حديث مع ذاتي أفكار متبعثره و أوهام غامضه

مجرد هذيان من البعد الرابع ..

أهلا بأخي الغالي لي عوده عليها ‏

ولكن بطريقتي أن أحببت

محبتي لك

لا تطيل الغياب فستغلق قريبا الابواب

سبحان من بحمده تسبح الكائنات في كونه ، يكون بعد كن فيكون الدال على هيبته بالكاف قبل النون الحاحب عن النون أنواره بكاف الكل بها رهين وما كافي وكافك يا أخي إلا ومضه من كاف المعين و ماالنون و النون إلا منه وإليه الرجوع إن حق التمكين فهل كاف ونون بلا سر مكنون وأن كان في جنات الخلد مسكن فهل بغير وجه حي لطيف ورزين وما يدوم غير وجهه حي وتفنى الفانيات وأجسادنا للفناء تحين و من فيها من لطافه فإلى ماكان هديه أما فرح وأما حزين وهل تجري عليه أحاسيس جوارح ولكن للرمز أحرف تدين وهل الماء أصله إلا ماء وما الواحد منا في الأصل إلا أربعه فعجبت لمن ينكر التضمين وأن كنا في الدنيا نجاهد بذاتنا إليه ولكن في دنيا تهلك أجسادنا بمرالسنين وتبقى أرواحنا فأما أن تنال هديا يورثها نعيم أو جحيم

هذا ماقدرت عليه بايجاز سريع ولنا عوده

محبتي لك

بعض الكتب فيها أمراض فاحذروا أن تصيب عقولكم ولاترتدوا إليها عند كل سؤال و هناك من يجيب ولايخطئ هناك من وصلوا إلى نصف الطريق ثم توهموا الوصول فاحذروا أن تقعوا في حفرهم وانظروا لمن عرفوه وعرفهم بعين الحق لا عين البصر



محبتي

علمني كيف القاك

نعم يا أخي فرج أنه اللامتجلي الأخر اللافاني قد حجب باللامتجلي الثاني وكأنه هو الباطن وهذا الظاهر ولكن أولئك الذين يبلغونه سيعودن للتجسد ولكن بطريقه أسمى عن الجسدانيه وصوره أبهى من حدود التصور فالحق يقال والباطل يزال أن الأبواب قد فتحت والأقلام قد شرعت والنور وليد النور بحول النور يدور والنور ابن النور حول الأعلى يدور وليس هناك لا كامن ولا مكنون ولا كاف ولا نون بل نور على نور وأولئك القله كما للأصل يشتاقون فهم لما جبلوا يحنون

السلام للروحانين الحقيقين والنورانيين الصفيين

الرساله الختاميه وداعا لأمد بعيد وشكرا للجميع كانت فتره جميله من حياتي بوجودكم وأخص بالشكر للأخ فرج مطر والصقر بارك الله مسعاكم وزادكم من نوره وادعو الجميع لأن يجددوا العهد القديم وأنا قد جئت من أطراف الصحراء فلابد من أن أعود فهذا وقت الرحيل فالقبله الثانيه أولى من الأولى وداعا بارككم الله جميعا

أبوحمزة السلموني
ايها الرائع تذرف دموعي وانا اقرأ كلماتك وابكي فراقا وشوقا



تم التعديل من قبل الصقر بكل احترام

حديثي مع ذاتي قد بدأ وأردت أن أنهيه ولكن قد



قال لي قد بدأ السفر الحقيقي وكل ماكان قبل ذاك فهو التجربه أن صعود قمه الجبل له طرق لا توصل فهذا هو الطريق طريق من سار ووصوله كان حقا وسيحاسب عليه والضفدع قد خرج من الكهف وسقط في ماء النهر الصافي ولسقوطه صدى قد سمعته وقد تغيرت صفاته فالصعود للسماء يكون بالأيدي والصعب أن تصعد حقا و هذه هي المحبه هي انضغاط الهواء في القلب ومن يحب يعاني من سموه وهذه هي المحبه قد البست ثوبها لمن وعد ولابد أن تعرف أنه بعد بلوغ القمه سينتظرك الحساب فلا تخاف فهذه هي الأم قد زرعت الأشجار النورانية وقد أنارت والأرض بيضاء ولا بد للأب أن يسمح بالأتمام وكلما فقدت شجره ستعاود الأم لزراعه شجرة قد تبارك من رآى النور حقا حقا ومعرفه الذات قد لزمت حقا حقا بقي من الأيام عشره وتتكون العين الثالثه والريح الشماليه قد هبت تحرق وتغرق ولكن هناك من كانت تقبل عليهم تحمل البشرى والهاله قد دخلت البيوت كدخول الجد بيت الأحفاد الكل بانتظار العطايا فارتقبوا عطاياكم التي طلبتم ستأخذونها بعد أن يتم الجد كلماته و تسمعونها بعين المحبه لطالما انتظرتم الجد و العطايا فصعود الجبل يحتاج للجد والجد ومن يسقط فلا يخف فالنهر بانتظاره ومياه النهر صافيه نقية وسيشرب ويعاود الصعود ولابد من قوة كامنة بداخل الذات تصبرها وليس فقط تصبرها ولكن تحركها وليس فقط تحركها بل تمد الظاهر بالقوة والباطن بالأمل وكلاهما بالعمل قد أتصل المنصفل المتصل بالمتصل بالكل وقد كان حقا حقا فهو طريق من وصل مستقيما لاعوج فيه ولكن معراجا فيه فهي الأيدي يصعد بها قد سقطت كل التشبيهات أرضا ولابد للتوحيد من مأخذ وحركه الروح داخل العقل متعبه ولولا المحبه لخرب المركب من الكثافه في استفاقه اللطافه فهذا هو السفر الأول والخامس قد اتحدا لأتمام الرحله أن السفر الخامس هو أول الأسفار والرحله قد بدأت للتو قد ذكرتم بوجودها وهاهي حقا حقا قد بدأت فاستعدوا فالجمال لايوصف فشاهدوا بأم أعينكم وليس بأعينكم وتعرفون مامعنى أم أعينكم الصدق الصدق فليس للكاذب من معراج وأنما له عنه اعوجا والكل مستحق ولكن الصغير ليس كالسابق .....


وبعد أن قال ماقال كان لابد للرجوع للمقال فهذا ليس رجوعي وأنما اقبال الصحراء وللرجوع معنى


أيامكم مباركه بأذن المولى

ارتفع الكائن عن الوجود الكائن وبطل العمل عن الوجود المكون وكبر الأمل حتى فاق العمل فأقر بمناداته وسمو الجزء عن اللاجزء فناداه فكان انعكاس الرؤيا هاهي ماورائيات العالم العالم الثاني قبل الثاني قد اتصلت واليد اليمنى قد ارتفعت وحاكت الخفايا فنسجت القوى الخفية قوى العالم الثاني قبل الثاني نسيجها إليها فقيدتها ومنعت خرقها امتداد الوسط و أمعنتها حتى شلت حركتها عن تجاوز الحدود فمن اجتاز الحد سمي سارقا والسارق تقطع يده اليمنى فكان النسيج المنسوج بين اليمنى والخفيه خفيا بذاته فارتدت اليد لعالم الأتربه فوق بحر الأتربه تلامسه وترسم بحركات الأتربه غبارا علها تقطع النسيج فاشتد النسج قوة فأبى بها عنها وردها مردها فسارت بحركات جنونيه تحاكيه فخاطبها مامن كشف إلا بأذن ومامن وصف إلا لرسم فأدركت قوة ذاتها وضعف أداتها فعلمت أن للصعود درجات وللسمو تكوينات فما كشف حجاب كافي وأنما حجب فوق حجب وكل كشف يلزمه معرفه وكل معرفه تخفي كشفا أخر فاستوعبت كون السكون سكونا وأحست بجسم الهواء صلبا وكيف ليس بصلب واليمنى الطف منه فأيقنت أن لابد من البد والتوحد في كل شيء لتدرك اللاشيء فالطريقه الخفيه قد باتت واضحه والحقيقه الجليه قد خفت أكثر وظهرت أكثر من الأكثر ولزم أن يضيء جوهر الزيت أكثر من المعتاد فأطباق ظلمات العقول كثيره واستفاقات الحواس قد باتت وشيكه فأن كان ليل فأن بزوغ الفجر ليس ولاده فقط وأنما اتحاد النور بالنور في عالم اللانور


دمتم بخير

xxxxxxxxxxxxxxxxxx


xxxxxxxxxxxxxxx؟



اتمنى من الاخ الكريم التريث والانتباه في الكتابة هنا في هذه الصفحة كما اني انتظرما تود محاورتي به /////////تحيات الصقر //



تم التعديل من قبل الصقر
___________________________________________________________

صوره.......



قيل تسقط التشبيهات في عالم العقل و التشبيه تبسيط يسقطه التضمين فوق بحر الأتربه قد ارتفع طائر بجناحين وأخذ سابحا نحو الأمام وقد كان لابد له من أن يلامس السطح ليتذود اشتياقا للطيران وعلى يمينه قد كان لازاما معه شيء لايفارقه كلمه واحده بتركيبها الجميل ترفع الطالب فوق سطح الخيال لدخول أطباق الحقائق تلك هي شجرة التين قد أورقت وتفجرت ينبوع ماء قد ارتفع نحو البعديه الحيثيه انظروا كيف عاودت مخلوقات الأساطير بالظهور مره أخرى بالوجهين الأبيض والأسود فاحذروا ملامستها كانت ماكانت فعند ينبوع الماء قد أجتمعت تحاول درئكم عنه فانتظروا فالسقاة يسقونكم ولا يمسون بسوء وانظروا لهذا النهر المتقطع كيف تخال أن له ألف نبع في مجراه ولكن ليس إلا نبع واحد وما أختفاء مياهه ومعاودت ظهروها إلا أمداد لها لما دونها وعند نهاية مجرى النهر هناك انظروا لهذه القلعه الحصينه كيف كيفت وأشهدوا كثرة جنودها خارج أبوابها وانعدام معاينه دواخلها لكثره حراسها فانظروا لهذا السجين الذي لم يغضب أحدا كيف أقتيد وابتسم مشرقا بنظرات الحب في وجه هذا الطائر وكأنه يقول له يكفي أني رأيتك في البعد تطير وشعرت بك وأحسستك فماقيدته القيود ولا السلاسل وانما لابد من منتهى والينبوع الصافي قد أحيط بالشواهد عليه وعلى سموه وأن حركه الريح قوية جدا تحاول أن تحد حركه الطائر ولكن أبت الكلمه إلا أن تسمو به لسموها عن الوجود وأخيرا وقف الفارس وخلع عن وجهه لباس القوة ليظهر صورته الرحمانيه الفعليه فيكاد يرى ولا يرى فدفع إليه بلباس أخر من ذهب ليتزين به فأبى ودفعه بعيدا وأقبل على القصور الفاطمية ببسط اليد الذي كان له ممنوحا فأخذ من لباس محاربيها ماكتب على وجهه رقم واحد باللون الأخضر وقد أختص به من قبل وأتى من يجادل فسقط في بحر الحيره من شك بوجوده وحاول تصنع ذلك لذاته فليس كل وارد الماء شارب منه وليس كل شارب مستسيغ وليس كل مأكول مستفاد منه فقد يطرحه العقل عاجزا عنه أو غير مستحب ادراكه نسأل الله منور العقول أن ينورنا بنور معرفته و يثبتنا على دينه الحق المبين


محبتي و السلام

[quote="farajmatari"]أبوحمزة السلموني
ايها الرائع تذرف دموعي وانا اقرأ كلماتك وابكي فراقا وشوقا


]]]أحرقت قلبي يا أخي وهاقد عدت إليك وأرجو من الأدارة الكريمه حذف أيميلك ورقم جوالك وللجميع مني المحبه