اللغة الحلوة؟!

موضوع: اللغة الحلوة؟! الجمعة يونيو 25, 2010 8:06 am

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد

من أي عائلة؟ من أمها وأبوها؟ من يُعلّمها الحلاوة والرشاقة؟.
أنثى وشاعرة قبل الجميع.. وتجيد الصلة تلو الصلة، والتعبير تلو التعبير.. اللغة الحلوة.. من يؤلف لطفها/ وغناها وجمال طلتّها؟ ألفّها طلب القرب وشقاء التعبير، وفيما جاء من حزن وبروق حياة ووفرة أفكار صارت الصوت والصورة والنداء والشفاء..‏‏
في القرى والبلدات وفي المدن توجد نساء أسماؤهن الحلوات.. وإن أخطأ القدر، وكنّ فقيرات أو غير جميلات، تكسّرت أحرفهن، فيصير اسم الواحدة منهن، بدل (حلوه) (حليوه)..‏‏
والكتبة الذين مثل أخطاء القدر، يكسرون أحرف الحلاوة، وينتقلون باللغة من حرفة الحلاوة والرقة، إلى حرفة المرارة والغلاظة والخطأ.. وكيف تبدلت الأحوال والأقوال؟ اللغة الحلوة حبّ حلو وإنسان حلو وجدير بمحبة وعاطفة الكلمات والأحزان والآمال.. اللغة الحلوة شكل راقٍ للإنسان الراقي والفصحى عرضة لتمرينات البشعين مثل بصقات الأقدار القاسية: أي موظف أو آذن أو مستقيل من وظيفته، يمكنه أن يدّعي الكتابة واللغة (الحليوه) وليست حلوه، وعلى الآخرين الضياع وراء ادعائه.. وهذا الضياع المتراكم أدى إلى ضياع الهداية واللغة ودهشة الجمال الذي تحاول اللغة الجميلة خلقه وتكوينه، عبر كل جملة حلوة وكل مفردة صبية، وكل همزة وصل وهمسة اتصال.. اللغة المشدودة كفتاة في مقتبل إدهاشها حلوان الذوق.‏‏
الحلوات صرن برسم الإنفاق الاستهلاكي.. يضحكن ويحزن بالقسيمة مدفوعة الثمن مثل شركات توزيع مشتقات النفط؟!.‏‏
اللغة المحكية الحلوة أقدر على المثابرة والحلاوة، لأنها في حالات وحالات تفضح ضعف طلابها ومحبيها.. تفضح التطفل والدونية وقلة الخبرة الروحية وقلة الموهبة.. تفضح القريحة الموجوعة وتكشف قلة قريحتها.. وإن كانت موجة عالية من المحكية والأغاني قدمها الإعلام المتورط كثيراً بالتسويق والتشويه والإعلان والفضيحة.. فالشعر المحكي الجيد يقدم نفسه ببراعة وأداء مدهش كالذي نحياه مع الكبير موسى زغيب والآخرين الذين يزورون حلقات برنامجه (أوف)..‏‏
الحبّ والتحية للغة المحكية المدهشة، والتقدير لـ (أوف) وماقاله وغناه.‏‏
بين كلمة وكلمة وقافية وقافية تتأنق الصورة تلو الصورة والنغمة العذبة تلو النغمة الفتاة، حتى كأننا في حضرة عرس جبلي معتق في بال وقت العاشقين.. (الأوف) غنج الكلمات وبهجة في عافيتها.‏‏
اللغة الحلوة عافية كاملة العافية.. والعشاق الحلوين عافية، والحلوات عافية، والمرحبات والمودات عافية يومية واجتماعية وسلوكية.. والقصائد الحلوة عافية والأفكار والتأملات المنشغلة بالآتي الحلو عافية العافية.. أين اللغة الحلوة؟ هل صارت مثل تركات البخلاء؟!.‏‏
-واللغة الهرمة المتراخية مثل فك الجوع وحواس الطمع والخديعة تعويض عن خراب كبير، وهي مثل تركات البخلاء أحد الجيران البسطاء زيادة عن الحاجة، أحبّ قريبته الحلوة، وهي لم تبادله الحب بالحب، وقطعت عليه درب المحبوب بمفترق الأخوة: أنت مثل أخي لا أكثر ولا أقل.. وذهب الجار الولهان عبر مفترق الأخوة، إلى حيث محل الحلوى وراح يأكل أنواع (الكنافة) وغيرها من الحلويات، ظناً منه أنه يقدر بأكله (الكنافة) الحلوة على حلاوة القريبة الحلوة.. ومن سوء حظه أصابه داء السكري، ولم يظفر بأية حلاوة من القريبة.. وذاق المرّ وتعكرت مياه عمره، وعذوبة أمانيه.. وظل يخطئ إلى منتصف الحبّ وإلى آخره دون نباهة تكفي لدرء خطر الصدود والحلوة المبتعدة..‏‏
اللغة قريبة جداً ويجب أن تظل الحلوة والمحبوبة والدهشة، ولايمكن الافتراق عن جمالها عبر المفترقات والممرات المحايدة والجانبية والأنفاق.. ومهما تعددت الأساليب والتراكمات وأشكال التركات، اللغة الحلوة مندوبة جمال أرواحنا وفنانة عالية المستوى.. لكن الذي سقط على اللغة كداء السكري الذي أصاب الجار الخائب أصيبت لغة الحب بلوثة المشفطين في دروب الحب، ولغة الوقت العاشق اعتقلت لمصلحة الإنسان الطفرة والعشق الطفرة والمال الطفرة، والجاه الطفرة والحلاوة الطفرة، والطفرة حالة مرض، وليست حالة الفقراء أو الطفرانين غير المشفطين.‏‏
أعيرونا لغتنا الحلوة والكلمة والمودة الحلوة والابتسامة الحلوة.. أعيدوا أيها المثقلون بأعباء الطفرة وأمراض التشفيط وقت العشق للعشق والعاشقين، ووقت الكلمات الصالحة للطيبة والبهاء لطيبتها وبهائها.. يوم قصير أو طويل قد يمر من غير عبارة حلوة أوضحكة عذبة.. وحتى الحلوات صرن يقتصدن بالابتسامات.‏‏

المولى يبارك فيك

بوركت ايها الحكيم

خيي سقراط