سؤال

موضوع: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 9:51 am

مع كامل الاحترام ومع العلم أنني أسأل لأتعلم..
ما هو سبب عدم صيام الإسماعيلي في شهر رمضان؟ مع أن ذلك يعد ركنا أساسيا" من أركان الإسلام
فما هو المانع من ذلك بالإضافة إلى وجوب الصيام طول الحياة عن الكذب و السرقة وووو.....

موضوع: رد: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 10:09 am

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أرحب بك و بسؤالكم أختي

أريد ان أسألك سؤالاً : من قال لك أن الإسماعيلي لا يصوم ؟

موضوع: رد: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 3:43 pm

في الطائفة الاسماعيلية هناك صيامان
الاول هو الصيام عن المعاصي وهو دائم لكل اسماعيلي فمن لا يتبعه فهو ليس اسماعيلي حقيقي
والثاني هو صيام عن الاكل والشرب وهو في شهر رمضان الكريم ونحن نصومه كغيرنا وهو فرض اساسي ايضاولسنا افضل من غيرنا فهو فرض على جميع المسلمين بمختلف الطوائف

موضوع: رد: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 6:28 pm

شكرا على الرد ....
هذه المعلومة حصلت عليها من خلال احد البرامج الثقافية التي شاركت فيها
حيث تم الشرح لنا بشكل واضح ومفصل عن هذا الركن من اركان الاسلام من قبل احد الواعظين ..واوضح لنا تماما اننا لسنا مطالبين بالصيام عن الاكل والشرب خلال شهر رمضان وقد قال لنا بالحرف " اللي بدو يعذب حالو ويصوم ..يصوم .. بس هدا بيكون زيادة "

موضوع: رد: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 9:01 pm

اقتباس :: هو صيام عن الاكل والشرب وهو في شهر رمضان الكريم

بس هيك

موضوع: رد: سؤال الخميس يوليو 15, 2010 9:11 pm

اقتباس :: من قبل احد الواعظين ..واوضح لنا تماما اننا لسنا مطالبين بالصيام عن الاكل والشرب خلال شهر رمضان وقد قال لنا بالحرف " اللي بدو يعزب حالو ويصوم ..يصوم .. بس هدا بيكون زيادة "

الله يبارك بهالزيادة

موضوع: رد: سؤال الجمعة يوليو 16, 2010 8:18 am

جبران* كتب:

اقتباس :: هو صيام عن الاكل والشرب وهو في شهر رمضان الكريم

بس هيك

صيام شهر رمضان شوفيه اكتر من الصيام عن الاكل والشرب

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 3:01 am

متااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 6:12 am

شكرا على جميع الردود
حتى الآن فهمت اننا مطالبون بصيام رمضان..طيب على أي أساس ؟ لقد قالوا لي أن الإمام -ليس بالضرورة الإمام الحاضر- قد أعفانا من الصيام .أي ما هو الإثبات؟
و صيام شهر رمضان يجب أن يكون بالإضافة إلى الإنقطاع عن الطعام و الشراب ابتعادا عن الكذب ووو..

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 6:24 am

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو رأيكم في موضوع الصيام أدامكم الله ؟؟؟

لا أريد منك أن تقولي قالوا لي أو قال فلان أريد رأيكم الشخصي في موضوع الصيام

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 9:33 am

ما هو الإثبات؟
فعلا ما هو الاثبات
اذ انه تم تحريف الكثير من الكلام في الاسلام فما ادرانا انهم لم يحرفوا في هذا ايضا

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 7:15 pm

متابع

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 7:23 pm

اقتباس :: شكرا على الرد ....
هذه المعلومة حصلت عليها من خلال احد البرامج الثقافية التي شاركت فيها
حيث تم الشرح لنا بشكل واضح ومفصل عن هذا الركن من اركان الاسلام من قبل احد الواعظين ..واوضح لنا تماما اننا لسنا مطالبين بالصيام عن الاكل والشرب خلال شهر رمضان وقد قال لنا بالحرف " اللي بدو يعذب حالو ويصوم ..يصوم .. بس هدا بيكون زيادة

متابع باستغراب كبير كبير

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 8:20 pm

أخي الهدهد..
بالنسبة لنظرتي الشخصية للموضوع... انا أرى ان الصيام أمر أساسي
فأنا قبل أن أكون اسماعيلية فأنا مسلمة ولذلك أنا مطالبة بتطبيق الإسلام و فهمه و تطبيق ما يفرضه ذلك ثم بعد ذلك اتابع بكوني اسماعيلية.
لقد طرحت هذه الفكرة اليوم و لكنني قد تعرضت لبعض الرفض وسوء الفهم على انني اغير من الأشياء الأساسية.

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 9:05 pm

اقتباس :: لقد طرحت هذه الفكرة اليوم و لكنني قد تعرضت لبعض الرفض وسوء الفهم على انني اغير من الأشياء الأساسية.

كيف ذلك ومن من

موضوع: رد: سؤال السبت يوليو 17, 2010 11:51 pm

عندما طرحت هذه الفكرة كنت أناقش في موضوع يخص نظرة الآخر للجماعات الإسماعيلية و الأمور الداخلية و الخارجية التي تؤذي صورتنا أمام العالم بعد أن حضرنا محاضرة عن تأويل القرآن الكريم.
تعرضت للرفض من قبل بعض الشباب من عمري حيث كانت فكرتهم ان الإمام لم يعفنا من الصيام إنما تم إيجاد تأويل للقرآن الكريم بحيث أن الصيام في رمضان غير مفروض.

موضوع: رد: سؤال الإثنين يوليو 19, 2010 5:56 am

أخت سلام ..
علينا أن نقبل بالمؤسسات المعينة من الإمام الحاضر على أنها مرجعية أمينة وموثوقة في نقل إرشادات الإمام وتعاليمه
وخصوصاً بأمور مثل الطقوس الدينية
لا يمكننا الشك ولا للحظة بأقوال الواعظين ورؤساء المجالس في نقلهم لأمور تتعلق بممارسة الطقوس الدينية والعقيدة
فهم ليسوا شخص أو فئة منعزلة بل مؤسسات معينة بأمر وفرمان واضح من الإمام
إن مثل هذه الشكوك قد تؤسس لمدخل للانشقاق والابتعاد والتغريد خارج السرب
ولامجال أبداً إلا لقبول توجيهات إمام الزمان عبر المؤسسات الرسمية
وفقك الله

موضوع: رد: سؤال الإثنين يوليو 19, 2010 9:22 am

أخي العزيز المحب لله
مع كامل الاحترام أنا لم أطرح هذا السؤال و لم أفتح هذا النقاش بقصد التشكيك بأي شخص أو بغرض فتح مدخل للانشقاق.
كل قصدي كان طرح سؤال أجاول الإجابة عنه منذ مدة وقد قررت أن أطلب المساعدة من أشخاص مختصين.
على كل الأحوال شكرا على الرد وأرجو أن لا يتم فهمي بشكل خاطئ ،أنا فقط مجرد شابة متمسكة بكوني اسماعيلية و لكن تخطر بذهني بعض الأسئلة -التي ربما يعتبرها البعض شيئا سيئا-و أحاول الإجابة عنها.
شكرا.

موضوع: رد: سؤال الإثنين يوليو 19, 2010 12:00 pm

اقتباس :: كل قصدي كان طرح سؤال أجاول الإجابة عنه منذ مدة وقد قررت أن أطلب المساعدة من أشخاص مختصين.
على
كل الأحوال شكرا على الرد وأرجو أن لا يتم فهمي بشكل خاطئ ،أنا فقط مجرد
شابة متمسكة بكوني اسماعيلية و لكن تخطر بذهني بعض الأسئلة -التي ربما
يعتبرها البعض شيئا سيئا-و أحاول الإجابة عنها.
شكرا

الاخت الروحية ساقول لك بضع كلمات

اذا اراد شخص ما ان ياكل فانه يختار عدة امكنه لتناول الطعام

واكيد تكون هذه الامكنة مخصصة للطعام ولا اتوقع ان ياكل شخص وهو يسبح

بوركت .

موضوع: رد: سؤال الإثنين يوليو 19, 2010 12:13 pm

نرحب بك أخت سلام

ان ما يميز عقيدتنا هو وجود الهدي المستمر عبر إمام الزمان

وهذا الهدي يأتي إلينا عبر مؤسسات رسمية تشكل مرجعية موثوقة فيما تنقله من إرشادات وتعاليم

وهي بالتأكيد مرجعية وحيدة طالما أنها تحظى بقبول الإمام الحاضر لوجودها وممارستها لدورها في نشر هذه الارشادات

وفقك الله

موضوع: رد: سؤال الأربعاء يوليو 21, 2010 6:01 pm

» حوار جـــــــــــاد
» التلاسيميا (اضيفت صور على الموضوع)
» سؤال مهم..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» سؤال ؟
» سؤال