رد على الأخ faraj

اهلا بالاخ همام

شكراعلي الترحيب

الأخ فرج كتب تحياتنا له
وسؤالي لكم وهو سؤال من القلب الي القلب
كيف يكون وجه التوحيد الحقيقي لله
إننا نعتقد أنه وجود غير متناه من حيث العلم والقدرة والحياة الأبدية؛ ولهذا لا يمكن حصره في الزمان والمكان، لأنهما محدودان، وإنما هو حاضر في كل زمان ومكان لأنه فوقهما: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم) الزخرف/84.

(وهو معكم أينما كنتم واله بما تعملون بصير) الحديد/4.

إنه أقرب إلينا من أنفسنا، فهو في أعماق نفوسنا، وفي كل مكان، ومع ذلك فهو لا يحد بمكان: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) ق/16.

(هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم) الحديد/3.

ولا تعني بعض الآيات الكريمة من قبيل: (ذو العرش المجيد) البروج/15، و (الرحمن على العرش استوى)(1) أن له مكاناً خاصاً به تعالى، وإنما تثبت هذه الآيات حاكميته وسلطته على كل العالم المادي وعالم ما وراء الطبيعة؛ لأننا إذا حددنا له مكاناً خاصاً فقد حددناه ووصفناه بصفات المخلوقات، واعتبرناه مثل سائر الأشياء، والحال أنه ليس مثلها، كما قال تعالى عن نفسه: (ليس كمثله شيء) الشورى/11.

و (لم يكن له كفؤاً أحد) التوحيد/4.

ولنا تتمة على ماأضفتم
تحياتي

اقتباس :

وبعد ترحيبنا بضيوفنا الكرام اسمحوا لي ان أهذي من جديد

********
تم التعديل من قبلي
تحياتي أخت وردة الغالية
أخوكي مهند

اقتباس :

وهنا يتمثل لنا كمال التوحيد في معرفة النفس
ان يتحد السامع مع المسموع والناظر مع المنظور والسماء مع الارض وانا مع نفسي
ومن هذا المنطلق فهمت انا انه اذا كان هناك لفظ لزمان فيراد له تقيدا
إذن يمكن ان تكون أنت صاحب زمان الساعة واللحظة التي تعيشيها في بيتك ومجتمعك لأنك أشدهم نورا ويرجعون لك وتكون حجة عليهم وتكون صاحب الزمان لفترة حياتك تستطيع ان تمليء الارض عدلا وقسطا

متابع لنرى الى اين نصل

ياعلي مدد
كتب الأخ فرج المطري الغالي
وانقل لكم ما عجبني من فصوص الحكمة للعلامة الشيخ البهائي
((العارف من أشهده الله تعالى صفاته وأسماءه وأفعاله فالمعرفة حال تحدث عن شهود، والعالم من أطلعه الله تعالى على ذلك لا عن شهود بل عن يقين.

ومن ذاق هذه الحلاوة والتذ بتلك اللذة وتنعم بتلك النعمة فقد فاز فوزا عظيما، وهذا الوجدان الشهودي الحضوري الحاصل لأهله يدرك ولا يوصف هو طور وراء طور العقل يتوصل إليه بالمجاهدات الكشفية دون المناظرات العقلية.
اذا العرفان هو تذوق قبل ان يكون تعقل
ويحضرني الآن أخي المحترم
من كلام له عليه السلام
في معرفة الله جل شأنه
لو يعلم الناس مافي فضل معرفة الله عز وجل ما مدوا أعينهم إلى مامتع الله به الأعداء من زمرة هذه الحياة الدنيا ونعيمها
وكانت دنياهم أقل عندهم ما يطأونه بأرجلهم
ولنعموا بمعرفة الله عز وجل وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنات مع أولياء الله
ان معرفة الله عز وجل أنس من كل وحشة
وصاحب من كل وحدة ونور من كل ظلمة وقوة من كل ضعف وشفاء من كل سقم
الإمام جعفر الصادق عليه السلام

ياعلي مدد
كتب الأخ فرج مطري المحترم
اما فيما يخص موضوع المقام والامام وهنا كان التقائنا وابتعادنا ....
احب ان اقول
بأن ارضنا لا تخلو من مقام الانبياء ولا الائمة
ولكنها تخلو من وجودهم
ويحضرني أيضاومن كلام له عليه السلام
في التوحيد والنبوة والإمامة
ان أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية
وحد المعرفة أن يعرف أنه لا إله غيره ولا شبيه ولانظير
وأن يعرف أنه قديم مثبت موجود غير فقيد
موصوف من غير شبيه ولامبطل
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
وبعده معرفة الرسول والشهادة بالنبوة وأدنى معرفة الرسول الإقرار بنبوته وأن ما أتى به من كتاب أوامر أو نهى فذلك من الله عز وجل
وبعده معرفة الامام الذي نأتم به بنعته وصفته واسمه في حال العسر واليسر
وأدنى معرفة الإمام أنه عدل النبي إلا درجة النبوة ووارثه
وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله
والتسليم له في كل أمر والرد إليه والأخذ بقوله
الإمام جعفر الصادق عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى ىل محمد
نعم أخي فرج المحترم
يقول الله عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ترسخ هذه الآية العلاقة في الزمان والمكان بين الله وعبده؛
تحياتي