الصلاة الوسطى

موضوع: الصلاة الوسطى الخميس نوفمبر 13, 2008 4:31 am

نرجو تفسير معنى الصلاة الوسطى
والتي وردت في الأية الكريمة:
{ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } البقرة238

متابعين

شكرا لإعادته لأهميته
تحياتي

بالإنتظار

ورد تفسير الآية في (تفسير الجلالين ) الصلاة الوسطى هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها .أقوال وأفردها بالذكر لفضلها .كما وردت روايات كثيرة في تفسير القرآن العظيم لابن كثير القرشي ,, وهناك خلاف بين العلماء حولها فمنهم من يقول الفجر ومنهم من يقول الصبح ومنهم من يقول الغداة ....لذلك فإنّ كتب التفسير لم تحدد الصلاة الوسطى ... فكيف نتعرفها إذن ؟
لابد في هذه الحالة من تأويل الآية وفقا لما جاء في قوله تعالى : { إنّ الله وملائكته يصلون على النبي , يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما } ( الأحزاب 56) . فالصلاة الوسطى تتوسط كلّ الصلوات وهي عماد كلّ صلاة لا تستقيم صلاة بدونها .. والصلاة على النبي تقتضي الكمال بالصلاة على آله الأطهار .. فالصلاة الوسطى هي الصلاة الإبراهيمية التي تتوسط الصلوات جميعها لذلك سميت الوسطى .. فالآية الكريمة : { حافظوا على الصلوت ...} دعوة وأمر إلهي بتنفيذ الصلوات في مواقيتها بشكل عام , لكن التخصيص للصلاة الوسطى لا يمكن أن يكون تخصيصا لصلاة بعينها من الصلوات , لأنّ ذلك يستدعي تفضيل وقت على آخر وهذا يناقض قوله تعالى (حافظوا على الصلوات ) لأنّ التخصيص للصلاة الوسطى باعتبارها إحدى الصلوات يفسح المجال لترك بعضها .. ومن هنا لابد من المحافظة على كلّ الصلوات .
والتركيز على الصلاة الوسطى في كلّ صلاة .. والله أعلم
والشافعي صاحب أحد مذاهب أهل السنة يمتدح أهل بيت النبي قائلا : من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له

اقتباس :: لأنّ التخصيص للصلاة الوسطى باعتبارها إحدى الصلوات يفسح المجال لترك بعضها .. ومن هنا لابد من المحافظة على كلّ الصلوات .

كلام جميل ولي عودة الى الفكرة لاحقا
تحياتي

اقتباس :: لكن التخصيص للصلاة الوسطى لا يمكن أن يكون تخصيصا لصلاة بعينها من الصلوات

الاستاذ فائق لو اتوجه اليكم بسؤال الم يكن هناك تخصيصا لصلاة الفجر
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78

بسم الله الرحمن الرحيم .......يا علي مدد.........أقتبس من كلام الأخ فائق موسى ما يلي:

(دعوة وأمر إلهي بتنفيذ الصلوات في مواقيتها بشكل عام , لكن التخصيص للصلاة الوسطى لا يمكن أن يكون تخصيصا لصلاة بعينها من الصلوات , لأنّ ذلك يستدعي تفضيل وقت على آخر وهذا يناقض قوله تعالى (حافظوا على الصلوات ) لأنّ التخصيص للصلاة الوسطى باعتبارها إحدى الصلوات يفسح المجال لترك بعضها .. ومن هنا لابد من المحافظة على كلّ الصلوات .)
[b]كلام منطقي وعقلاني أنا أتفق معك أخي الكريم فائق
و المولى الكريم يبارككـــــ

متابع لكم اخوتي

انتظر اخي فائق

الآية : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إنّ قرآنَ الفجر كان مشهودا } ( الإسراء 78) جاءت هذه الآية في سياق خاص فالآيات التي سبقتهاوالآيات التي جاءت بعدها , كانت تخاطب النبي (ص) وفي الآية نوع من تحديد للمواقيت بصورة شمولية فالصلوات تُقام في أي وقت من اليوم ( دلوك الشمس وقت زوالها أو ميلها عن كبد السماء , و( غسق الليل ظلمة الليل أو ظلمة أوّله ) وجاء في تفسير الجلالين أن المقصود بالصلوات في هذا التحديد (الظهر والعصر والمغرب والعشاء ) أما قرآن الفجر فهو صلاة الصبح , ( إنّ قرآن الفجر كان مشهودا) أي تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار .وقال بهذا التفسير أكثر المفسرين بالمنقول والمأثور ... والمتفق عليه أنّ الآية جاءت أمرا بإقامة الصلوات المكتوبات في أوقاتها .. ولو أخذنا الآية من الناحية اللغوية والنحوية , ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) اللام في لدلوك بمعنى (من ) , (وقرآن الفجر ) الواو لعطف الجمل وقرآن اسم منصوب بفعل محذوف , كي لا ينسى المتلقي هذا الوقت من الصلاة فهو الوقت الذي يفصل الليل عن النهار . تأتي الآية اللاحقة { ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربُّك مقاما محمودا } (الإسراء 79) أيضا تتمة الخطاب للنبي وهي صلاة التهجد وهي من النوافل في الليل حيث لايراه أحد ولا يسمعه أحد سوى الله عزّ وجلّ .

هل هذا يعني ان الصلوات ثلاث وبالتالي الصلاة الوسطى هي مابين الفجر ودلوك الشمس
سؤال نرجو التوضيح
تحياتي لمتابعتكم

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخوتي الروحيّين الغوالي
شكراً لكم جميعاً ...
لجميع مَنْ تلاقى بالمحبّة والأخوّة والإيمان
متابع مع وبكلّ المحبّة...
بارككم المولى

لم يرد في نص قرآني عدد الصلوات . فكل الايات التي ذكرت الصلاة كانت تذكرها في سياق الحديث عن تأدية الواجب الديني وهو الصلاة مقترنة في كثير من الأحيان بالزكاة وإنفاق المال في سبيل الله , لكن تحديد الزمن جاء في قوله تعالى : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إنّ الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } (هود 114) . وقد اختلف المفسرون في تفسيرها وتعددت آراؤهم وللتوسع في ذلك يمكن العودة إلى كتب التفسير بالمأثور ( ابن كثير والجلالين وغيرهم ) وقد رأى بعض المفسرين أن الآية منسوخة .. فالآية تذكر طرفي النهار وجزءا من الليل فيكون العدد ثلاثة , أي قبل أن تفرض الصلوات الخمس التي ورد فرضها في حديث طويل في قصة الإسراء والمعراج التي شابها الكثير من الخيال والتغيير في روايتها عن النبي وأخطر ما فيها فرض الصلاة وهي قصة طويلة تتناقض مع الحكمة الإلهية في فرض العبادات , يمكن العودة إليها في كتب التفسير ..
وبالعودة إلى الآية : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر .... } وموازنتها مع الآية : { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل .. } يتبين لي
( والله أعلم ) أن الصلوات المفروضة قرآنيا هي ثلاثة المغرب والعشاء والفجر .وفي هذه الحالة قد يقول قائل : إذن فالصلاة الوسطى هي صلاة العشاء , أما الآية التي تذكر صلاة الجمعة فلم تحدد الوقت { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة .... } فاليوم يشمل الليل والنهار..وقد يراد بصلاة الجمعة حالة خاصة يجتمع فيها المسلمون في يوم مبارك له طقوسه الخاصة به عن بقية أيّام الأسبوع .

اقتباس :: لم يرد في نص قرآني عدد الصلوات

اقتباس :: وقد رأى بعض المفسرين أن الآية منسوخة .

اقتباس :: تذكر صلاة الجمعة فلم تحدد الوقت { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة .... } فاليوم يشمل الليل والنهار

تسجيل قراءة ومتابعة

واحصينا كل شيء عددا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
شكرا أخي الكريم فائق موسى للتوضيح
إذا الصلوات ثلاث في سياق آيات القرآن الكريم
والصلاة الوسطى مازالت قيد التداول
ربما إحدى الصلوات الثلاث أو الصلاة الإبراهيمية أو صلاة الجمعة
ننتظر التعمق مع التوثيق
تحياتي

والسؤال الذي يراودني
هل نحن أهل القرآن والسنة
وسميت السنة لغيرنا
السؤال ضمن نفس السياق
مع تحياتي

وسؤال دخل فجأة مقتحما قلمي
إذا كانت السنة في الأئمة الأربعة
الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي
فمابالكم إذا كان مدرسهم ومعلمهم وإمامهم
هو الإمام جعفر الصادق عليه السلام
شكرا لإصغائكم

بسم الله الرحمن الرحيم ....يا علي مدد...اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

أن الصلوات المفروضة قرآنيا هي ثلاثة المغرب والعشاء والفجر
بالرجوع إلى الآية الكريمة { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل .. } يتبين لي
أن الصلاة الوسطى هي صلاة العشاء والله أعلم

و ننتظر التوضيح أكثر من الأخوة المتابعين إذا كان هناك رأي مخالف

اقتباس :: وسؤال دخل فجأة مقتحما قلمي
إذا كانت السنة في الأئمة الأربعة
الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي
فمابالكم إذا كان مدرسهم ومعلمهم وإمامهم
هو الإمام جعفر الصادق عليه السلام
شكرا لإصغائكم

متابعين وشكرا لجهود الجميع

متابع بأهتمام

[size=24]

[font=Traditional Arabic][size=24][color=green]

مهند أحمد اسماعيل كتب:: [center]والسؤال الذي يراودني
هل نحن أهل القرآن والسنة
وسميت السنة لغيرنا
السؤال ضمن نفس السياق
مع تحياتي

أما فيما يتعلق بالصلاة الوسطى فلم يرد نص قطعي يحدد ذلك , ولا يمكن البت في هذا الأمر بالمنقول من النصوص القرآنية أو الأحاديث الشريفة , فلا أجتهاد في مورد النص , لكن مادام الأمر غير مقطوع بالنص , فقد ترك المجال للاجتهاد الفقهي , ومن هنا تعددت الآراء , وبالمحاكمة العقلية أعتقد أن الصلاة الوسطى ليست سوى الصلاة الإبراهيمية التي تتوسط كلّ صلاة ,
أما فيما يتعلق بأهل السنة والجماعة , فهذه التسمية لم تكن معروفة في عهد النبي ( ص) ولا في عهد الصحابة , كما أنّ تسمية الشيعة جاءت فيما بعد لتمييز أتباع أهل البيت عن غيرهم من المسلمين , وكان الأحرى بالشيعة أن يطلقوا على أنفسهم أهل السنة لأنهم اتبعوا سنة النبي في موالاة علي ( عليه السلام ) , غير أنّ بني أمية , وبدافع الدعاية السياسية لحكمهم غير المشروع , وكي يعطوا حكمهم شكلا مقبولا من الناحية الدينية أطلقواعلى من أيّدهم ووافقهم وبايعهم أهل السنة والجماعة .. ولم يقم أتباع أهل البيت بالرد على ذلك لأنهم كانوا قلة مغلوبين على أمرهم في مواجهة المال السياسي والأساليب القمعية التي استخدمت ضد أهل البيت ومن ناصرهم .. علما أن فقهاء المذاهب الأربعة تتلمذوا على يد الإمام جعفر الصادق ..

متابع بحذر

الصلاة الوسطي
امتا وسطا
ما زلت متابع

» الاسماعيلية في القرون الوسطى
» الملاقاة في آسيا الوسطى
» جامعة آسيا الوسطى
» الإسماعيلية في القرون الوسطى............اياد ملوحي
» الإسماعيلية في القرون الوسطى - اياد ملوحي