في البداية

كثيرون من يتحدثون عن هذه الطائفة التي اعتبرها وبشكل كامل رائعة وجميلة ومن كثر الدراسات التي اقوم بها في عالم العلم والتعرف لمزيد من العادات والطقوس لدي مداخلات قليلة وهي لدي بعض النقاط التي لم اصل بعد الى معرفتها بشكل تام

انتظر الموجودين لبداء النقاش

قلب المحيط هو انا ويعني عالم علوم ومعرفة المجهول والارتقاء الى تجسيد ماهو المحيط في القلب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أهلا وسهلا بكم أخي الكريم قلب المحيط
ولعلك ستعيد صياغة السؤال لنستطيع به أن نحيط
فسؤالك جمع الأقطار كلها من الخليج إلى المحيط
تحياتي ولكم المنزل من الباب إلى صدر الحيط

قال تعالى / وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى /

الشكر على مبادرة النقاش ودعوني ان اخبركم انني قلب المحيط بينكم

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ)

(المائدة: من الآية35)

اعتذر من الوجه ولكنه غلط مني ولكن لم استطيع تعديله ارجو منكم تعديله

السؤال هنا هو هل تؤمنون بالتجسيد وتجسيد من بمن ؟؟

اقتباس :

الشكر على مبادرة النقاش ودعوني ان اخبركم انني قلب المحيط بينكم

اقتباس :

السؤال هنا هو هل تؤمنون بالتجسيد وتجسيد من بمن ؟؟

وهل امرنا الله تعالى -- ارجو منك ان تقول لي بما امرنا الله تعالى ان نؤمن

قلب المحيط يشكركم على الترحيب

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَا سْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * سورة المؤمنون 23: 23 و26 و27 و28 ,

قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُورِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ * سورة الأعراف 7: 144 و145 ,

ومع كل ما تقدم نقرأ نصاً قرآنياً شبه نور الله بمشكاة فيها مصباح, وهذا إقرار صريح بحلول النور الإلهي فيما يُرى, يقول النص القرآني:

ا للَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ,,, * سورة النور 24: 35 ,

إن هذا النص القرآني فيه من التصوير اللغوي والأسلوب البلاغي الشيء الكثير,, لكنه يحوي إعلاناً جديراً بالاعتبار, فالنص يقرر أن الله نور السموات والأرض,, والله ونوره لا ينفصلان,, فنور الله صادر من الله,, ومن أسماء الله الحسنى اسم النور , والنص يُشبِّه نور الله بمشكاة فيها مصباح,, والمشكاة هي الكوة غير النافذة، أو بمعنى آخر النافذة المسدودة من جهتها المطلة على الخارج وهي تستخدم في بعض بيوت الريف لوضع أشياء فيها,, والمعنى مثل نوره كشباك مسدود من الخارج فيه مصباح,, فنوره بهذا المعنى مخفي وراء الكوة المسدودة, :

الله نور السموات والأرض لا يرى شيء فيها إلا به، صفة نوره ككوة فيها مصباح، المصباح في قنديل من الزجاج، والمصباح هو الفتيلة المشتعلة,, القنديل كأنه كوكب مصنوع من جوهر الدر، يتوقد من زيت شجرة مباركة هي شجرة الزيتون، يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار، نور على نور، يرشد الله لتلمّس نوره هذا من يشاء من عباده * المصحف المفسر صفحة 463 ,

هكذا جسّد القرآن نور الله,, فوضعه في مصباح، وأخفاه عن الناظرين لأن المصباح في نافذة مسدودة من جهتها الخارجية,, وجعل نوره مستمداً من زيت ينبع من زيتونة مصباح,, يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية وقرر أن زيت هذه الزيتونة يكاد يضيء ولم تمسسه نار,, نور على نور,,

ومع كل ما ذكرنا:



صوّر القرآن الله جالساً على عرش:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ,,, * سورة يونس 10: 3 ,

اذا يا اعزائي هل هناك تجسيد ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل تؤمنون به ؟؟؟؟؟؟

وتجسيد من بمن ؟؟؟؟؟؟؟؟

والرجاء منكم هو الجواب لا سؤال !

فقط لكي اميز مع من اتحاور وما مدى القدرة له في عملية التحاور في قلب المحيط

تسجيل تنبيه في احترام المحاورة وعدم الفوقية
مع تحياتي ( مهند أحمد اسماعيل)

وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون'
'وتلك الأمثال نضربها للناس، وما يعقلها إلا العالمون'
' ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون'
أمثال كثيرة يزخر بها القرآن الكريم، كما نبهنا الرسول الكريم إلي أهمية الأمثال فقال 'إن القرآن نزل علي خسمة أوجه، حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال، وفاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام وابتغوا المحكم وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا بالأمثال'.

قلب المحيط يود لو انه يجالسكم قليلا" لكنني لدي عمل صباحا"

اقتباس :

السؤال هنا هو هل تؤمنون بالتجسيد وتجسيد من بمن ؟؟

لا

اؤمن بالمثل والممثول



الصقر من يقول لا

اقتباس :

قلب المحيط يود لو انه يجالسكم قليلا" لكنني لدي عمل صباحا"

لا

اؤمن بالمثل والممثول



الصقر من يقول لا

---------------------

هذا ما كتب العضو صقر اذا" هذا را يك انت ولو اني اتمنى بعض الاراء للفوص الى المحيط والقلب

حسنا" العضو صقر : لماذا انت اسماعيلي طالما لاتؤمن بالتجسيد ومن الوضوح انكم تتبعون سلالة سيدنا محمد (ص)

هل هذا تجسيد ام ماذا وحيث انك لاتؤمن بالتجسيد فأنت اذا" خارج المحيط
ارجو من الاعضاء الاسماعيلية الاجابة على ذلك السؤال غير العضو صقر
لكي اتكمن بالغوص معكون الى دنيا الاعداد ودنيا القلب بالمحيط

نرجو عدم الإستخفاف بالعضو المحاور وإهانته ولو كانت مبطنة
مع تحياتي ( مهند أحمد اسماعيل )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ قلب المحيط المحترم
لاتؤمن بالتجسيد=خارج المحيط
تؤمن بالتجسيد=داخل المحيط
نرجو توضيح المعادلة فلدينا مانقوله
تحياتي

المعذرة منكم وسنتابع النقاش بالانتظار الى ما يحمله الفكر الاسماعيلي
قلب المحيط يود ان يجمع كل المحيط ليسكبه في القلب

اقتباس :

المعذرة منكم وسنتابع النقاش بالانتظار الى ما يحمله الفكر الاسماعيلي
قلب المحيط يود ان يجمع كل المحيط ليسكبه في القلب

كل ما كتب في هذا المنتدى لا يعبر عن ما تسال او تنتظره

هات ما لديك ويمكنك الغوص اينما تشاء الصقر منتظر ومتابع