نور على نور: داخل معلم أُوتاوا المثير الجديد- مفوضية الإمامة الإسماعيلية

نور على نور: داخل معلم أُوتاوا المثير الجديد- مفوضية الإمامة الإسماعيلية

البروفسور كريم كريم
هذه نسخة منقّحة عن مقالة نشرت في الأصل في مجلة أوتاوا، شباط/آذار 2009، ص. 67-72.

تتلألأ كجوهرة متألقة، تلمع أكثر بياضاً من الثلج الناصع الذي يغطي منظرها الشّتوي. تمثل مفوضية الإمامة الإسماعيلية، وهي معلم أوتاوا الأحدث، زواجاً جميلاً بين الشرق والغرب. أقيم هذا البناء في جزء رئيسي من شارع سَسِكس حيث السفارة السعودية على أحد جانبيه ووزارة الخارجية على جانبه الآخر. يتضمن البناء معالم من التصاميم الإسلامية التقليدية والمواد المعاصرة ويهدف لأن يخدم "كتمثيل للإنسانية والتنور" وهذا ما ينعكس في مظهريه الخارجي والداخلي. تعمل أشكال بنيانه وانسيابية ساحاته وزوايا النظر والمواد المستخدمة للبناء واللمسات الأخيرة لإبراز أثر النّور.
يبدو أن التصميم مستوحى من آية معروفة من القرآن الكريم:

"اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ".

يكون البناء مشعّاً خلال النهار، بينما يتلألأ في الليل. إن مظهره ليس كلياً من الشرق أو الغرب، ولكنه مستمد بشكل مبدع من كليهما. إنه طموح دنيوي مفعم بوحي إلهي.

تم انشاء هذا الصرح الممتد على مساحة 8570 مترأ مربعاً من قبل سمو الآغا خان، إمام المسلمين الإسماعيليين حول العالم بالوراثة. حيث قال في حفل الإفتتاح في كانون الأول عام 2008: "إن بناء المفوضية يؤكد على نيتنا في مشاركة أفضل ما في الحياة والتراث الإسلامي، ضمن محيط غربي". سعى الإمام إلى تشييد بناء يعكس رغبة الإسماعيليين الكنديين في الإنخراط في الحداثة مع البقاء مخلصين للتراث الإسلامي- بناء يكمّل دور الإمام في تقديم هداية روحية ودنيوية لأتباعه. وصفت المفوضية، وهي البناء الذي سيآوي مؤسسات الإمامة، من قبل الإمام: "كوسيلة مفتوحة ومدنية... وحرم لدبلوماسية مسالمة هادئة مبنية وفقاً لمنظور الإمامة حول التقارب العالمي وتنمية المجتمع المدني".

يقوم الآغا خان أيضاً ببناء متحف الآغا خان والمركز الإسماعيلي ومسجد في تورنتو في كندا وهو الآن في صدد تحويل متحف أوتاوا الحربيّ القديم في سَسِكس درايف ليكون مقر المركز العالمي للتعددية. ترسخ هذه الأبنية حضوره في كندا، وهي بلد لطالما قال عن قيمه أنّها تتقارب مع قيم جماعته المتعددة الجنسيّات. تبدو العاصمة الوطنية لكندا خياراً واضحاً كمركز للمفوضية في كندا، إلا أنها أيضاً تحوي على منزل سفرعلي إسماعيلي، وهوالإسماعيلي الأول الذي وصل إلى هذا البلد منذ نصف قرن. هذه المدينة هي الآن منزل لحوالي 1000 إسماعيلي. (هناك جماعات أكبر حجماً في تورنتو، وفانكوفر، وكالغاري.)

تشكل المشاريع الكندية جزءاً من شبكة ذات امتداد عالمي. تقع شبكة الآغا خان للتنمية تحت إدارة الإمام من مقره في شمال باريس، وهي تضم موارد واسعة وتُعد أحد أكبر المنظمات العالمية غير الحكومية في العالم. وتحظى في الواقع، بمكانة دبلوماسية في الكثير من الدّول. (تستخدم المفوضية الأوروبية واللجنة العالمية للصليب الأحمر مصطلح "مفوضية" للإشارة إلى مكاتب ممثليهم في البلدان الأخرى). تمّت تسمية لشبونة لتكون موقع ثاني مفوضية للإمامة.

إختار سموّه المهندس المعماري الياباني الشهير، فوميهيكو ماكي، الذي يدعوه: "خبير الشكل والنور"، لتصميم البناء. يقول الكاتب المعماري فيليب جوديديو أن الآغا خان ناقش مع ماكي منبع النورالطبيعي "المنبعث عن خلق الله" و"النور الذي ينبعث عن المصادر البشرية، على شكل فن وثقافة ومعرفة بشرية ملهمة." وأظهر في نفس الوقت إنجذابه إلى حجر الكريستال وميزاته في كسر الضوء.

يقول شريك ماكي، جاري كاميموتو: "لم نفهم بشكل كامل ما كان يقوله لنا سموه إلى أن بدأنا بدراسة حجر الكريستال وحصلنا على عينة منه". "إن الطريقة التي يتصرف بها الضوء في حجر الكريستال تجعل الشيء يتغير".

وقد حظي حجر الكريستال، وهو نوع من حجر الكوارتز عديم اللون، على تقدير كبير عند أجداد الآغا خان الفاطميين الذين كان مقرهم الإمبراطوري في القاهرة. نحت الحرفيون المصريون الماهرون من الكريستال أشياء عالية القيمة عادة ما كانت تقدم كهدايا دبلوماسية. ذكر المقريزي، المؤرخ المسلم في العصور الوسطى، أن خزينة الإمام- الخليفة المستنصر بالله احتوت على 1800 إناء من الكريستال. تباع هذه الأشياء الآن بملايين الدولارات في المزادات العلنية وعادةً ما توجد في المتاحف والمجموعات الخاصة.

دعا الآغا خان المهندس المعماري إلى ربط البناء رمزياً بالإيمان وبتاريخ ثقافي "تمحور حول الألغاز الجميلة لحجر الكريستال". تعطي سطوح حجر الكريستال المتعددة ميزات لونية فريدة مما يجعله يبدو شفافاً أونصف شفاف أومعتماً وذلك وفقاً لحركة زاوية الضوء. إن تدرجات ألوان الكريستال واسعة جداً، إذ يمكن أن تكون طفيفة أو شديدة الفروق- فمنها الشفافة والشاحبة والدخانية، وتتراوح ألوانه بين الأبيض والوردي والذهبي والأسود. اقتبس عن الإمام قوله: "بسبب هذه الصفات يبدو حجر الكريستال رمزاً مناسباً للجمال اللامتناهي، وسر الخلق الدائم التكشف، والخالق".

كان البيان المختصر للآغا خان عن المشروع معقداً ويتطلب دقة متناهية في التنفيذ. رغب بأن يرى البناء مخضباً بتلألأ كريستالي يعبر رمزياً عن رؤى الإسلام الظاهرية والباطنية، بالإضافة إلى رغبة الجماعة في "السير بجرأة وثقة نحو الحداثة".

تشغل مكاتب البناء اليوم مؤسسة الآغا خان في كندا. إن الطابق العلوي هو مقر سموه ويشتمل على مكاتب لمساعديه الشخصيين بالإضافة إلى غرفة إجتماع خاصة زينت جدرانها بخشب القيقب. هناك فتحة في جدار شرفته تسمح له بالنظر مباشرة إلى نهر أوتاوا بينما تحجب إزدحام شارع سَسِكس وتحافظ على خلوة الآغا خان.

يتمحور البناء حول فسحة ’تجهار- باغ‘ مفتوحة، وهي حديقةٌ تماثل الحديقة التقليدية الفارسية الرباعية الأقسام. تم تكييف هذا التصميم المألوف للفسحة في إيران ووسط وجنوب آسيا في نسخة أوتاوا ليناسب المناخ الشمالي حيث أشجار العرعر دائمة الخضرة، وسياج القبس، وأشجار السنجد وغطاء أرض مزهر. تشكل الحديقة واحة يمكن رؤيتها والوصول إليها عبر الباحة الداخلية للبناء أو عبر المدخل الشرقي. يتدفق الضوء من الحديقة عبر ألواح زجاجية ضخمة إلى كل البناء. تشكل الباحة الداخلية و’التجهار باغ‘ مركزاً محورياً يصل أجزاء البناء المختلفة بينما يخلق حرماً داخلياً.

سوف تجري الفعاليات والأحداث العامة والتي تمثل خاصية المفوضية الأكثر تميزاً ضمن الباحة الداخلية. إن الباحة الداخلية هي مكان مفتوح تصل أعلى نقطة فيه إلى 17 متراً، وهي مهواة ومملوءة بالضوء ويغطيها سقف زجاجي غير متناظر. القصد من هذا التصميم المتعدد السطوح هو محاكاة حجر الكريستال. إذا نظر إليه من الخارج فإنه يبدو الجانب الأكثر استثنائية في البناء. يمكن رؤية خياله بوضوح عبر النهر في جاتينو. يوجد تحت الغطاء الخارجي للسقف طبقة داخلية من الألياف الزجاجية المحبوكة، تظهر وكأنها تطفو كسرادق فوق الباحة الداخلية. إن تموضعها الغير متناظر مع الطبقة العليا يخلق طيفاً من الظلال ذات الأشكال المبدعة حيث تحرف الأنوار الداخلية في زوايا مختلفة. تزيد الأرضية فاتحة اللون والمصنوعة من القيقب الكندي الشعور بالإنارة في هذا المكان.

تعطي الحواجز الغربالية الجميلة على الجوانب الأربعة للباحة الداخلية أثرالإحاطة بالمكان الكبير من دون خلق حاجز كلي لتدفق الضوء. يثيرالنظر إلى الباحة الداخلية عبر الحواجز الغربالية من الطابق العلوي شعوراً مفعماً بالغموض. توجد مثل هذه الشبكيات المزخرفة في التصميمات المعمارية لجنوب آسيا، بما يشمل تاج محل وقصور الراجاستاني. أُنتجت هذه الحواجز الغربالية في كامبردج- أونتاريو. وهي تتدلى على علو 2.5 متراً تقريباً فوق حافة الباحة الداخلية للمفوضية. صنعت هذه الحواجز من الألمنيوم المصبوب وهي تحمل أشكالاً مضاعفة متكررة من المسدسات والخطوط التامة. يرمز هذا النمط اللامتناه إلى الأبدية الإلهية. رغم أنه مستوحى من التصميم الإسلامي، إلا أن هذا التصميم الإبداعي ليس بتصميم تقليدي. يظهر هذا النمط أيضاً على السطوح الزجاجية الخارجية للبناء.

قال ماكي أثناء التشييد: "سيكون البناء ككل تناغماً بين صفاء الرؤية و العتمة والتي تتداخل وفقاً لدرجات مختلفة من الشفافية". يتعزز ذاك الشعور بالإنفتاح والشفافية من خلال حوالي 300 لوح زجاجي. من الممكن الرؤية عبر هذا البناء الممتد على طول 87 متراً. تم جمع أنواع مختلفة من الزجاج وترتيبها بطريقة دقيقة لتعطي الصرح مسحة أثيرية. الجدران الرئيسية لواجهة المبنى مكسوة بألواحٍ من زجاج النيوباريز. النيوباريز هو مادة بناء فريدة مصنوعة من الزجاج المبلور، له مظهر شبيه بالمرمر، وخصائصه العاكسة للضوء تغير اللون بلطافة وفقاَ للوقت أثناء النهار. تلتقط البلاطات الضوء من المحيط وتعكسه بما فيه اللون الأخضر والأحمر الخريفي من الغطاء النباتي، والأزرق من السماء، والذهبي من الشمس.

يقع البناء على منصة غرانيتية سوداء تسوّي انحدار الأرض وتفصله عن الحديقة التي على أرضه. (لم يكن على تصميم المفوضية أن يناقش ثقافات الشرق والغرب وحسب، بل كان عليه أيضاً أن يلبي معايير وكالة العاصمة الوطنية على الجانب الغربي للبناء وحاجات السكان المقيمين في الجانب الشرقي.) عالج المهندسون المعماريون هذه التحديات من خلال إنشاء العديد من الساحات والشرفات.

تمثل مفوضية الإمامة الإسماعيلية بالنسبة للآغا خان تجلياً للتعددية التي يعتبرها أساسية من أجل مستقبل البشرية. من خلال مزجه لتأثيرات تصاميم من أرجاء إسلامية متعددة والإبداع المعماري الياباني والمواد المحلية والإندماج في البيئة الطبيعية والثقافية الكندية، أبصر الآغا خان رؤيته في صرحٍ عظيمٍ ظهر بالقرب من حافة نهر أوتاوا. قال الآغا خان مختتماً خطابه في حفلة الإفتتاح: "إنه دعاؤنا أن يقدم تأسيس المفوضية فرصة تعاون غنية راسخة بعمق ودائمة الإتساع- في خدمة متفانية للقيم الأصيلة الراسخة، وفي إدراك ذكي للحقائق الجديدة، وفي إلتزام مشترك بأحلامنا المشتركة بعالم أفضل".

باركك الله أخ مهند

هل تعلم؟
هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام
هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟ الصلوات الخمسة
هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟ هي صلاة الظهر
هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟ هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟ جبريل عليه السلام
هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟ نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة
************ زهقت؟؟ خليك كمان شويه واعطي دينك جزء من وقتك
هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟ هو إسماعيل عليه السلام
هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟ كعب بن لؤي
هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟ هو إسرافيل عليه السلام
هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق
هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟ هو إدريس عليه السلام
هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟ بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟ إدريس عليه السلام
هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟ آية الكرسي
من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا ' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب
من السعداء ولو كان من الأشقياء
من قال لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
و هو في شده فرج الله عنه
... كما فرج عن يونس
عليه السلآم عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت
قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال ابن القيم رحمه الله أربعة أشياء ت مُرض الجسم الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيب سّ الوجه وتذهب ماءه وبهجته الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة
وأربعة تمنع الرزق نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة
من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه
من قال سبحان الله وبحمده غرست له به نخلة في الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ الروحي حسن ديب أبي الزهراء المحترم
شكرا لإضافتكم الغنية والمعلومات الجميلة
صباحكم عربي بالصلاة على النبي وآل النبي