معنى كلمة (( لا إله إلا الله ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
يا الله مدد يا الله مدد يا الله مدد

حيدره / وجميع الأصحاب /
أنا ليس هدفي الإساءة لكم ولا لغيركم أبدا ، لأنني أعرف مصير من ظلم الناس ، وأين الإستفزاز في أسلوبي ياحيدره ، وهل أنا وصفت من يطلب المدد من الخلق بغير ما وصفه الله به في كتابه ، أنتم الذين تصفونني بالجهل والإعاقة والتكفير ، وأنتم الذين لم تثبتوا لي صحة قولكم (ياعلي مدد) بالأدلة من القرآن ، أعطوني آية واحدة من القرآن يأمرني الله فيها بأن أقول يا علي مدد) أو بأن أطلب المدد من أي أحد غير الله ، هذا هو طلبي ، إما أن تثبتوا صحة عملكم هذا وهو قولكم يا علي مدد) وإما أن تعترفوا بأنه غير شرعي وتتركونه وتطلبون المدد من الله وحده ، فهل في كلامي هذا إستفزاز أو إعتداء على أحد يا حيدره .

إليكم هذا الدعاء الذي إخترته لكم من الصحيفة السجادية لسيدنا الإمام علي بن الحسين السجاد(ع) ، يقول(ع) في دعاءه في مكارم الأخلاق ومرضي الأفعال :

(( أللَّهُمَّ اجْعَلْنِي

أصُوْلُ بِكَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَأَسْأَلُكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَأَتَضَرَّعُ إلَيْكَ عِنْدَ الْمَسْكَنَةِ ، وَلا تَفْتِنّي

بِالاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِكَ إذَا اضْطُرِرْتُ، وَلا بِالْخُضُوعِ لِسُؤالِ غَيْرِكَ إذَا افْتَقَـرْتُ ، وَلاَ

بِـالتَّضَـرُّعِ إلَى مَنْ دُونَـكَ إذَا رَهِبْتُ فَأَسْتَحِقَّ بِذلِكَ خِذْلانجنس وَمَنْعجنس وَإعْرَاضَك يَا

أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ))

فهل وجدتم الإمام(ع) يسأل غير الله ويطلب المدد من غيره . سبحان الله . إن أهل البيت(ع) هم من علمنا التوحيد وطلب المدد من الله وحده ، وهم الذين حذرونا من دعاء غير الله ، فجزاهم الله عنا خيرا والحمد لله الذي جعلني من أتباعهم .

أما قولك ياحيدره : يا أخي غير أسلوبك ، وأنك سوف تمنحني فرصة أخيرة فأقول لك :
إنك وجميع من يطلب المدد من غير الله لن ترضوا عني أبدا مهما كان أسلوبي جميلا حتى أتبع ملتكم ، وصدق الله ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ...)) وأنا أقول لكم : (( ...قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين )) ،

(( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ{1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ{2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ{3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ{4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ{5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ{6}))

(( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4} )).

اللهم بلغت اللهم اشهد ،

يا الله مدد يا الله مدد يا الله مدد

اقتباس :

( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ...)) وأنا أقول لكم : (( ...قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين )) ،

(( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ{1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ{2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ{3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ{4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ

انذار اخير للاخ فقير الله انت تعود لتتجاهل اساءتك الينا وتشبهنا باليهود
ونستطيع ان نرد عليك بنفس اسلوبك ونثبت انك لم تتبع ملة ابراهيم ولا ال ابراهيم ولا ال عمران
ولم تقرا كتاب الله بعقلك بل بعيونك
وانتبه بل انت لت ترضى عنا... ان لم نتبع ماتدعو دون تعقل منك
ولن نقبل ولن ندعو ولا ندعو الا من اطلق عقله للتفكير بما اراده الله عز وجل
لا تجعلني اندم لانني ساضيع وقتي واقبل الحوار معك
وها انت حضرت لذلك ارضية سيئة
ارجو ارجو ان يكون اسلوبك حضاري
...................
وبما انك لاتعرف هذا الاسلوب ساعطيك نموزجا
كان تقول
اخي حيدرة هل لك ان تاتيني بدليل قراني يسمح لكم ان ......

خطأ إملائي في دعاء الإمام السجاد(ع) والصح هو :

فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك يا أرحم الراحمين

السلام عليكم يا علي مدد اخي فقير الله يبدو انك لم ترد على الايات التي وضعتها هل اعتبر هذا ضعف منك ارجو ان تشرح لي هذه الايات وتبين لنا ماذا يقصد الله سبحانه وتعالى وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26 لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) الانبياء نَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي فقير الله

يبدو انك لم ترد على الايات التي وضعتها

هل اعتبر هذا ضعف منك

ارجو ان تشرح لي هذه الايات وتبين لنا ماذا يقصد الله سبحانه وتعالى



وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28)
الانبياء

نَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)

هذه المره الثالثه التي اضع لك هذه الايات

اذا كنت تريد ان تعلمنا فشرح لنا هذه الايات وماذا يقصد الله بها

ارجو ان لا يتكرر تهربك

العاشق لال البيت كتب:

السلام عليكم يا علي مدد اخي فقير الله يبدو انك لم ترد على الايات التي وضعتها هل اعتبر هذا ضعف منك ارجو ان تشرح لي هذه الايات وتبين لنا ماذا يقصد الله سبحانه وتعالى وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26 لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) الانبياء نَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)

السلام عليكم
يا علي مدد

اخي فقير الله

يبدو انك لم ترد على الايات التي وضعتها

هل اعتبر هذا ضعف منك

ارجو ان تشرح لي هذه الايات وتبين لنا ماذا يقصد الله سبحانه وتعالى



وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28)
الانبياء

نَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)

هذه المره الثالثه التي اضع لك هذه الايات

اذا كنت تريد ان تعلمنا فشرح لنا هذه الايات وماذا يقصد الله بها

ارجو ان لا يتكرر تهربك

بسم الله الرحمن الرحيم
العاشق لأهل البيت / أنا لست متجاهلا لأسئلتك ولا أسئلة غيرك من الأعضاء ، ولكن بعض الأسئلة يطول الرد عليها وتحتاج لبحث ووقت طويل ، وأرجو منك أن تعطينا الفائدة التي تريد إيصالها لنا من خلال تفسير الآيات السابقة وتبين علاقتها بالموضوع ومن ثم نخرج بالفائدة المرجوة ، وإذا اختلفنا في النتيجة فلعلنا نتحاور بعدها .

بسم الله الرحمن الرحيم
حيدره / أولا : أعوذ بالله من تكفير المسلمين .
ثانيا : نعم أنا موافق على الحوار ولكن لا تفهموني خطأ وتظنون أني أريد الإساءة اليكم ، فعندما نذكر آية من القرآن تصف من دعا غير الله بالشرك فأنا لست بالذي قالها بل هو الله الذي لا يظلم أحد ولا يسيء إلى أحد سبحانه .
ثالثا : والنقطة التي أريد الحوار عنها والبداية بها هي نقطتي السابقة لا غيرها وهي :
1- ما دليلكم من القرآن على صحة قولكم ( يا علي مدد ) ، وأقنعوني بأن ذلك ليس شركا .
2- لا أريد نقول من كلام المذاهب ، بل أريد كلامكم وشرحكم أنتم ،

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أهلا بالفرصة التي منحك إياها الأخ المشرف العام حيدره تحياتنا له
نترقب بقلق
ياعلي مدد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
تسجيل متابعة وتحية للمتحاورين
ياعلي مدد

حيدره كتب
[b]وقبل أن ألبي ما طلبتم... ارغب في أن أتوجه إليكم بسؤال [/b]


[color=blue]هل الوسيلة أو الشفاعة مقبولة بالنسبة لك عندما كان الرسول العظيم (ص) حيا؟


وعلى الهامش


ما هو رأيكم بمن يسجد لغير الله عز وجل ؟[/color]

بسم الله الرحمن الرحيم

اأعتذر عن الإنقطاع لظروف طارئة .

على الرغم من أن كلامنا يدور حول طلبكم المدد من الإمام علي(ع)، ولكن سوف أجيب على سؤالك وأقول : الوسيلة والشفاعة أنواع ، فأي نوع أنت تقصد في سؤالك هذا حتى تكون الإجابة على حسب السؤال ، إذا لم تفهم طلبي فاشرح لي ما ذا تقصد بالوسيلة والشفاعة المذكورة في سؤالك .

وفيما يخص سؤالك الثاني حول طلب رأيي فيمن يسجد لغير الله فالأفضل أن يكون النقاش فيه بعد الإنتهاء من الأول لأنه أيضا يحتاج لشرح وتفصيل قبل معرفة الرأي فيه . فليس من العدل أن نصدر آراء وأحكام على أسئلة لا نعرف المقصود منها وكيفيتها بالتفصيل الواضح للمسؤول .







[/font][/b][/center][/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
وفسر الماء بعد جهد بالماء
متابع

من يحــــــــاول فرض آرائه على الغير ربما تجامله بعض الألسنة لكن النفوس تمقته

المعيد كتب:

من يحــــــــاول فرض آرائه على الغير ربما تجامله بعض الألسنة لكن النفوس تمقته

الحق يفرض نفسه على الباطل دائما ( ...إن الباطل كان زهوقا ) ، والألسن الخبيثة منخرسة ولو نطقت ، والنفوس الخبيثة أثقل شيء وأمقت شيء عندها هو ذكر الله وحده وأحب شيء عندها ذكر غيره ( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يسبشرون )

يالله مدد

مهند أحمد اسماعيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
وفسر الماء بعد جهد بالماء
متابع

وكم من عائب قولا سليما / وآفته من الفهم السقيم

يا الله مدد

بسم الله الرحمن الحيم
يافقير الله ان من يريد الحوار يجب ان يكون صاحب صبر طويل وايضا الله سبحانه تعالى اوصانا بالصبر فلا تظن انك عندما تكتب يالله المدد اننا نحزن ولكننا نعرف انك خرجت عن طورك ليس لانك تطلب من الله المدد لا ماعاذ الله ولكن لانك تستخدم لفظ الجلاله الكريم بالرد على قولنا ياعلي مدد
ومن ثم انت هنا كعضو في المنتدى تعتبر ضيفا فمن واجب الضيف احترام البيت الذي يدخله
ولقد لاحظت ببعض مقاطع الحوار انك تقول ان هذه المواضيع تحتاج الى الكثير من الكتابه للتفسر طيب فلماذا لم تمل الكتابه حين طرحت الموضوع ماشاء الله كتبت الكثير والكثير
انظر ياخي الكريم لكي اريحك قليلا نحن ندعى مسلمون شيعه اسماعيليون اي مسلمون ونعرف الله ونعرف ما امر به ونهى عنه ونحن لا نكفر غيرنا كما يفعل الاخرين بل نتقبل الجميع من كل الاديان والمذاهب
اما بالنسبه لما نقول نحن ياعلي مدد فليس المقصود فيها ان المدد ليس من الله بل من علي او ان نكون لغينا دور رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وانما نحن ولما نعد مكانه للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه مرجعنا الاول بعد الله ورسوله نعلم كما لسيدنا محمد خاتم الانبياء مكانه عند ربه فايضا لسيدنا علي امير المؤمنين مكانه عند ربه
وطبعا لا يستطيع المدد الا من الله عز وجل كما لايستطيع الشفاعه سيدنا محمد الا من عند ربه

هلق خيي فقير الله
أنت بتكتب
يا الله المدد
ونحنا منكتب
ياعلي مدد
معناتا أنت اسماعيلي ومانك عرفان
مبارك
ياالله المدد
ياعلي مدد

هلق خيي فقير الله
أنت بتكتب
يا الله المدد
ونحنا منكتب
ياعلي مدد
معناتا أنت اسماعيلي ومانك عرفان
مبارك
ياالله المدد
ياعلي مدد

مؤيد داؤد كتب:

بسم الله الرحمن الحيم
يافقير الله ان من يريد الحوار يجب ان يكون صاحب صبر طويل وايضا الله سبحانه تعالى اوصانا بالصبر فلا تظن انك عندما تكتب يالله المدد اننا نحزن ولكننا نعرف انك خرجت عن طورك ليس لانك تطلب من الله المدد لا ماعاذ الله ولكن لانك تستخدم لفظ الجلاله الكريم بالرد على قولنا ياعلي مدد
ومن ثم انت هنا كعضو في المنتدى تعتبر ضيفا فمن واجب الضيف احترام البيت الذي يدخله
ولقد لاحظت ببعض مقاطع الحوار انك تقول ان هذه المواضيع تحتاج الى الكثير من الكتابه للتفسر طيب فلماذا لم تمل الكتابه حين طرحت الموضوع ماشاء الله كتبت الكثير والكثير
انظر ياخي الكريم لكي اريحك قليلا نحن ندعى مسلمون شيعه اسماعيليون اي مسلمون ونعرف الله ونعرف ما امر به ونهى عنه ونحن لا نكفر غيرنا كما يفعل الاخرين بل نتقبل الجميع من كل الاديان والمذاهب
اما بالنسبه لما نقول نحن ياعلي مدد فليس المقصود فيها ان المدد ليس من الله بل من علي او ان نكون لغينا دور رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وانما نحن ولما نعد مكانه للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه مرجعنا الاول بعد الله ورسوله نعلم كما لسيدنا محمد خاتم الانبياء مكانه عند ربه فايضا لسيدنا علي امير المؤمنين مكانه عند ربه
وطبعا لا يستطيع المدد الا من الله عز وجل كما لايستطيع الشفاعه سيدنا محمد الا من عند ربه

بسم الله الرحمن الرحيم

مؤيد / مادام إنتو بتعرفوا إن المدد من الله لويش بتؤولوا يا علي مدد ) وليش ما بتؤولوا ( يا الله مدد ) وتبعدوا نفسكن من الشبهة والخطر ، لويش لويش قلي

مهند أحمد اسماعيل كتب:

هلق خيي فقير الله
أنت بتكتب
يا الله المدد
ونحنا منكتب
ياعلي مدد
معناتا أنت اسماعيلي ومانك عرفان
مبارك
ياالله المدد
ياعلي مدد

مهند / شو ها الكلام يا مهند ، كيف بدك تجمع بين (يا علي مدد ) و(يا الله مدد ) الفرق بينهم كتير كتير ، إلا إذا انت شايفني ما ني فهمان فهمني .

اذا يافقير الله انت الان تعلم اننا نعرف بان المدد من الله سبحانه وتعالى الله العلي القدير
فاذاً وضحت الفكره باننا نعبد الله وحده ونطلب المدد منه وحده
ولماذا تريد ان تخفي كلامك فتاره تقول
بتؤلو
وتاره تقول
لويش
لا تخف ياصديقي اطرح موضوعك بدون خوف