| هل بايع الإمام علي (ع) ؟ | |
|
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| موضوع: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الخميس أكتوبر 23, 2008 9:32 pm | |
| نريد ان نقف مع القارئ على حقيقة تاريخيه قد غفل عنها اغلب المسلمون ولا أدري لماذا اهملها المؤرخون والمحققون , بل قد تسالمها الكُتّاب تسالماً طبيعياً ألا وهي قضية بيعة أمير المؤمنين (ع) لأبي بكر!! فالأعم الأغلب من كتب المسلمين تذكر أنه بايع تحت ضغوط شديدة وتهديدات بالقتل من قبل ابي بكر وعمر, ونؤكد أننا سوف نصل حقيقة ،وهي أن أمير المؤمنين (ع) لم يبايع أبا بكر بأي شكل من أشكال البيعة لاعن إكراه ولاعن تقيّه , ولم ترهبه سيوفهم ولاضغوطهم أبداً ، فمن خلال رصيد لابأس به من القرائن والشواهد نصل إلى القول إلى أنه (ع) لم يبايع أبداً بل صبر وكفّ عن القوم . * متى كانت بيعة امير المؤمنين علي (ع) لأبي بكر ؟ أشهر ماقيل ثلاثة آراء : الرأي الأول : بعد وفاة الصديقة "فاطمة " عليها السلام أي بعد شهرين أو خمس وسبعين يوما من وفاة الرسول الأعظم (ص) (1) الرأي الثاني : بعد ستة أشهر (2) الرأي الثالث : بعد أيام قلائل من وفاة الرسول الأكرم (ص) (3) ومن خلال هذه الأقوال نصل إلى نتيجة واحدة وهي أن مبايعة الإمام علي لأبي بكر لم تكن واضحة تاريخيا، إذ المستندات والوثائق التاريخية قاصرة عن إعطاء قول قاطع تُحدّد فيه المدة والفترة الزمانيه للبيعة ، فنحن إذن أمام آراء متعارضة لابد من حلها والوصول إلى نتيجة معينة فيها ، وبداية المناقشة تكون من السؤال التالي : ماعلاقة البيعة بموت الصديقة "فاطمة " عليها السلام ؟ فلو اراد أمير المؤمنين (ع) أن يبايع ، أترى أنه يتحرّج من "فاطمة "عليها السلام ولماذا هذا التحرّج ؟ أم أن القوم كانوا يتحرّجون من الضغط على أمير المؤمنين (ع) في حياة فاطمة ؟ بل على العكس ، فإننا نجدهم يُحرقون باب "فاطمة " وبمرأى منها وفعلوا بها مافعلوا ومارسوا أنواع الضغوط على أمير المؤمنين (ع) ، فلم يصدر منهم ذلك الاحترام والتقدير لـ "فاطمة" حتى نضطر للقول بالملازمة بين البيعة وبين استشهاد "فاطمة" عليها السلام. إل أن يراد من ذلك تحديد الفترة الزمانية فقط فكان وفاة "فاطمة" عليها السلام علامة لاغير على طول فترة الامتناع مثلاً . والحصيلة أنا نقطع بأنه (عليه السلام) لم يبايع في الأيام القلائل تلك أي الرأي الثالث – وهو القول بالبيعة في الأيام الأولى من وفاة النبي (ص) ساقط عن الاعتبار للأسباب التاليه : أدله عدم البيعة في الأيام الأولى : . . . اكيد للحديث بقيه ... تابعوا معي التالي>>>>>>>>>> المصادر : 1- مروج الذهب ج 1 ص 301 ط دار الاندلس بيروت – الكامل في التاريخ : ج2 ص 189 ط دار الكتب العلميه بيروت – والامامه والسياسة ص 14 . 2- تاريخ الطبري ج 2 ص 202 ط دار القلم بيروت . 3- أغلب الكتب الشيعة , أي بعد حادثة الهجوم على دار الزهراء (ع). | |
|
| |
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| موضوع: تابع...هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الخميس أكتوبر 23, 2008 9:35 pm | |
| أدلة عدم البيعة في الأيام الأولى :- أ?-لوكان قد بايع في تلك الأيام أي بعد السقيفة وأحداث دار فاطمة (عليها السلام) لما امتنع مالك بن نويرة عن دفع الزكاة إلى أبي بكر , إ يكون دفع الزكاة أمر طبيعي بعد مبايعة أمير المؤمنين لأبي بكر ، ولكن امتناعه دلّ على عدم المبايعة فكان سبيله القتل (1) ومعلوم أن قتل مالك كان ضمن الفترة الأولى من تسلّم أبي بكر الحكم (2). ب?- ويذكر المؤرخ اليعقوبي خبراً مفاده أن أمير المؤمنين (ع) في تلك الأيام لم يكن ليطيع أبا بكر وذلك عندما ظهر المتنبئون فاستشار أبو بكر عمرو بن العاص من يرسل لهم ؟ فقال له : فما ترى في "علي" ؟فقال عمرو : لا يطيعك (3) مع أن محاربة المتنبئين كان أمراً ضرورياً بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فإباية " علي " إنما تدل على عدم موافقته سلفاً بمقام أبي بكر . ج- ولو كان قد بايع في تلك الفترة السريعة من اغتصاب الخلافة منه يكون قد أوجد شرخاً في قلوب أوليائه وحواريه وخاصِّته إذ يتبادر إلى قلوبهم الشك في إمامهم المعروف بالصمود والمواجهة ، وليس " علي" عليه السلام من الذين يضحّون بالأفراد المخلصين لاسيما في مثل تلك الظروف الصعبه ، خصوصاً إذا نظرنا إلى مثل حسان بن ثابت وهو يمدح أمير المؤمنين "ع" في تلك الفترة (بعد محاججات كثيرة بين الأول والثاني والأنصار وقريش ) يقول فيها : جـزى الله خيـراً والجـزاء يكفـهأبا حسنٍ عنا ومـن كأبـي حسـن سبقت قريشـاً بالـذي أنـت أهلـهفصدرك مشروحٌ وقلبـك ممتحـن تمنِّـتْ رجـالٌ مـن قريـش أعـزِّةٌمكانك هيهات الهزال من السمن حفظت رسـول الله فينـا وعهـدهإليك ومَن أولى به منك مَن ومَن ألسـتَ أخـاه فـي الإخـا ووصيِّـهُوأعلـم فهـرٍ بالكـتـاب وبالسـنـن
(4) فهذه الأبيات تعكس انطباع الناس عن أمير المؤمنين (ع) من أنه الأولى بالمنصب وذلك لوصية رسول الله ولمناقبه وفضائله وعلمه بالشريعه ، فكيف يسرع أمير المؤمنين "ع" إلى البيعة وهو يعلم أن مردودها سلبي على الأمة .
* أدلة عدم البيعة بعد رحيل " فاطمة الزهراء عليها السلام ": . . . المصادر :-1-تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 131 ط دار صادر – بيروت . 2-لايقال ان امتناع مالك كان بسبب عدم البيعة عن اختيار فقد يكون الامام بايع عن اكراه وامتناع مالك كان لهذا السبب ؟ لأنا نقول : البيعة لو صدرت من الأمير بأي شكل من الاشكال ماكان ليبقى معها معنى لامتناع مالك ، كما في قبول الامام الرضا ولاية العهد أكراهاً من المأمون فمعه انقطعت الثورات العلويه ضد العباسين إذ لا معنى لها . 3-تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 129 . 4-تاريخ اليعقوبي ج 2.
للموضوع بقية اكيد تابعو بعنايـة >>>>>>>>>> | |
|
| |
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| موضوع: تابع....هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الخميس أكتوبر 23, 2008 9:37 pm | |
| أدلة عدم البيعة بعد رحيل فاطمة "عليها السلام ":- فأن قيل : أنه بايع بعد رحيل الصديقة فاطمة "ع" على ما قاله بعض المؤرخين خصوصاً السنّه . قلنا : أ- أنه لم يكن لـ " فاطمة عليها السلام " ذلك المقام عند الخليفتين حتى يتحرّجا من مطالبة "علي" بالبيعة خجلاً من " فاطمة" ( عليها السلام ) بل قد صدر منهما تجاهها ما هو أقبح ، وعليه تكون حياة " فاطمة " ( عليها السلام ) أو موتها بالنسبة إليهما أمران متساويان . ومعلوم أن استشهاد الصديقه (ع) كان بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) شهرين أو خمس وأربعين يوماً أو سبعين يوماً على اختلاف الروايات . فهذا القول يؤيد ما ذكرناه أنه (ع) لم يبايع أبا بكر بعد أحداث دار الزهراء "ع" وقد ذُكر في بعض الكتب (1) مع شديد الأسف أن امير المؤمنين (عليه السلام) أخرج من داره وفي عنقه حبل وأُخذ مجبوراً إلى مجلس أبي بكر وهناك بعد كلام طويل بايع أبا بكر ، ومن المؤسف أن تجري هذه الكلمات على لسان بعض الشيعة ، بينما المتتبع لكل الأخبار الوارده يجدها على العكس تماماً فأنه ( عليه السلام ) لّما أُخذ إلى مجلس أبي بكر أعلنها بصراحه فقال للأول والثاني : ( أنا أحق بهذا الأمر منكم لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ... ) ثم قال لعمر : والله ياعمر لا أقبل قولك ولا أبايعه فقال أبو بكر : فإن لم تبايعني فلا أُكرهك (2). فينبغي للكتّاب والخطباء ، على الأخص أن يدرسوا الأخبار التي تصطدم مع سيرة أمير المؤمنين (ع) دراسة واعيه لأننا أُمرنا أن نعرض الأخبار على القران بتعقل وتدبر فما وافق نأخذ به وما خالف لايمكن التمسذك به حتى وأن كان مشهوراً ومتداولاً وإن علياً هو القران النانطق كما قالت فاطمة الزهراء " وبقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق والقرآن الصادق " (3) فسيرة "علي" عليه السلام قرآن ناطق وهي تأبى من القول أنه قد بايع أبا بكر . ب – إن من أتفه الأقاويل القول بأنه "ع" بايع بعد وفاة فاطمة الزهراء "ع" لأن الامام لم يبايع في شدة المحن بعد أحداث الدار وغيرها التي ربما كانت تقتضي التقيّه فكيف يبايع بعد انقشاع تلك الضغوط والمحن ولو نسبياً ؟ ماتبقى هو أنه "ع" بايع أبا بكر بعد ستة أشهر على ما اشتهر عند السنة في كتبهم وهو يُعد مؤيداً قوياً وصريحاً منهم لصحة ما ذهبنا إليه من أنه لم يبايع في تلك الفترة ولكن مع ذلك نذهب إلى أنه "ع" لم يبايع مطلقاً حتى بعد ستة أشهر ، وبأي شكل من أشكال البيعة وإليك بعض الأدلة :
* أدلة عدم البيعة مطلقاً : . . . المصادر : 1-وعلى ذلك يكون الرأي الأول والثاني حاكمان على الرأي الثالث ويكون الرأي الثاني حاكماً على الأول كما سيأتي بيانه ، فقولهم أنه لم يبايع إلا بعد ستة أشهر تصريح ضمني على عدم البيعة في الأيام الأولى . 2-الأمامة والسياسة لأبن قتيبة ج 1 ص 11 وجاء في كتاب الاحتجاج ج 1 ص 96 مالفظه : لا أقبل قولك ولا أحفل بمقامك ولا أبايع . 3-الاحتجاج : ج 1.
تابعو التتمـة >>>>>>>>> | |
|
| |
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| |
| |
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| موضوع: تابع ... هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الخميس أكتوبر 23, 2008 9:40 pm | |
| أسئلة مهمة :
س1 : ما المانع من البيعة إذا كانت تقيه لحفظ الدين وحقن الدماء وقد تعرّض أمير المؤمنين إلى ضغوط وتهديدات بالقتل ؟
ج1 : إن اغتصاب الخلافه بالطابع الاقتحامي وذلك دون كفاءة تؤهلهم لهذا المنصب كان أكبر انحراف أصاب الأمة وليس هناك ماهو أقبح منه إلا ما جرى على " علي " و" فاطمة" ( عليهما السلام ) لإخضاع الإمام (ع) وتركيعه أمام الأمر الواقع ، سواء بايع أمير المؤمنين أو لم يبايع فأن القوم قد تأمروا على الناس فبيعته( ع) لاتغير شيء ، وإذا كانت كذلك فلماذا يبايعهم إذن ؟ فعدم البيعة هو الأقرب إلى سلوك الإمام علي(ع) وإن قلتم أنه بايع خوفاً من القتل نقول : كلا لم يُعرف عن الإمام "علي" الخوف أبداً وكيف يخاف وهو الذي ماقام الإسلام إلا بسيفه وهو القائل ( وأن سكت يقولوا جزع من الموت هيهات هيهات ... والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل لثدي أمه ) (1) . بل نقول أنهم لا يجازفون في قتل أمير المؤمنين . والسبب في ذلك : لأنهم في بداية حكمهم ما كانوا يريدون التورّط في إراقة دم طاهر ثقيل الوزن عند الله وعند الناس ألا وهو دم (علي) عليه السلام لأن في ذلك كان تمام المواجهة مع بني هاشم وهذا يعني انتهاءهم ، ولذلك نرى عمر يعترض على خالد بن الوليد لما قَتَلَ مالك بن نويرة وقال لأبي بكر : أن خالداً قتل رجلاً مسلماً فقد كانوا في أمس الحاجة إلى كسب الناس واستتباب الأمن . ثم أنهم يعلمون أنهم لو قتلوا "علياً" يكونون قد قطعوا رأس الأمة ولصارت جسداً بلا روح فعادت إلى الجاهلية مع أنهم يريدون أن يحكموا بإسم الإسلام أولاً وحاجتهم إلى علم "علي" ثانياً. س2: كيف تفسِّر النصوص اللفظية التي نُقِلتْ عن أمير المؤمنين (ع) ظاهرها صريح البيعة ؟ ج2: والجواب على ذلك : على فرض صحّة تلك النصوص نقول أنها كانت من باب التورية ، فالرجل الحكيم يصح له أن يضمر شيئاً في قلبه ويصرّح بظاهرٍ مخالف من أجل مصلحة ، وباب التورية باب مفتوح للموارد الهامة كما ورد في قولة تعالى في قصة ابراهيم الخليل عليه السلام ( قالوا من فعل هذا بألهتنا .....إلى قوله أأنت فعلت هذا قال بل فعله كبيرهم فسألوهم أن كانوا ينطقون ) وفي قصة يوسف (ع) ( أيتها العير أنكم لسارقون ) قال الإمام الصادق (ع) :" ما سرقوا وما كذب يوسف فإنما عنى سرقتم يوسف من أبيه (2) من قبل " . وهكذا الإمام أمير المؤمنين (ع) لعلّه مارس التورية في بعض أقواله أن كانت قطعيه الصُدور ، فإن قيل : كونها تورية في مجالس محدودة لا يغّر من الأمر شيئاً فهو قد قال ما في صالح مخالفيه ، لأن السامع له إما من أوليائه فلا تورية ، وإما من المخالفين فهو يكون قد أعطاهم المبرّر ليقولوا عنه بأنه قد بايع ! قلنا : لاشك أن التورية تكون مع المخالفين ، ولكنهم ماكانوا يؤثرون في الواقع الاجتماعي والسياسي شيئاً إذا ما نقلوا عن الإمام قوله بالبيعة ذلك لأن الذين كانوا يعرفون الإمام كانوا يعرفون موقفه المبدئي ولأن التورية جائزة لابتغاء المصالح الكبرى . كما حصل مثل ذلك أيام الإمام الصادق (ع) عندما دخل عليه رجل وسأله عن رؤيا ، فطلب الامام من أبي حنيفة أن يفسر له رؤيته فلما فسرها قال له الامام "ع" : أصبت ! ولما خرج أبو حنيفة سأله بعض أصحابة عن ذلك فقال الامام (ع) : عنيتُ أنه أصاب الباطل ! فهذه التورية لم تؤثر في رصيد الامام ولم ترفع من رصيد أبي حنيفة وكذلك القول تورية أمير المؤمنين (ع) وغيرها في حياة الائمة . س3: قولكم أن "علياً" عمل بالتورية يصادر ما أدراد تثبيته (ع) من الموقف الصلب وإظهار إبائه وعدم موافقته لأبي بكر وعمر , لأن ظاهر التورية يتّفق مع البيعة .
ج3: أنه لم يصرّح بالبيعة – التورية – من على الن\منبر أو في مجلس عام مما يستدعي مصادرة هدفه وإنما الشواهد التاريخيه – على تقدير صحتها – تذكر بعض الموارد التي تكلم أو صرّح فيها بالبيعة في مواضع خاصة ومع أناس محدودين ولعل الداعي لمثل هذه التصريحات – التورية – وغاية مايمكن قوله هو أن الإمام "ع" إذا كان قد صدر منه تصريح بالبيعة فإنما في أماكن كان يريد فيها حقن الدماء والحيلولة دون حصول فتنة أكبر مما وقعت الأمة فيها وللمحافظه على وحدة الأمة .
السؤال المهم ؟؟؟ . . . المصادر:- 1-نهج البلاغة : من خطبة له بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . 2-تفسير القمي : ج 1 ص 350 . | |
|
| |
علي السلوم متميز
عدد الرسائل : 598 العمر : 43 Localisation : امي ياملاكي يا حبي الباقي إلى ألابد ولا تزل يداكي أرجوحتي ولا أزل ولد تاريخ التسجيل : 23/07/2008
| |
| |
المحب لله Admin
عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الخميس أكتوبر 23, 2008 10:53 pm | |
| عذراً منك أخي علي ولكن الحقيقة أنا أرى أن الإمام علي عليه السلام بايع فعلاً بالرغم مما نقلته والدليل هو أن مناهج التوجيه الديني للإسماعيلين القاسميين في العالم والتي تحظى بموافقة إمام الزمان تعتبر أن إجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة كان أول تجرية ديموقراطية تعددية في الإسلام حقيقة الأمر أن الإمام علي احتفظ لنفسه وبموافقة الصحابة ضمناً على سلطته الدينية وبقيت السلطة الدنيوية في يد الصحابة رضوان الله عليهم و أختم بقوله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134 صدق الله العلي العظيم ا | |
|
| |
سعد الايمان عضو فعال
عدد الرسائل : 41 تاريخ التسجيل : 05/10/2007
| موضوع: بارك المولى بكم الجمعة أكتوبر 24, 2008 5:58 am | |
| ياعلي مدد بارك المولى بكم جيعا بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) سورة البقرة)124) صدق الله العظيم جاعلك للناس اماما / الامامة امر الاهي وليست من اختيارنا. نستطيع ان نختار قائدا وحاكما ومديرا ولكن لا نستطيع ان نختار نبيا او اماما لان الامر بيد صاحب الامر’ والرسول (ص) ابلغ الرسالة بولاية وامامة مولانا علي (ع) ولم يجر استفتاء ولا شورى. الشورى امر دنيوي تقع على امر دنيوي اما ما لله فـ لله . ومن هنا فإن ولاية الامام علي عليه السلام على المسلمين غير ولاية ابي بكر ومن جاء بعده من الخلفاء الراشدين فأمرالولاية الدينية حسمه الرسول ص في حديث الثقلين.ـ أما بيعة الامام علي عليه السلام لصحابة رسول الله ص فلابد انها واقعة فماكان الامام علي عليه السلام يوما الا مع المسلمين فهو امامهم وكذلك لما ذكره الاخ المحب لله بارك المولى به .ـ بسم الله الرحمن الرحيم يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) سورة التوبة32) ـ) صدق الله العظيم. | |
|
| |
الصقر مشرف عام
عدد الرسائل : 2581 Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية تاريخ التسجيل : 21/06/2009
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الأحد مايو 09, 2010 6:17 pm | |
| الى الاخ نزار الملك ارجو الانتباه الى ما تكتب
الصقر من حذف مشاركتك التي تسيئ للاخ الفاضل علي السلوم
واطلب من الادرة ان تلغي عضويتك لديها
وعلى كل حال هذه اكيد صفاتك | |
|
| |
مهند أحمد اسماعيل مشرف عام
عدد الرسائل : 4437 العمر : 49 تاريخ التسجيل : 09/07/2008
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الأحد مايو 09, 2010 7:06 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد مع الموافقة الفورية الإدارة رجاء مع شكر جهودكم | |
|
| |
الميزان عضو جديد
عدد الرسائل : 3 تاريخ التسجيل : 03/05/2010
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الإثنين مايو 10, 2010 5:19 pm | |
| أنا لا أدري لماذا إذا وضعنا بعض الإشكالات في منتدى الباحث الإسماعيلي يحذف، بحجة أننا أخللنا بشروط المنتدى ، طيب إليس ما قرره علي السلومي فيه نيل من بعض الرموز الدينية؟ ألم يكن حري بك يا صقر أن تحذفه كذلك طردا على قاعدتك؟ فإن لم تحذفه فأنا سائله سؤال مفاده أين كان الإمام علي عليه السلام في فترة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان هل كان في الصحاري والبراري أم كان في المدينة؟ فإذا كان في المدينة فهل كان إمامنا العظيم حاملا لآلة الحرث، أم أنه دخل في مفاصل الدولة الحديثة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وأيهما أفضل أن يعتزل إمامنا ابا بكر وعمر أم أنه يجاريهما في قيادة تلك الدولة الحديثة؟ | |
|
| |
الصقر مشرف عام
عدد الرسائل : 2581 Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية تاريخ التسجيل : 21/06/2009
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الإثنين مايو 10, 2010 5:39 pm | |
| اخي الميزان لك الحق ان تسال ما تريد ولكن دون لفظ كلمات لا تليق بك او بالمنتدى هذا ما فعله من طلبت حذف عضويته
اخونا كتب كلمات شنيعة بحق الاخ علي السلوم | |
|
| |
الصقر مشرف عام
عدد الرسائل : 2581 Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية تاريخ التسجيل : 21/06/2009
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الإثنين مايو 10, 2010 7:59 pm | |
| متابع | |
|
| |
المحب لله Admin
عدد الرسائل : 1272 تاريخ التسجيل : 31/01/2007
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الإثنين مايو 10, 2010 9:14 pm | |
| نشكر الأخ الصقر على متابعته وجهده الكبير إن ما تفضل به الأخ علي يظل وجهة نظر شخصية عن وقائع تاريخية قدم لها ضمن هذه الرؤية والرد على وجهة النظر هذه يكون بسرد أدلة تاريخية أو منطقية وليس بالتهجم والتوبيخ مع جزيل الشكر للجميع
| |
|
| |
الصقر مشرف عام
عدد الرسائل : 2581 Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية تاريخ التسجيل : 21/06/2009
| موضوع: رد: هل بايع الإمام علي (ع) ؟ الإثنين مايو 10, 2010 10:33 pm | |
| مشكور اخي المحب
باركك المولى | |
|
| |
| هل بايع الإمام علي (ع) ؟ | |
|