حديث مع ذاتي أفكار متبعثره و أوهام غامضه

كيف تحلق أيها الطير وأنت مسجون في قفصي كيف تغرد وأنا حزين أشتاق لك فأذهب فانت طليق منذ هذه اللحظه فجد من يسمع الألآم و يعشق الأحزان

موضوع: ؟؟؟؟؟؟؟ الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 11:47 am

؟؟؟؟؟؟؟

كيفية الأتصال في عالم الانفصال عن الصله الموصوله به أن الاتصال الروحاني أقوى أنواع الأتصال وغاية بحد ذاته إلا أنه مجرد وسيله و هو سر لايأتي البوح عليه ولا تقدر اللغه لحصره فهو كم فائق النورانية متناهي في الربانية فكم هم سعداء من يعيشونه ومن يعيشه فهو حقا حي والسعاده الروحية ليست فانية بفناء الجسد وأنما ترسم أحد صورها على الجسد وليست من فعل الجسد لتفنى معه والأفعال لاتموت أنما الحركات تسكن والسرالروحي موجود لكن عند من يسره ومحروم لمن حمله له يضره فأن أردنا أن نعيش حقا يجب أن نعيش في عالمين منفصلين في الهيكل متصلين بالأفعال وأن نجدهما في ذواتنا الخيره المستبقه للعلوم والجواهر وما غلا من الكنوز وطاب جمعه وأننا لا يجب أن نعيش في جبال العاج وبروجها المستطرده في الآنا وأن لا نهدم نواقيس العلم و نجحد بفضل النور كونه نورا خالصالذاته ولا يجب أن نتجرد عن محبتنا فأن غايه العقول حصول المأمول وكل تجرد عن الحب تجرد لانفع له فالمحبه كأس الماء الذي لابد منه لكل حي لدوام بقائه والموت كأس لكل حي وحق أن يستلذ بطعمه وأن يستحلي مرارته فالذين يعلمون يعلمون والذين لم يعلمون سيعلمون في وقت لاحق أن لابد من أن وليس كمن كان و المحبه خير برهان وكان فلا بد أن يكون وأن لم يكن ماكان منه ماكان

أبوحمزة السلموني كتب:: كيفية الأتصال في عالم الانفصال عن الصله الموصوله به أن الاتصال الروحاني أقوى أنواع الأتصال وغاية بحد ذاته إلا أنه مجرد وسيله و هو سر لايأتي البوح عليه ولا تقدر اللغه لحصره فهو كم فائق النورانية متناهي في الربانية فكم هم سعداء من يعيشونه ومن يعيشه فهو حقا حي والسعاده الروحية ليست فانية بفناء الجسد وأنما ترسم أحد صورها على الجسد وليست من فعل الجسد لتفنى معه والأفعال لاتموت أنما الحركات تسكن والسرالروحي موجود لكن عند من يسره ومحروم لمن حمله له يضره فأن أردنا أن نعيش حقا يجب أن نعيش في عالمين منفصلين في الهيكل متصلين بالأفعال وأن نجدهما في ذواتنا الخيره المستبقه للعلوم والجواهر وما غلا من الكنوز وطاب جمعه وأننا لا يجب أن نعيش في جبال العاج وبروجها المستطرده في الآنا وأن لا نهدم نواقيس العلم و نجحد بفضل النور كونه نورا خالصالذاته ولا يجب أن نتجرد عن محبتنا فأن غايه العقول حصول المأمول وكل تجرد عن الحب تجرد لانفع له فالمحبه كأس الماء الذي لابد منه لكل حي لدوام بقائه والموت كأس لكل حي وحق أن يستلذ بطعمه وأن يستحلي مرارته فالذين يعلمون يعلمون والذين لم يعلمون سيعلمون في وقت لاحق أن لابد من أن وليس كمن كان و المحبه خير برهان وكان فلا بد أن يكون وأن لم يكن ماكان منه ماكان

هذه الروح تشتاق لك

بسم الله الرحمن الرحيم تعددت الصفات وكثرت التهيئات وانشغلت المنشغلات وصيرت الصور ولم نرى من يقول هذا أنا رغم أن منتهى الوصف وصف ما قد أن كنتم تبحثون عن الحقيقه أو تحاولون البحث وتجربون هذا الكم من الكيف فهل لأحد أن يخبرنا عن الوسيله لذلك البحث لكل شيء محرك للبحث فما سر هذا البحث وماهي الوسيله والطريقه و ماجوهره ماوصف تلك السعادة و نتيجتها من جد وجد ومن سار على الدرب وصل لكن لآين ؟؟؟

مرت سحابه صيف في الشتاء وقالت لي سأحجب الشمس ولن تمطر السماء فأبناء أدم قد حفرو الأرض واستخرجوا كل الماء فقلت لها ياابنة الصيف متى كنتي تمطرين ومتى صرتي للشمس تحجبين زائلة أنتي زائلة كما أراكي زائلة وهذه السماء متى كانت تبخل على أطفالنا زائلة ياسحابة الصيف زائلة وتبقى الشمس تنير دربنا بليلنا قبل صباحنا

أتاهم راكضا عجاج أجاج يشق الوغى فجاج يسحق الرمل بيديه فينسحق زجاج تخال أن له رسماوليس سراج

أتاهم راكضا عجاج أجاج يشق الوغى فجاج يسحق الرمل بيديه فينسحق زجاج تخال أن له رسماوليس سراج فلا تعجبن أن مشى مستقيما وطريق البحر كله أعوجاج يسرع ليس كلمح البرق بل كلامح البرق به مزاج فلا تقل لي ليس بشعرا ولا نثرا فالصدى لا يكبح بجماح وصوت البلابل ليس شدوا وآنين المطر ليس صياح فأنا مجنون أو أعمى يصف مايلمس بيده ولايعرف أن كنتم بليل أو صباح

أتاهم راكضا عجاج أجاج يشق الوغى فجاج يسحق الرمل بيديه فينسحق زجاج تخال أن له رسماوليس سراج فلا تعجبن أن مشى مستقيما وطريق البحر كله أعوجاج يسرع ليس كلمح البرق بل كلامح البرق به مزاج فلا تقل لي ليس بشعرا ولا نثرا فالصدى لا يكبح بجماح وصوت البلابل ليس شدوا وآنين المطر ليس صياح فأنا مجنون أو أعمى يصف مايلمس بيده ولايعرف أن كنتم بليل أو صباح

أتاهم راكضا عجاج أجاج يشق الوغى فجاج يسحق الرمل بيديه فينسحق زجاج تخال أن له رسماوليس سراج فلا تعجبن أن مشى مستقيما وطريق البحر كله أعوجاج يسرع ليس كلمح البرق بل كلامح البرق به مزاج فلا تقل لي ليس بشعرا ولا نثرا فالصدى لا يكبح بجماح وصوت البلابل ليس شدوا وآنين المطر ليس صياح فأنا مجنون أو أعمى يصف مايلمس بيده ولايعرف أن كنتم بليل أو صباح

أحبك في جميع الأوقات

عدنا والعود أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله أجمعين
الكراهية والحب .....نوعان من المشاعر المتناقضة
المطلوب العطاء في الحب
والاختصار في الكراهية
مع الشكر لكم أخ ابو حمزة

المحبه هي ذاتنا و كم جميله هذه الذات حين تشتاق هذه الروح تشتاق لك وقد أتعبها أشتياقها فهل من كأس ماء يرويني

أتعبني طول المسير وكثر الرحيل حتى بت كعود النخيل متعرج و نحيل فهل من قطوف دنت أم العمر وجب عليه التبديل صبغت كفي بلون الشمس علها تصبح قنديل فيا زائري قد لايعنيك قصر قامتي ولا التضمين في اللغه حروف وأشباه حروف وللنسمات آروع بالتقبيل ولو قليل فلكل لسان ضاد أو هذي بتخمين فلا تقطعن أصول أجوائي فما كل طير له مثل ومثيل فالهواء يطير والسحاب يطير والدخان إن كان على النفوس وجب التطهير فلاتقترب مني علني أسير بوحدي أو أطير في غبق أو أثير إن أجمل الحب ماكان باليد خاتمته تفعيل أن الروايات صنع بشر فلا تقرأها فالبشر يعيبهم القصر والتعديل

اعجبني كثيرا ما تكتب

الصقر بكل احترام

أهلا وسهلا
بالصقر
الغالي
أعجبني مرورك
وأسعدني ما كتبت

أضطرابات نفسيته وأخرى جسمانية و فوضى حواس كماليات أضيفت للحواس أخرست النواطق وأنطقت الشواهد قبل أوانها ولو بغيرحق فأنظروا كيف تسمعون ماتنطقه يدي بعيونك وكيف ترتسم الضحكه على وجوهكم رغم أنكم حبيسي الوحده أن عملية التواصل أوالتخاطب الجسماني الغير محسوس أوجد فوضى حواس وهذه ماكان عاقبته ما نطلق عليه أسم ذهول والذهول هو ليس غباء ولاساحات بيضاء ولا عدم قدره الذهول هو تأخر العقلي وعدم قدرته على تفيسر ألاحساسات على نحو ماوردت إليه فهي بالأصل أحساسات أو انعكاسات غير ملائمه للمراكز الدماغية فقد وجب تطوير العقل ولكن بعد النفس على نحو ماتشرق عليه الشمس فالشمس قد لاتستطع على جميع الأماكن وبعدها نحاول أن نقول عن درجات السطوع والأنعكاسات و فليس منتهى همنا السطوع فنحن لانستطيع أن ننظر للشمس من دون حجاب فالشده تحرق العين و البيوت التي لا أبواب لها لا تأوي أحدا ومتى دخلها أحد فهو غريب لا أخ له والغرباء راحلون لا محاله فلا تغلق بابا عليهم في جميع الأحوال يجب على العلم أيجاد حلول لتأثيراته الجانبيه التي فاقت فوائده وصارت بحد ذاتها خطوطا متعرجه أن جمال العلم بجمال المتعلمين فأذكروا جمال نفوسكم وخذو بالأسباب لتعرفوا لماذا كان هذا قبل أن يكون ذاك

اللحظه هذه سأكتب فيها بدمعي على مياه البحار فقد سمعت أن مياه البحار عميقه عله لايتبخر دمعي والأمواج تضرب الصخور فترسم جمالا على وجوهها وتزهرالدموع عليها عشقا و رهبانيه فقد تحسست بجانبي حساما مبرقا كنت أخاله مرآه قد عكست شعاع فجر بطيء البعد دعوكم منه ولا تقربوا السيوف فأنها جميله و هي تبرق و عظيمه و هي تحرق و رائعه عندماتورق فقلبي دعوه فأنني أضن به على هذه الأتربه وخذوا ماطاب لكم فلست معطيكم إلا ماملكت وأن كنت سائل مثلكم يطرق أبواب الطرقات ولكني قد استطربت ببكاء الباكين فعدت فرحا أبكي عند بابه بابه وفي بيته بيته فدعاني بكلمه يا وأنا البعيد كل البعد و حولي قد أحتلفت الدوائر وتنسمت النسمات وفتاتي خلتها قد أشقرت من وهج الصحراء أدمتني بكثر كلامها ولاحت لي بأفكارها سراب عقلي فنظرت بعد رد الطرف فوجدته يقترب رغم البعد وقد أبقى البعد بعدا و الكلمه كلمه والأسم أسما فاقترب حتى أحسست بالفناء وطيب اللقاء فيا جبل صخرك جميل و وجه الأرض أخضر و الشفق في القلب أسمه الأبهر فالحمد لله رب العالمين على ماكان و يكون وسيكون

أهلا بأخي عبد الله الحوزاني كلماتك جميله ولكن أسمح لي أن أقول أن حجب الشيء يؤججه و يجعله في حأله متوتره مستعده للانفتاح الغير مشروط بجميع النواحي فالاختصار عندي غير مقبول وأنما يجب أن يكون موجه وأن السخاء بالحب مستحب لأنه محال أن ينتهي إلا بالانفصال والكره عندي موجه نحو الطاغوت فلا يمكن للمحارب أن يسامح من يأخذ به للمحراق فمن أراد أن ينظر للسماء فعليه أن يعلم مدى أتساعها ولاينسى أن النظر لا يخضع المنظورات للآينية ولا يحدها وأنما يسترق ما فاض منه اتساعها وقوة الغضب تقابلها قوة الصبر والغضب لغير الله شر فكلما زاد الأول أتسع الثاني ليصبح أكثر شمولية له وكما يطول الليل في الشتاء يطول نهار الصيف ولكن تبقى أنوار الشمس ماحية كل ظلمه ومحرقه كل عقل تاه فيها

لك مني يا أخي كل حب و احترام أدام الله الصفاء في القلوب العامره بذكره العامله في طاعته وثبتنا على الحق واليقين أيانا وأياكم

أبوحمزة السلموني كتب:: أضطرابات نفسيه وأخرى جسمانية و فوضى حواس كماليات أضيفت للحواس أخرست النواطق وأنطقت الشواهد قبل أوانها ولو بغيرحق فأنظروا كيف تسمعون ماتنطقه يدي بعيونكم وكيف ترتسم الضحكه على وجوهكم رغم أنكم حبيسي الوحده أن عملية التواصل أوالتخاطب الجسماني الغير محسوس أوجد فوضى حواس وهذه ماكان عاقبته ما نطلق عليه أسم ذهول والذهول هو ليس غباء ولاساحات بيضاء ولا عدم قدره الذهول هو تأخر العقل وعدم قدرته على تفيسر ألاحساسات على نحو ماوردت إليه فهي بالأصل أحساسات أو انعكاسات غير ملائمه للمراكز الدماغية فقد وجب تطوير العقل ولكن بعدتطوير النفس على نحو ماتشرق عليه الشمس فالشمس قد لاتسطع على جميع الأماكن وبعدها نحاول أن نقول عن درجات السطوع والأنعكاسات فليس منتهى همنا السطوع فنحن لانستطيع أن ننظر للشمس من دون حجاب فالشده تحرق العين و البيوت التي لا أبواب لها لا تأوي أحدا ومتى دخلها أحد فهو غريب لا أخ له والغرباء راحلون لا محاله فلا تغلق بابا عليهم في جميع الأحوال يجب على العلم أيجاد حلول لتأثيراته الجانبيه التي فاقت فوائده وصارت بحد ذاتها خطوطا متعرجه أن جمال العلم بجمال المتعلمين فأذكروا جمال نفوسكم وخذو بالأسباب لتعرفوا لماذا كان هذا قبل أن يكون ذاك

اقتباس :: فأنظروا كيف تسمعون ماتنطقه يدي بعيونكم

أن الأشجار ثمارها لذيذه الطعم ولكن لا يستساغ حلاوتها الجميع ولا تثمر في جميع الفصول ولكن مهما أكلنا منها لا تشبع نقصنا فالأجمل منها مانصنع بأيدينا منها ما يسكت حاجتنا ولو كنا كل لحظه بحاجه لثمار جديده والأجمل من هذا كله أن الفصول تدفع الأشجار للتجديد وفي كل فصل ثمار جديده وتبقى أشجار الزيتون أعظم جمالا وأزكى رائحه وآروع عطاء في كل الفصول و الأنقى في الأصول

» حديث الثقلين
» حديث الحب
» حديث اهل الكساء
» الآغاخان في أول حديث لمجلة عربية
» حديث ناري لمجنون اعتباري