العزيزة فتاة محاورة تفضلي هنا لو سمحتي ...!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الفاضلة محاورة
السلام عليكم

إن الإسماعيلين يكنون للصحابة رضوان الله عليهم كل حب واحترام، وليس كل من رأى رسول الله صلوات الله عليه مخلص في إيمانه فقد كان هناك المنافقون والأعراب الذين لم يدخل الإيمان قلوبهم.

إن الخلفاء الراشدين هم من كبار الصحابة رضي الله عنهم وقد كانوا من أوائل من صدق بالرسول الكريم صلوات الله عليه ولا داعي للنقاش في هذه النقطة. وقد اضطلع الخلفاء الراشدون بمهمة قيادة الدولة الإسلامية فأحسنوا وكان القادة السياسيين لها، وهم يدركون جيداً فضل الإمام علي (عليه السلام) الذي هو القائد الروحي للمؤمنين بحسب وجهة النظر الإسماعيلية. وفي هذا قال عمر رضي الله عنه: لولا علي لهلك عمر.

أما عن عائشة زوجة الرسول الكريم صلوات الله عليه فلا نقول عنها إلا كل خير. نحن نعلم أنها خالفت أمر الله عندما خرجت من بيتها لتحارب خليفة المسلمين علي عليه السلام، وقد قال تعالى:" وقرن في بيوتكن" صدق الله العظيم. ولكن نحن لا نحاسبها على هذا الخطأ ونقول عسى أن يغفر لها الله وهو غفار الذنوب وبشفاعة حبيبنا رسول الله ص

أما عن اللعن للصحابة فأول من سن هذه السنة القبيحة فهم الخلفاء الأمويون (عدا عمر بن عبد العزيز) حيث كان لعن الإمام علي عليه السلام على المنابر من الموجبات التي أوجبوها عقب كل صلاة وعاقبوا بشدة من لم يقم بذلك، وهذا الأمر متفق عليه لدى كل المؤرخين. وكما نعلم فإن علياً هو صحابي لجليل وأول من آمن من الفتيان بالإسلام فإن مسبته يجب ألا يرضي بها عاقل مسلم

ونحن لا نكفر أحداً، فإذا كنت تكفرين من لعن الصحابة فعليك بالخلفاء الأمويين

مع كل الشكر

صوفي من بريطانيا

صوفي كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

ا

أما عن عائشة زوجة الرسول الكريم صلوات الله عليه فلا نقول عنها إلا كل خير. نحن نعلم أنها خالفت أمر الله عندما خرجت من بيتها لتحارب خليفة المسلمين علي عليه السلام، وقد قال تعالى:" وقرن في بيوتكن" صدق الله العظيم. ولكن نحن لا نحاسبها على هذا الخطأ ونقول عسى أن يغفر لها الله وهو غفار الذنوب وبشفاعة حبيبنا رسول الله ص

صوفي من بريطانيا

والله في عقلك شئ،،، يا ايها .... وتقول خالفت امر الله ....

وهل ذلك خير ؟ ولكن لا اقول سوى حسبي الله عليك

اقتباس :: والله في عقلك شئ،،، يا ايها ....

لا أقول سوى سامحك الله

عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: العزيزة فتاة محاورة تفضلي هنا لو سمحتي ...!! - صفحة 3 H2

كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون العزيزة فتاة محاورة تفضلي هنا لو سمحتي ...!! - صفحة 3 H1

أخرجه الترمذي وابن ماجه وسنده قوي

وروى السيوطي والثعلبي و غيرهما: كانت عائشة رضي الله عنها إذا قرأت { وقرن في بيوتكن } بكت حتى تبل خمارها

أرجو أن تذكري واقعة حرب الجمل كما حصلت وكما ذكرها المؤرخون وهل كانت عائشة رضي الله عنها في بيتها أم خرجت لتحارب الإمام علي وهو الذي اختاره المسلمون ليكون الخليفة الرابع

أرجو أن تعلمينا مما علمك الله واعتبريها صدقة تتصدقين بها علينا

أستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين

صوفي
---------------------

صوفي كتب:

اقتباس :: والله في عقلك شئ،،، يا ايها ....

لا أقول سوى سامحك الله

عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: العزيزة فتاة محاورة تفضلي هنا لو سمحتي ...!! - صفحة 3 H2

كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون العزيزة فتاة محاورة تفضلي هنا لو سمحتي ...!! - صفحة 3 H1

أخرجه الترمذي وابن ماجه وسنده قوي

وروى السيوطي والثعلبي و غيرهما: كانت عائشة رضي الله عنها إذا قرأت { وقرن في بيوتكن } بكت حتى تبل خمارها

أرجو أن تذكري واقعة حرب الجمل كما حصلت وكما ذكرها المؤرخون وهل كانت عائشة رضي الله عنها في بيتها أم خرجت لتحارب الإمام علي وهو الذي اختاره المسلمون ليكون الخليفة الرابع

أرجو أن تعلمينا مما علمك الله واعتبريها صدقة تتصدقين بها علينا

أستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين

صوفي
---------------------

هل خرجت للحرب ام للاصلاح؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمديكيفينا قول ام سلمة عليها السلام
اقتباس:

وعرضت عائشة علي أم سلمة أن تذهب معهم، فقالت أم سلمة:
يا عائشة إنك تعرفين منزلة علي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم.. فأي خروج تخرجين بعد هذا؟
فقالت عائشة:
إنما أخرج للاصلاح بين الناس وأرجو فيه الاجر ان شاء الله.
قالت أم سلمة:
أي أجر ياعائشة؟ قال تعالي:
وقرن في بيوتكن.. عودي فقري في بيتك

وصدق الامام علي عليه السلام حينما في مضمون كلامه قال مانصفوك اذا اخرجوك وابوا حلائلهم
وهنا اخت فتاة محاورة نسألكم أي اصلاح
ياعلي مدد

أختي الكريمة..
أنو احترنا من وين يا أقرع بدنا نمشطك..
إن اتهمك الأعضاء بعضهم بالسلبية في ردودك تتخذين موقفاً دفاعياً "مظلومة أنت" ونحن الخطاؤون.. وإن رغب أحدهم بالصلح معك والتفاهم بعيداً عن الانفعالية توجهت بالسخرية من كلامه وانتقاده كما فعلت مع الأخت صوفي..
أجد في نقاشك شيئاً معيباً.. وهو أنك لا زلت تتحدثين في نفس الآية "بيعة الرضوان" ونسيتي الإجابة عن باقي الأسئلة..
أليس في جعبتك أجوبة؟؟
أتلك هي آداب الحوار التي تعلمينها؟؟ الاستفزاز والعناد؟؟
سؤال لك شخصياً..
هل فتحت النقاش للاستفادة والمعرفة؟؟ أم لتظهري قدراتك وتحاولي الانتصار لكأننا في ساحات الوغى؟؟
بالله عليك..
إن حللت في ديارنا للمعرفة والفائدة فأهلاً بك.. حللت أهلاً ونزلت سهلاً وجميعنا أخوة فالدين للجميع وليس من حقك ولا من حقنا أن نحكم على فلان وآخر بالإيمان والكفر..
لكن إن نزلت لتحاولي تكفيرنا؟؟
لا أظن أن الله قد أباح لك تكفير المؤمنين.. وهل لك أن تجاوبي على ما سأله لك أخونا سابقاً؟؟ أم ستعودين إلى آيتك الوحيدة؟؟

hakam kh كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد وعلى صحبه أجمعين

يا علي مدد

أسئلة مباشرة وبدون مهاترات ولف ودوران تفضلي جاوبي

شو مصادرك الموثقة عن الإسماعيلية

شو بتعرفي عن الإسماعيلية

رأيك الشخصي بالإسماعيلية خاصة والشيعة عامة

انتي من أي مذاهب الإسلام

شو رأيك بالمسلمين عامة هلق

شو غايتك الأساسية للدخول بنقاش مع أو عن الإسماعيلية

شو رأيك بالتنوع الفكري وهل أنتي مع أم ضد

كيف بتميزي الجاهل عن العالم (المتعلم بالدين حصرا)

انتي مع لبقول انو من بعد ما ضيعوا العثمانيين الخلافة ضاع الإسلام

ماهر دور إمام الجامع أو شيخ الطريقة أو المفتى في حياتك

أين مكمن الخلاف بين مؤلفات العلماء في تفسير القرآن

ولماذا كتاب فلان أفضل بالتفسير من فلان

ما هي أفضل أوقات الصلاة لديكي

هل تقدمين الزكاة ام تساعدي المحتاج مباشرة

هل تذهبين للحج ام تعطي المال لشخص لا يملكه راغب من كل قلبه بالحج

من هم أل بيت رسول الله

من هم قتلة الحسن والحسين

من هم قتلة عثمان بن عفان

ما هو الدين وما هو المذهب

من الى الجنة ومن الى النار بحسب كتاب الله واعتقادك الشخصي

عندما تعجزين عن الفهم ماذا تفعلين

عندما تفهمين ماذا تفعلين

ما هو العقل بالنسبة لكي وهل له مكان في الدين وفي الاسلام

متى تشعرين بان لديكي الرغبة بالأقتناع

متى تلجئين للصدق ومتى تلجئين للكذب

هادي مجموعة أسئلة بتمني إذا عندك القدرة ع الإجابة تجاوبي وبكل صراحة ونزاهة

إذا بدك الحوار الحقيقي هادا الباب

عذرا من الجميع أنا ماني عم اخد دور حدا بس الغاية وضع الحوار على السكة الصح لانو المحاورة بتحب تسأل بس بدون حوار

هيك الحوار ببلش جاوبي براحتك واحد واحد مو بالجملة ومو باختصار أكيد وما تستغربي الأسئلة المهم جاوبي

بعدين منتناقش معي او مع غيري

انا رجعت ع المنتدى لانو الموضوع طال وزاد عن حدو وما عاد فيني ضل تارك الساحة ومو من عوايدي الانسحاب لغيري

مشكورين وللحديث تتمة

مولانا علي مدد

.................... حكم ....................

[size=24]شو يا محاورة تهربت من النقاش هذه اسئلة تتطلب اجابات من حضرتك

فتفضلي [/size]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياعلي مدد
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين امنوا أطيعوالله وأطيعوالرسول وأولي الأمر منكم وكل شيء احصيناه في إمام مبين
" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" سورة الأنفال 1-4

صدق الله العظيم

والمولى يبارككم

السلام عليكم
يا علي مدد
الاخت العزيزه فتاة محاوره كتبت
=================================================ولماذا لا ارد؟ والحمدلله احاديثنا منشوره وكتبنا تقدر ان تجدها في اي مكان؟

ولا اريد عذرك .... ( فكل واحد يفهم الحديث شكل ) وبعدين يا اخ لما بتأتي باحاديث ، تأتي من تحقيق

الرجال حولها... ولا تسرد الروايه على كيفك لتشكك ...

وإذا اردت الرد اعطني اولا كتاب مسند الاحاديث التي لديك المعترف بها عندكم

وعندها اوعدك انني سوف ارد عليك وعلى افترائاتك
=============================
رح اكتبلك بالعاميه بلكي بتفهمي معنى كلامي اكتر

يعني طالما بتقولي احاديثنا وكتبنا منشوره بكل مكان وبعدين بتقولي افترائات وكأنك اول مره بتسمعي بهيك احاديث
وبعدين مش شغلتي حقق انا بس حطيتلك هي الاحاديث منشان شوف فهمك الها وهل هي الاحاديث بتليق بمقام الرسول عليه الصلاة والسلام
بس مجرد قلتي انها افترائات يعني خالفتي مليار سني بالعالم وشككتي بصدقية راوي الحديث او قائل الحديث وهذا شيء لا يجوز منك
وشو بتقصدي انو كل واحد بيفهم الحديث شكل رح ارجع اكتبلك بعض الاحاديث بلكي بتقوليلي كيف فهمتها انتي

وفي مسند أحمد عن عروة ، عن عائشة ان رسول الله ( ص ) قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قال عروة : فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت ( 3 ) .

في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 6 )

وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .

في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .

اريد فقط منك فهمك لهذه الاحادبث
وهل هيي تليق بمقام رسولنا العظيم

أنا بعرف لمّا واحد بدّو يدخل على بيت لازم يحترم أهلوا والموجودين فيه

فتاة محاورة لماذا لا تجيبين الشباب على أسئلتهم وتتهرّبين من الإجابة

وأنت عم تطالبي الكلّ يجاوب عأسئلتك

تفضّلي تفاعلي معن وجاوبي

مع احترام البيت اللي أنتي أجيتي عليه بكيفك

هلق عائشة صارت بدها تصلّح الامام علي ؟؟ Shocked

!!!!!!!!!
مجنون يحكي وعاقل يسمع
لك يا شباب والله بحسدكن كيف مطولين بالكن على هالمحاورة الفهمانة
بس ديرو بالكن لا تغلبكن بالحوار ها .. Laughing

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الى الادارة
نرجو حذف مشاركة العاشق لآل البيت بعد أخذ اذنكم جميعا
ياعلي مدد

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي العزيز استودعناكم بخير

لماذا تريد حذف اجابتي اعطني الاسباب
لم ارى اني اخطات بحق اي احد في مشاركاتي السابقه

ووضعت احاديث منشوره ومعروفه عند جميع المسلمين

وذا اردت حذف الاجابات لانها برايك فيها تجني على احد يجب عليك ان تكون صريح وتحذف مشاركات فتاة محاوره وغيرها التجريحها بالطائفه الاسماعيليه وابناء الطائفه

بسم الله الرحمن الرحيم

ياعلي مدد
ألأخ استودعناكم بخيرأنا مع ألأخ العاشق لال البيت لاتوجد
اي اسباب لحذف مداخلته وإن كان هناك حذف فيكون للمحاوره
فماذا تترجى ممن كتب بانه عندما تريدفتوى إذهب إ لى إمام الجامع
وكتبت من هوالرجل والمقصود امامنا وتخطينا هاذا الشى
وقلنا حوارفما هذا الحوار أستحلفك بالله ياخي
نعيد ونكررالرجاء كل الرجاءمن المشرفين
متابعة كل كلمه وعدم السماح لأن كان كتابة
كلمات على هواهم مع فائق إحترامي
والمولى يبارككم

استودعناكم بخير كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمديكيفينا قول ام سلمة عليها السلام
اقتباس:

وعرضت عائشة علي أم سلمة أن تذهب معهم، فقالت أم سلمة:
يا عائشة إنك تعرفين منزلة علي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم.. فأي خروج تخرجين بعد هذا؟
فقالت عائشة:
إنما أخرج للاصلاح بين الناس وأرجو فيه الاجر ان شاء الله.
قالت أم سلمة:
أي أجر ياعائشة؟ قال تعالي:
وقرن في بيوتكن.. عودي فقري في بيتك

وصدق الامام علي عليه السلام حينما في مضمون كلامه قال مانصفوك اذا اخرجوك وابوا حلائلهم
وهنا اخت فتاة محاورة نسألكم أي اصلاح
ياعلي مدد

اخي الكريم...

لو سمحت السند ؟

Ammar818 كتب:: أختي الكريمة..
أنو احترنا من وين يا أقرع بدنا نمشطك..
إن اتهمك الأعضاء بعضهم بالسلبية في ردودك تتخذين موقفاً دفاعياً "مظلومة أنت" ونحن الخطاؤون.. وإن رغب أحدهم بالصلح معك والتفاهم بعيداً عن الانفعالية توجهت بالسخرية من كلامه وانتقاده كما فعلت مع الأخت صوفي..
أجد في نقاشك شيئاً معيباً.. وهو أنك لا زلت تتحدثين في نفس الآية "بيعة الرضوان" ونسيتي الإجابة عن باقي الأسئلة..
أليس في جعبتك أجوبة؟؟
أتلك هي آداب الحوار التي تعلمينها؟؟ الاستفزاز والعناد؟؟
سؤال لك شخصياً..
هل فتحت النقاش للاستفادة والمعرفة؟؟ أم لتظهري قدراتك وتحاولي الانتصار لكأننا في ساحات الوغى؟؟
بالله عليك..
إن حللت في ديارنا للمعرفة والفائدة فأهلاً بك.. حللت أهلاً ونزلت سهلاً وجميعنا أخوة فالدين للجميع وليس من حقك ولا من حقنا أن نحكم على فلان وآخر بالإيمان والكفر..
لكن إن نزلت لتحاولي تكفيرنا؟؟
لا أظن أن الله قد أباح لك تكفير المؤمنين.. وهل لك أن تجاوبي على ما سأله لك أخونا سابقاً؟؟ أم ستعودين إلى آيتك الوحيدة؟؟

قلت لك جاوبت وحكم الله يكفيه ايه واحده ولا مش عاجبك الايه؟

سبحان الله ولو كلمه قالها الله عز وجل لكانت حكما واجبه ، فما بالك بآية؟

وبعدين مهزلة التكفير قد بانت ويبدو انكم تحتاجون ×××××××

رحيم .... كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

ياعلي مدد
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين امنوا أطيعوالله وأطيعوالرسول وأولي الأمر منكم وكل شيء احصيناه في إمام مبين
" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" سورة الأنفال 1-4

صدق الله العظيم
والمولى يبارككم

وشو دخل الامام المبين هون؟ وهل معناتها تدل على الامامه؟

وبعدين عائشه عليها السلام رغما عن الحاقدين ورضوان ربي عليها، لم تخرج متمرده

ولم تخرج الا للاصلاح بين الصحابه....

ويا ريت واحد من الزملاء يدلنا على مساند الاحاديث عند الاسماعيليه

شو طلب صعب هو؟

العاشق لال البيت كتب:: السلام عليكم
يا علي مدد
الاخت العزيزه فتاة محاوره كتبت
=================================================ولماذا لا ارد؟ والحمدلله احاديثنا منشوره وكتبنا تقدر ان تجدها في اي مكان؟

ولا اريد عذرك .... ( فكل واحد يفهم الحديث شكل ) وبعدين يا اخ لما بتأتي باحاديث ، تأتي من تحقيق

الرجال حولها... ولا تسرد الروايه على كيفك لتشكك ...

وإذا اردت الرد اعطني اولا كتاب مسند الاحاديث التي لديك المعترف بها عندكم

وعندها اوعدك انني سوف ارد عليك وعلى افترائاتك
=============================
رح اكتبلك بالعاميه بلكي بتفهمي معنى كلامي اكتر

يعني طالما بتقولي احاديثنا وكتبنا منشوره بكل مكان وبعدين بتقولي افترائات وكأنك اول مره بتسمعي بهيك احاديث
وبعدين مش شغلتي حقق انا بس حطيتلك هي الاحاديث منشان شوف فهمك الها وهل هي الاحاديث بتليق بمقام الرسول عليه الصلاة والسلام
بس مجرد قلتي انها افترائات يعني خالفتي مليار سني بالعالم وشككتي بصدقية راوي الحديث او قائل الحديث وهذا شيء لا يجوز منك
وشو بتقصدي انو كل واحد بيفهم الحديث شكل رح ارجع اكتبلك بعض الاحاديث بلكي بتقوليلي كيف فهمتها انتي

وفي مسند أحمد عن عروة ، عن عائشة ان رسول الله ( ص ) قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قال عروة : فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت ( 3 ) .

في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 6 )

وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .

في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .

اريد فقط منك فهمك لهذه الاحادبث
وهل هيي تليق بمقام رسولنا العظيم

اولا اذا شغلتك مش تحقق ، ولا شغلتك تفهم...

اذن لا تضع الاحاديث وكأنك تقول انظروا ...

سبحان الله

لما بتعرف تحقق ، وبتعرف الكلام الموجود في الاحاديث بنعرف شو رد

بس والله عن خبره ، كل منتدى الا ليضعوا هذه الاحاديث ونكتب مئات الصفحات بالاسانيد والتحقيقات

والشروح... ولكن لا فائده...

على فكره .. .انا منتظره منك اسامي كتب الاحاديث عندكم ومن وين اجيبها...

تحياتي

ذو الفقار .. كتب:: هلق عائشة صارت بدها تصلّح الامام علي ؟؟ !!!!!!!!!
مجنون يحكي وعاقل يسمع
لك يا شباب والله بحسدكن كيف مطولين بالكن على هالمحاورة الفهمانة
بس ديرو بالكن لا تغلبكن بالحوار ها ..

ابو الشباب ... هد الكلام بتقوله في مسلسل او في بيتك...

وعائشه رضي الله عنها بريئه من ×××××

اولا اذا شغلتك مش تحقق ، ولا شغلتك تفهم...

اذن لا تضع الاحاديث وكأنك تقول انظروا ...

سبحان الله

لما بتعرف تحقق ، وبتعرف الكلام الموجود في الاحاديث بنعرف شو رد

بس والله عن خبره ، كل منتدى الا ليضعوا هذه الاحاديث ونكتب مئات الصفحات بالاسانيد والتحقيقات

والشروح... ولكن لا فائده...

على فكره .. .انا منتظره منك اسامي كتب الاحاديث عندكم ومن وين اجيبها...

تحياتي
===============================
السلام عليكم
يا علي مدد

انا ليش لعذب حالي وحقق لانو هي الاحاديث عندكم وكل اخوانا السنه بيعرفوها
بس المصيبه انك انت مع انك بتدعي الدفاع عن الصحابه وعن ام المؤمنين
بتقولي انك مش سامعه بهيك احاديث وقلتيلي انو كل واحد بيفهم الحديث شكل ووضعتلك بعض الاحاديث منشان شوف شو فهمك انتي بس يبدو انك محرجه وانا بعذرك
ومنشان طلبك نحنا ما عندنا هيك احاديث نحنا الاسماعيليين الافتاء لدينا من امام الزمان كريم شاه عليه السلام
ورح ارجع حط الاحاديث منشان شوف شو فهمك انتي
وبتمنا منك لا تجاوبي ع السؤال بسؤال
سؤال واضح ماذا تفهمين من هذه الاحاديث ليس اكثر سؤال كتير بسيط
وما في داعي تشككي بالاحاديث متل قبل لانو هيك بتكون عم تشككي براوي الحديث وبقائل الحديث وهذا لا يجوز عندك
================================

وفي مسند أحمد عن عروة ، عن عائشة ان رسول الله ( ص ) قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، قال عروة : فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت ( 3 ) .

في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 6 )

وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .

في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .

متميز عدد الرسائل : 47 تاريخ التسجيل : 09/02/2008

الأخت الكريمة فتاة محاورة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

طلبنا إليك أن لا تغالي في الصحابة فتجعلي مكانة أي منهم أعلى من مكانة رسول الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم فقد أجمع معظم مفسري السنة أن السكينة في آية الغار نزلت على الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم و بإمكانك الرجوع لتفاسير الطبري و ابن كثير , والجلالين و القرطبي و غيرها لتري أن السكينة و الجنود أنزلوا على نبي الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم و هذا لا ينقص من منزلة أبي بكر رضي الله عنه فمنزلته عالية كصحابي جليل و لكنها لا تفوق منزلة الني محمد صلى الله عليه و آله و سلم كما أن الصحابة غير معصومين عن الخطأ و بالتالي فنحن لا نقدسهم و لكن نحترمهم و نجلهم و حاشا لله أن نسيئ إليهم.

بالنسبة للأحاديث التي ذكرها أحد الأخوة عن عائشة رضي الله عنها فهذه أحاديث مثبتة في كتب الحديث و نحن نضم صوتنا لمن طالب الإدارة بحذف هذه الأحاديث كونها تسيئ لرسول الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم و تخدش الحياء و نسأل الله تعالى أن يغفر للسيدة عائشة إن كانت نطقت بهذه الأحاديث فحتى لو كان يعضها صحيحا فهذه أسرار زوجية لا يجوز لزوجة أن تعلنهاعلى الملأ حتى لو كان زوجها رجلا بسيطا فما بالكم إن كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.

يا أختنا المحاورة نطالبك أن لا تغالي في الصحابة و إذا أردت أن تفعلي فهذا شأنك لكن لا يحق لك تكفير الآخرين فعلينا جميعا احترام بعضنا البعض و عدم الإنجرار وراء الخلافات المذهبية فكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو مسلم أما من هو المؤمن فلنترك ذلك لله تعالى فمن نحن لنحكم على إيمان الآخرين.

و نحن نطالبك باحترام مقدساتنا و لا نطالبك بتقديس مقدساتنا و كذلك فنحن نحترم مقدساتك و لسنا ملزمين بتقديسها.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الاخت فتاة محاورة
الرجاء توجيه اسئلة محددة وتحديد رؤية وهدف من الحوار
والتقيد بالجدية
وباحترام المحاور
والاجابة على الاسئلة
بدون اهمال وعدم اكتراث
وعلى سبيل المثال لا الحصر ارى من المفيد فتح حوار حول مثلا

اقتباس :: ماهو رأيك بالتنوع الفكري
ماهي غايتك الأساسية للدخول بنقاش مع.... أو عن الإسماعيلية
من الى الجنة ومن الى النار بحسب كتاب الله واعتقادك الشخصي
عندما تعجزين عن الفهم ماذا تفعلين

عندما تفهمين ماذا تفعلين

ما هو العقل بالنسبة لك وهل له مكان في الدين وفي الاسلام

كما سال الاخ حكم

كما ارجو من الاخ حكم والاخوة جميعا دعوة الاخت فتاة محاورة لموضوع حول التنوع الفكري
.............................

الاخت فتاة محاورة
اذاكنت تحاولين ان تثبتي لنا دور الصحابة فان مناهج دينية لدينا تتحدث عن دورهم ومساهمتهم
وهذا كان واضحا باحترام الاخوة المحاورين لهذه النقطة
واذا كان الهدف اعادة تقييمهم ..... فارى ان هذا ليس من صلاحياتنا ولا من صلاحياتك
وارى انه من المفيد ان اذكر ان ...تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولنا ماكسبنا

واعود لاقتبس من بعض ماكتبنا

اقتباس :

اقتباس :: اختي المحترمة

ان لاهمية الوحدة والتقريب بين المذاهب وما يمكن أن ينجم عنهما من خير للأمة، بل للحياة الاجتماعية المعاصرة و للدورً الايجابيًّ في تذويب بعض الجليد التاريخي بين المذاهب الإسلامية،

محطة طويلة يجب ان نقف عندها ونأخذ العبر
0وكذلك لما قد نجم عن الفُرقة والشَّرذَمة التي عشناها في تاريخنا الطويل من دمار وخراب في كل ناحية،

نرجو من الله ان نستطيع ان نساهم في إعادة اللحمة والرحمة إلى منظومة العلاقات الإسلامية بين بعضها البعض000

تحياتي

لذا عليك ان تتذكري ان الهدف من الحوار يجب دائما ان يكون البناء واللقاء وتقريب وجهات النظر
ويجب ان نتحلى بالتسامح والتعالي على الخلافات وهذا من اهم اهداف الرسالة المحمدية

مشكورين جميعا
للاخ حيدرة اقول اوجزت واصبت
بارك الله بكم جميعا تقبلوا مروري

. حيدره . كتب:

الاخت فتاة محاورة
الرجاء توجيه اسئلة محددة وتحديد رؤية وهدف من الحوار
والتقيد بالجدية
وباحترام المحاور
والاجابة على الاسئلة
بدون اهمال وعدم اكتراث
وعلى سبيل المثال لا الحصر ارى من المفيد فتح حوار حول مثلا

اقتباس :: ماهو رأيك بالتنوع الفكري
ماهي غايتك الأساسية للدخول بنقاش مع.... أو عن الإسماعيلية
من الى الجنة ومن الى النار بحسب كتاب الله واعتقادك الشخصي
عندما تعجزين عن الفهم ماذا تفعلين

عندما تفهمين ماذا تفعلين

ما هو العقل بالنسبة لك وهل له مكان في الدين وفي الاسلام

كما سال الاخ حكم

كما ارجو من الاخ حكم والاخوة جميعا دعوة الاخت فتاة محاورة لموضوع حول التنوع الفكري
.............................

الاخت فتاة محاورة
اذاكنت تحاولين ان تثبتي لنا دور الصحابة فان مناهج دينية لدينا تتحدث عن دورهم ومساهمتهم
وهذا كان واضحا باحترام الاخوة المحاورين لهذه النقطة
واذا كان الهدف اعادة تقييمهم ..... فارى ان هذا ليس من صلاحياتنا ولا من صلاحياتك
وارى انه من المفيد ان اذكر ان ...تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولنا ماكسبنا

واعود لاقتبس من بعض ماكتبنا

اقتباس :

اقتباس :: اختي المحترمة

ان لاهمية الوحدة والتقريب بين المذاهب وما يمكن أن ينجم عنهما من خير للأمة، بل للحياة الاجتماعية المعاصرة و للدورً الايجابيًّ في تذويب بعض الجليد التاريخي بين المذاهب الإسلامية،

محطة طويلة يجب ان نقف عندها ونأخذ العبر
0وكذلك لما قد نجم عن الفُرقة والشَّرذَمة التي عشناها في تاريخنا الطويل من دمار وخراب في كل ناحية،

نرجو من الله ان نستطيع ان نساهم في إعادة اللحمة والرحمة إلى منظومة العلاقات الإسلامية بين بعضها البعض000

تحياتي

لذا عليك ان تتذكري ان الهدف من الحوار يجب دائما ان يكون البناء واللقاء وتقريب وجهات النظر
ويجب ان نتحلى بالتسامح والتعالي على الخلافات وهذا من اهم اهداف الرسالة المحمدية

اخ حيدره الكريم

احسنت فكل واحد يطرح موضوع شكل...

بس على فكره اخ حيدره الاخ اللي اسم ( عاشق لال البيت ) احضر احاديث

بالطبع هو يتهم السنه او يفهمها حسب فهم مذهبه للصحابه...

وفيها احاديث ضعيفه... ويقول انا مش شغلتي احقق ..

وبالتالي انا لن اجاوب على سؤاله ـ رغم اني لدي المقدره ـ ولكن اعرف هذه النوعيه من الحوارات

فإن احضر كتب الاحاديث المعبره للمذهب فانا حاضره ... غير ذلك

لا يتبلى على خلق الله تعالى ...

وحتى الصحابه كل اقوالي اللي قلتها ولا ادري لماذا اعضاء

المنتدى زعلانين.. قلت اللي بيكفر الصحابه هو كافر...

وانتم لا تكفروا الصحابه... فشو المشكله مش عارفه...

وانا منتظره موضوع محدد كما قلت اخي الكريم

تحياتي

Marhaba كتب:: الأخت الكريمة فتاة محاورة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

طلبنا إليك أن لا تغالي في الصحابة فتجعلي مكانة أي منهم أعلى من مكانة رسول الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم فقد أجمع معظم مفسري السنة أن السكينة في آية الغار نزلت على الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم و بإمكانك الرجوع لتفاسير الطبري و ابن كثير , والجلالين و القرطبي و غيرها لتري أن السكينة و الجنود أنزلوا على نبي الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم و هذا لا ينقص من منزلة أبي بكر رضي الله عنه فمنزلته عالية كصحابي جليل و لكنها لا تفوق منزلة الني محمد صلى الله عليه و آله و سلم كما أن الصحابة غير معصومين عن الخطأ و بالتالي فنحن لا نقدسهم و لكن نحترمهم و نجلهم و حاشا لله أن نسيئ إليهم.

بالنسبة للأحاديث التي ذكرها أحد الأخوة عن عائشة رضي الله عنها فهذه أحاديث مثبتة في كتب الحديث و نحن نضم صوتنا لمن طالب الإدارة بحذف هذه الأحاديث كونها تسيئ لرسول الرحمة صلى الله عليه و آله و سلم و تخدش الحياء و نسأل الله تعالى أن يغفر للسيدة عائشة إن كانت نطقت بهذه الأحاديث فحتى لو كان يعضها صحيحا فهذه أسرار زوجية لا يجوز لزوجة أن تعلنهاعلى الملأ حتى لو كان زوجها رجلا بسيطا فما بالكم إن كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.

يا أختنا المحاورة نطالبك أن لا تغالي في الصحابة و إذا أردت أن تفعلي فهذا شأنك لكن لا يحق لك تكفير الآخرين فعلينا جميعا احترام بعضنا البعض و عدم الإنجرار وراء الخلافات المذهبية فكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو مسلم أما من هو المؤمن فلنترك ذلك لله تعالى فمن نحن لنحكم على إيمان الآخرين.

و نحن نطالبك باحترام مقدساتنا و لا نطالبك بتقديس مقدساتنا و كذلك فنحن نحترم مقدساتك و لسنا ملزمين بتقديسها.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

رمتني بدائها وانسلت

من يغالي في من؟

وما شاء الله على القول المعتدل في علي رضي الله عنه و ائمتكم؟

ارجوك لا تتكلم عن الغلو

وبعدين والله غريبه شغلة هالمنتدى

وين كفرتك يا شيخ؟

ما بدي كلام كثير ... جيب قولي بتكفيرك ويلا انا مستعده اعتذرلك؟؟؟

سبحان الله

الا اذا كنت من الذين يكفرون الصحابه فهذا شئ تاني

واللي على راسه بطحه...

» محاورة كريطون لسقراط
» قصة فتاة/اعيدو لي الحياة/
» فتاة مجهولة الهوية
» من فتاة شرسه الى منتدى الحوار الاسماعيلي
» هواجس المرأة بالمرآة واقع .. بلا حقائق .."يامرآتي يا مرآتي من هي اجمل فتاة بالعالم