ماهو مفهوم الشهادة الحقيقي ومن هو الشهيد عند الله جل جلاله

المحرض على الفعل كالفاعل والعكس صحيح
ومن قتل بأمر أو بمشورة أو بنصيحة أو بفتوى فهو قاتل ومن وجَّهَه قاتل مثله وهذا أمر شرعي والقانون استمد هذه الفقرة من نفس المصدر
لذلك لا حجة لأحد بأنه أخذ أمر ولا يستطيع المخالفة إن كان في حرب أو سلم
فدم المسلم على المسلم حرام إن كان قصداً أو عن طريق الخطأ أو لوقوعه في مرمى النيران أو الإتهام أو الظن
بجميع طوائف الاسلام مهما اختلفت
أرجوا أن أكون قد وفيت

اقتباس :

لذلك لا حجة لأحد بأنه أخذ أمر ولا يستطيع المخالفة إن كان في حرب أو سلم

بشكر الاخ المكاسر جدا بس اخي ملابعرف ممكن تحقيق هذا الكلام على ارض الواقع
لو.. لاسمح الله ....كان هناك حربا كما بين الهند والباكستان مثلا لا سمح الله
وكان العسكري يتحرك بامر
انتظر ردكم بشغف

إخي العزيز
مهما كان نوع القتال بين الطرفين أو المتحاربين ومهما كان مصدر الأمر أو المتلقي
( دم المسلم على المسلم حرام )
لا يمكن تغيير الحد أو التلاعب به وقد حذرنا الرسول وآل بيته الكرام من هذه النقطة
ولايجوز لأحد أن يعطي الأمر غير الله ورسوله وآل بيته المطهرين
وما عداهم فهم غير مصرح لهم دينياً أن يقوموا بإصدار الأمر
مثال بسيط : في عهد الرسول ( ص) قام خالد بن الوليد بمطاردة أحد المشركين مسافة طويلة حتى وقع المشرك فهم به خالد ليقتله ، فنطق المشرك بالشهادة ( أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ) فلم يتوقف خالد عن القتل بل ضربه بسيفه حتى الموت ، وقد رآه المسلمون الذين كانوا حوله فذهبوا لرسول الله ( ص ) وقالوا له ما فعل خالد فاستدعاه وسأله عن الواقعة فأجاب بأنها صحيحة فقال له ولما لم تتوقف عن قتله ، قال خالد : لقد نطق بالشهادة خوفاً ، فقال له الرسول ( ص ) وما أدراك ما بقلبه أنطقها خوفاً أو إيماناً
. إنتهى
هذه الرواية متواترة بشكل صحيح عند كل الأطراف الدينية وهي تجيب عن تساؤلات الكثيرين

اقتباس :

مهما كان نوع القتال بين الطرفين أو المتحاربين ومهما كان مصدر الأمر أو المتلقي
( دم المسلم على المسلم حرام )
لا يمكن تغيير الحد أو التلاعب به وقد حذرنا الرسول وآل بيته الكرام من هذه النقطة
ولايجوز لأحد أن يعطي الأمر غير الله ورسوله وآل بيته المطهرين
وما عداهم فهم غير مصرح لهم دينياً أن يقوموا بإصدار الأمر
مثال بسيط : في عهد الرسول ( ص) قام خالد بن الوليد بمطاردة أحد المشركين مسافة طويلة حتى وقع المشرك فهم به خالد ليقتله ، فنطق المشرك بالشهادة ( أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ) فلم يتوقف خالد عن القتل بل ضربه بسيفه حتى الموت ، وقد رآه المسلمون الذين كانوا حوله فذهبوا لرسول الله ( ص ) وقالوا له ما فعل خالد فاستدعاه وسأله عن الواقعة فأجاب بأنها صحيحة فقال له ولما لم تتوقف عن قتله ، قال خالد : لقد نطق بالشهادة خوفاً ، فقال له الرسول ( ص ) وما أدراك ما بقلبه أنطقها خوفاً أو إيماناً
. إنتهى
هذه الرواية متواترة بشكل صحيح عند كل الأطراف الدينية وهي تجيب عن تساؤلات الكثيرين

شكرا للاخ المكاسر

شكر جزبلا اخي المكاسر على توضيحكم