التعددية الدينية في مصر : وأهل الكتاب في أوائل العصر الفاطمي تايمز "
الدكتورة شينول جوا
ميسا
الاجتماع السنوي
سان فرانسيسكو
نوفمبر 2001
الإمام الفاطمي الخلفاء كانوا من الملوك واسعة ومتعددة الديانات والثقافات الامبراطورية. في هذا لديهم القدرة على صياغة سياسات بشأن مختلف شرائح السكان. وتبحث هذه الورقة على نهج الحاكمين الفاطمية الأولى ، المعز لدين الله (ص 953 -- 975 م) و آل العزيز بالله (ص 975-996 م) على نحو غير المسلمين الموضوعات ، التي هو أهل الكتاب أو أهل الذمة ، "الناس في عهد الحماية" ، في حالة مصر -- المسيحيين واليهود.
عند الفاطميين فتح مصر عام 969 م ، وكان مجتمع تعددي حقيقي. بين المسلمين ، وكانت السنة الدعامة الأساسية للسكان ، تليها معظمهم من الشيعة الاثني اشاري فرع والرش من الشيعة الإسماعيليين. كان هناك عدد لا بأس به من السكان الأصليين القبطية السكان المسيحيين والمسؤولين الذين قدموا من هذه المجتمعات تدار مكاتب المالية والكتابية في الرئيسي. قاعدة راسخة من المجتمع اليهودي ، وعلى قدم المساواة طلاقة في اللغة العربية في اللغة العبرية ، التي شكلت العمود الفقري لمصر على المشاركة النشطة في مجال التجارة. الفاطميين ، والحكام الجدد في مصر ، وكان تبعا لذلك لتطوير استراتيجيات لتنظيم كل من هذه القطع المميزة للجماهير المصرية الأصلية ، والقيام بذلك بطريقة لتشكل كلا متماسكا.
هذه هي القضية الرئيسية للمناقشة ، كما هو الحال في العصور الإسلامية في القرون الوسطى الانتماء الديني لعبت دورا كبيرا في تعريف الناس الشعور بالانتماء ، وضعهم وتفاعلاتها في المجتمع. ومن ثم فإن مسألة كيفية وضع نظام جديد يستجيب للناس من مختلف الانتماءات الدينية هي مسألة هامة. وعلاوة على ذلك ، في حالة من الفاطميين ، والسؤال هو يرتدي أهمية خاصة لما لها من التأكيد على تعيين الإلهي كما أئمة ، وبالتالي تجسد حقهم في سلطة روحية والحكم السياسي.
كيف الأولين الإمام الخلفاء الفاطميين في مصر أجرة في مسعاها للحفاظ على التعددية في المجتمعات الخاضعة لسلطتها المباشرة والادارة؟ وتبحث الورقة في المبادئ الأساسية التي أدت إلى موقف إنساني وشاملة من قبل والتي هي كبيرة المرتبطة بالنهج الفاطمي لأهل الكتاب. فإنه يلقي ضوءا على مجموعة من التوجهات والسياسات التي الأولين الإمام الخلفاء الفاطميين في مصر نفذ نحو أهل الكتاب ، من خلال تسليط الضوء على أمثلة من تعاملها معهم طوال أثناء فترة حكمهما.
ورقة نقد وبالتالي ترى طرحت من قبل عدد من المؤرخين الغربيين أن ، في تبني نهج ليبرالي لأهل الكتاب ، وكان الفاطميون اختيار قليلة جدا لأن أساسا أنها أشادت من الأقلية الشيعية فرع من المسلمين وكانت ، ولذلك ، متوقفا على قبول من الرعايا غير المسلمة. وبالمثل ، فإن التحديات التي عقدت في رأي بعض المؤرخين أن أهل الكتاب قد الجامح الحقوق والفرص في ظل الفاطميين في وقت مبكر.