكن الشيطان لبس على عقله، فصار يعتقد أن قوة المسلمين لاتتكامل إلا بالإقبال على الدنيا، ومضارعة الكافرين في اتخاذ متاع الدنيا، ونسي أن سر قوة المسلمين وسبب علوهم على الكافرين هو: تعظيمهم لما عظم الله، واستهانتهم بكل ما أهانه الله. والدنيا عند الله مهانة، فلما أهانوها أعزهم الله، لأنهم اتبعوا مرضاته، أهانوها بأن صارت في أيديهم لا في قلوبهم، كما قيل للإمام أحمد:
" أيكون الرجل زاهدا وعنده مائة ألف دينار؟، قال: نعم، بشرط ألا يفرح إذا زادت، ولا يحزن إذا نقصت".
وما أخذوا منها إلا ما ينفعهم في آخرتهم، وتركوا ما يضر دينهم، فليس معنى الزهد في الدنيا تركها بالكلية، والانزواء في تكية أو رباط، وليس معناه ترك إعداد القوة، التي بها يرهب العدو، وإنما معناه ترك ما يضر في الآخرة..

* * *

قال تعالى:
{واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا * المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا}.
قال رسول الله: ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها).
لا ندري هل ضعف إيماننا، أم غابت عقولنا؟!!.
نسمع مثل هذه العبر، من الآيات والخبر، فلا نتحرك في طلب الآخرة، ولا نجتهد في الإعراض عن الدنيا، وكأن تلك الأخبار من أساطير الأولين، أو من أحاديث القاصين، وإذا اجتهد واعظ في تحذيرنا قلنا له:
" كلام مكرور، وسعي مشكور، وتجارة لن تبور، نعرفها على مر الدهور، وتقلب العصور، ولو حدثتنا بشيء غيره لكنا عليك من المقبلين، وإلى حديثك مشتاقين".
والعجب أن هذا الذي نمل من ذكره، كثير الذكر والتنويه بشأنه في كتاب رب العالمين و نبيه الأمين، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر).
وهذا فيه تنبيه ظاهر لمن تأمل وأحضر للنظر عقلا سليما أن منزلة الدنيا عند المؤمن غير منزلتها عند الكافر، فالكافر غاية آماله ومنتهى متاعه إنما يكون في الدنيا، قال تعالى:
{قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور}.
لذا فهو يجتهد في بنائها وزخرفتها، يسعى في شهواتها لنيل أعظم ما فيها من الملذات، أما المؤمن فإن الله قد وعده خيرا في الآخرة، وبين له أن إقباله على الدنيا فيه إضرار بخير الآخرة؛ فلذا يعيش مرتقبا حذرا، منتظرا لحظة النجاة والخروج من السجن، لا وقت لديه لأن يسعى في مباهج الحياة الدنيا.
فهل نرى مثل هذا الفرق بين المسلمين والكافرين اليوم؟.
للأسف لا نرى ذلك الفرق إلا ما ندر، إلا من رحم الله !!!.
إن المسلمين يسعون في الدنيا كما يسعى الكفار، لا نقول إنهم يسعون في اكتساب النافع، كلا، بل هم يسعون في شهوات الدنيا الضارة، كما يسعى فيها أولئك الهالكون؛
يبنون البيوت وهي غاية في الزخرفة والتزيين، تماما مثل أولئك !!.
وفي مطعهم، وملبسهم، وأشيائهم هم غاية في الترف، وكان ينبغي لهم أن يترفعوا عن الترف، لأنه من أوصاف أهل النار: { إنهم كانوا قبل ذلك مترفين}.
وملهاتهم ملهاة الكافرين نفسها؛ مهرجانات، وملاهي ألعاب، ومسليات، وأولمبياد.. إلخ.
هذا ليس من السبيل، فلا بد للمسلم أن ينظر صفات الكافرين أهل النار في القرآن فيخالفهم فيها، فمن صفاتهم أنهم يحبون الدنيا، فمخالفتهم كراهيتها.

مارئيكم أنتم وأين هم الموتى هل ننقذهم وهم نائمين أم نتركهم وهم موتى ويتحركون

قدماتت أرواحهم وهم غافلون .

بسم الله مغيرالحال والأحوال من توجد بقلبه روح المحبه لا يموت ومن يفقدها يفقد ذاته أن فقد الأنسان شعوره بالسعاده الروحية ذاك هو الموت ومن عاشها بقي حيا حتى لو فني جسده والسلام على من أتبع الهدى

» الروح في نصوص أفلاطون "الروح البشرية"
» الحب.. إدمان حقيقي
» الأصبغة والملوِّنات ..... خطر حقيقي على صحتنا
» تعالوا اقرأوا لتسفيدوا من الحكمة
» الفرق بين الروح والنفس